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「謝陛下。」尼古勞茲也鬆了口氣，按照埃萊娜的第一印象，大明是霸道的，他們在域外建城，壓根不跟哈密王有任何的商量。

尼古勞茲終於鬆了口氣俯首說道：「謝陛下的慷慨。」

他翻看了許久，笑著說道：「大明富甲天下，土地無垠、百姓勤勉、奇珍異寶無數，但在東方，這些都是末沒之物，只有知識，是最寶貴的財富。」

「和古老的東方文明一樣，我們羅馬也認為，知識是沒有價格的，是寶貴的。」

羅馬帝國的滅亡已經進入了最後的倒計時，雖然隨著大明遠征軍對奧斯曼王國的影響，羅馬帝國雖然仍在苟延殘喘，但是堅持不了多久了。

朱祁鈺也滿是笑意地說道：「貴使遠來辛苦，厚賞。」

他看著自己身上的十二章天子服和頭上的十二旒冕，在思考著一個問題。

「我不能接受陛下的恩賞。」尼古勞茲搖頭說道：「歐幾里得的一個學生曾經問，學習幾何將得到什麼？」

尼古勞茲堅持自己的禮數，有冒犯的嫌疑。

第二本書的作者是阿基米德，就是那個被羅馬士兵殺死的大數學家。

奧斯曼在和大明交流過程中，自稱魯姆，翻譯翻譯就是羅馬。

「平身。」朱祁鈺沒打算為難尼古勞茲，笑著說道：「貴使長途跋涉，一路辛苦。」

在尼古勞茲帶著三百餘人的使團離開東羅馬的都城君士坦丁堡的時候，年輕的奧斯曼國王法提赫，也派遣了自己的使團，緊隨其後。

對於復國的事兒，朱祁鈺心裏也沒譜，沒有人可以預測五年之後的事兒，更遑論十年二十年。

「感謝貴使不遠萬里前來大明獻上如此奇書。」

右手抱著一摞書。

旱地行舟雖然還沒發生，但是也只是暫緩了而已。

大明想要的奧斯曼王國也可以給，沒必要支持羅馬帝國。

阿基米德的著作皆由羅馬保存和傳播。

那本《幾何原本》，是在明末的時候，由徐光和*圖*書啟開始翻譯，前六卷在萬曆三十四年完成，並且大規模刊印。

「我們帶來了無數的禮物，象牙、馬匹、布匹、掛毯、雪花石等等寶物，我王相信，奧斯曼王國和大明，可以從相互貿易中，獲得利益，陛下及所有臣屬陛下之人均可獲得。」康成志再次俯首說道。

神說要有光，需要經過大明明公共同研究票擬，大明皇帝親自硃批，才能有光。

這個問題的答案，或許就是胡濙一直堅持的禮法吧。

只傳教、不得傳播任何知識的規定，讓徐光啟無法單獨完成後九卷的翻譯，這也成為了徐光啟憾事，每次談及必太息焉。

「蜘蛛在帝國的宮殿里織下它的絲網，貓頭鷹卻已在阿弗拉希阿卜的塔上唱完了夜歌。」

中世紀是黑暗的、痛苦的、無序的、在深淵中掙扎的泰西人，開始了一場曠日持久的文藝復興，現在的泰西文藝復興，只是一點點的星火，尼古勞茲才如此斷言。

羅馬和中原王朝的文明都是源遠流長，為何會對於服飾和禮節的追求，幾乎到了苛刻的地步？

阿弗拉希阿卜，在撒馬爾罕以西，距離撒馬爾罕很近，曾經被亞歷山大所攻破，通常意義上，可以把兩座城池看做一座。

也先偽裝成大明遠征軍，給了奧斯曼很大的壓力。

「感謝陛下的慷慨。」康成志領了兩萬銀幣，這些都是奧斯曼王國朝貢的貨物折價，再加上恩賞。

尼古勞茲面色為難，最終俯首說道：「謝陛下。」

而其中，阿基米德的兩本抄本全都散迭，直到1998年第三本阿基米德的抄本重見天日，才被翻譯出來，補全了部分阿基米德的著作。

在羅馬的文化中，羅馬的公民是極為高貴的，士兵更是如此，能殺死羅馬士兵報仇，可見羅馬對阿基米德的重視。

尼古勞茲毫不知情。

朱祁鈺不是錢多，他不要硬給。

康成志的言行是得體的，說的也是和-圖-書事實。

羅馬使者尼古勞茲穿著一個黑色方格，純白色的長袍，他的肩膀上搭著一條半尺寬的絲綢，上面綉著紅色的「+」的符號，這半尺寬的絲綢，從背後繞到前胸，上面也有個紅色的「+」，最後在左前臂上搭著。

尼古勞茲看到來人，終於面色劇變，他往前走了半步，但這是在大明的皇宮內，他也只能收回腳步。

禮部尚書胡濙和鴻臚寺卿楊善對望了一眼，看向了寶座上的陛下，這是反覆溝通過的結果。

另外一個使者走進了奉天殿內，傲慢的抬頭挺胸，是來自奧斯曼王國的使者。

興安立刻明白，這個眼神的意思就是印，敞開了印！

「偉大及強大而不可戰勝的大明皇帝陛下，臣有羅馬禮物獻上，雖然它顯得極為寒酸，但也是我們唯一能拿得出手的東西了。」尼古勞茲將手中的書，交給了通事馬歡，他的漢話並不好，多數都是馬歡在翻譯。

講的是幾何基礎、幾何與代數、圓與角、圓與正多邊形、比例、相似。

真的是太便宜了。

沒過多久胡濙回到了奉天殿，俯首說道：「陛下，確實是安西大都護府的果毅都尉康進德的火牌。」

《幾何原本》中的內容，幾乎就是日後中小學生課本里關於幾何的內容。

尼古勞茲的總督即是官職，也是神職，他是有傳教需要，朱祁鈺賜下銀幣作為賞賜，就是告訴尼古勞茲，不要傳教，不要傳播神學。

奧斯曼的使者利特斯德曼，行了一個三拜五叩的大禮，大聲地說道：「奧斯曼蘇丹法提赫向陛下獻上誠摯的敬意和問候。」

中原王朝歷經數千年總結出的經驗和教訓，不是幾本書就可以改變的。

非要搞成倭國那樣，番眾是一個重要的政治力量，是不可取的。

利特斯德曼繼續高聲說道：「尊敬的陛下啊，我的先祖康進德曾經是大唐安西大都護府的果毅都尉，這是祖上傳給我的魚符，和-圖-書還請陛下驗看。」

尼古勞茲的面色終於變得痛苦了起來，他繼續開口說道：「蠻族之所以是蠻族，就是因為他們不知道知識的價值，羅馬帝國覆滅之後，這些書籍，就會淹沒在歷史的長河之中，再也沒有脫離黑暗，再次見到天和太陽的可能。」

「還有，尊敬的陛下，可以叫我康成志，這是我的名字的意思。」

這段話的意思是，君士坦丁堡的東羅馬帝國已經破敗了，連蜘蛛網都沒人打掃，來自撒馬爾罕的貓頭鷹正在唱歌，君士坦丁堡陷落在即。

羅馬殺害了阿基米德的生命，卻留下了阿基米德所有的成就。

「是的，知識是無價的，但是朕的賞賜，也不是那麼容易推辭的。」朱祁鈺卻不容置疑地說道。

尼古勞茲的行禮是他們的禮儀，一個很標準的羅馬禮（拜占庭禮）第一調式，主日晨禱禮，雙手放平抱在胸前，膝蓋彎曲跪在地上，身體前傾、低頭表示尊敬。

尼古勞茲的表情更加灰暗，他完全沒想到，奧斯曼的應對速度會如此之快，法提赫是一個很有作為的君主，他從十二歲坐上王位，再被趕下王位，再坐上王位，是一個雄主。

「無論是智慧還是技術，我們奧斯曼帝國都可以提供給大明，尊敬而富有智慧的陛下，這並不難選擇。」

主要講的內容是球和圓柱、圓的度量、拋物線求積法、論螺旋線、論浮體、論槓桿等等。

朱祁鈺將書合上，遞給了興安，看了興安一眼。

「我的君主和我，全都認為經歷了若干的危險之後，必然可以獲得陛下寬大的接待。」

算學內加入了幾何學，是朱祁鈺最希望看到的事兒，甚至還有一部分物理學。

《幾何原本》一直到了咸豐六年，也就是1856年，第一次鴉片戰爭十六年後，李善蘭才完成了幾何原本后九卷的翻譯。

朱祁鈺給他物質獎勵，就是斷絕了尼古勞茲之後藉著傳播知識的名heｔｕｂｏｏk•ｃoｍ•com義，傳播景教。

朱祁鈺拿起了那本論螺旋線，愣了許久，這不就是自己要找的遊絲螺旋線嗎？！

所有進入大明的宗教都要經過改造后，才可以傳播，這是歷史得到的教訓。

幾本書從馬歡手裡到了興安手中，興安遞給了陛下。

但是宣稱權，是很有必要的。

事實上，要一直到東羅馬滅亡一百多年後，文藝復興才伴隨著大航海時代，完成了自己的華麗脫變。

朱祁鈺將其打開，第一本是《幾何原本》共十六卷，是歐幾里得寫的，因為翻譯時間有限的關係，只有前六卷。

「尊敬的大明皇帝陛下，我從君士坦丁堡受命我的君王前來大明旅行，能做到如此困難的事情，在於完全相信陛下的寬宏與仁慈。」

阿基米德是敘拉古城邦最有名的學者，羅馬軍隊進攻敘拉古城邦的統帥馬塞拉斯，殺死了那名羅馬士兵為阿基米德報仇，並且為阿基米德舉行了隆重的葬禮。

但隨著利瑪竇的去世，傳教士龍華民（義大利貴族）掌管傳教會諸事。

埃萊娜的第一印象沒有錯，霸道。

羅馬帶來的文牘，會成為景泰年間大思辨之中的一塊拼圖，補齊大明大思辨的短板。

「看賞。」朱祁鈺對興安點了點頭，意思很明確，敞開了印，朱祁鈺打算給一萬銀幣作為賞賜。

奧斯曼王國的使團走的是正經外交路線，是和也先寫過國書，通過康國府，到了嘉峪關，比尼古勞茲晚了五天到了大明的京師，轉道去了天津衛的四夷館。

一萬銀幣？

「不幸的羅馬皇帝啊！他的皇冠和城市，蘇丹全都要收下了！」

朱祁鈺也不確認是否可以幫羅馬復國，畢竟羅馬太遠了。

這本《阿基米德原理考校注集》的第一句話是：「這是一條無盡的路。」

一萬銀幣，實在是太便宜了。

「我將他們帶到了大明，是希望它們可以永遠的流傳下去。」

徐光啟評斷幾何原本，在竊百年之htｔｐs://www•heｔuｂoｏk•ｃoｍ.ｃoｍ後，必人人習之。

這裏面有的大明也有類似的論述，有的則沒有。

封面上第一句話是：「在幾何學里，沒有專為國王鋪設的大道。」

「歐幾里得說：給他三個錢幣，因為他想要從學習中獲利。」

這是禮法的一部分，在羅馬使者覲見之前，胡濙和朱祁鈺就羅馬諸多問題，進行了極為深入的交流。

尼古勞茲退到了一旁。

皇冠、城市、智慧和技術，毫無疑問，大明和奧斯曼王國交好，也可以得到所有。

朱祁鈺可以給尼古勞茲官職，比如會同館通事，主要負責翻譯之事，但是朱祁鈺不可能給尼古勞茲傳教的機會。

隨後尼古勞茲放開了手中的絲綢連襟，將書放在絲綢之上，行了一個三拜五叩的大禮。

「拜見陛下，陛下萬歲、萬歲、萬萬歲。」尼古勞茲用著非常不標準的漢文念出了這段文字。

「貴國公主之事，朕已經從胡尚書處知曉，應當學習大明禮法之後，才可以入宮，此事朕已經硃批。」朱祁鈺看尼古勞茲接受了賞賜，笑著說道。

尼古勞茲接受了物質賞賜，就代表著改造的開始。

魚符，是兵符虎符的延伸，這東西在大明叫火牌。唐朝為了避諱李唐先祖李虎的名諱，將虎符改為了魚符。

尼古勞茲並沒有多少的財寶，他和馬歡一起翻譯了不少的書籍。

康成志是一個說客，他說的天花亂墜。

「臣請求陛下給臣兩枚銀幣，我欠了靖安行省總督徐有貞兩枚銀幣，這是債務。」尼古勞茲繼續說道。

這位名叫龍華民的傳教士，禁止傳教會的任何傳教士，向中國傳授任何西方的任何技術。

羅馬帶來了近七千卷的書，其中到底多少可以用到？鴻臚寺正在主持翻譯。

朱祁鈺坐在寶座上，顯然尼古勞茲的第一個禮節，是他的堅持，第二個大明禮是對現實的妥協。

胡濙看了半天，拿著那枚魚符離開，他沒有見過這名使者，一直是鴻臚寺卿楊善在負責這件事。