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他解釋道：「朕主要是考慮到民力，百姓可沒有太大的承受能力，朕還是認為，眼下還是農莊法還是以鞏固成果為主。」

陛下在涉及百姓的事，慎重到有些畏首畏尾。

陛下的執政風格，依舊是大開大合的風格，毫不留情，可以想象到畸零女戶這件事，肯定會有人被送進解刳院內。

于謙認真的思考了一番，陛下到底在防範什麼？

陛下春秋鼎盛，又擅長衛生之道，不用急於這一時。

朱祁鈺認真的思考了許久說道：「農莊的道路硬化，為時過早，讓每個農莊有個曬穀場，已經是很困難的事兒了。」

但是出現了一個致命的問題，那就是丘濬長得不好看。

在李賢的十四問中，就說的很明白，有些人將勞動力據為己有，這種做法，主要的做法就是隱戶，把人丁隱瞞下來。

《大學衍義補》已經寫完了六卷，朱祁鈺已經看完了，總體來說，非常滿意。

朱祁鈺和于謙聊了很久關於農莊法未來五年的計劃。

農莊法剛剛施行五年的時間，制度已經穩定了下來，卻還是比較脆弱，每一步都走踏實，因地制宜的將農莊法經營好，是穩健的道路。

丘濬無疑是一個很合格的政治幻想家，他提出了很多的幻想。

石亨和于謙對視了一樣，農莊的敵人，除了山賊流寇野獸以外，還有鄉部私求的縉紳。

丘濬並不空言道理、心性這些形而上的東西，不諱言功用、功利。

畢竟不幹人事，不就是沒有良知和仁義，可不就是野獸嗎？

「襄王在貴州就做得不錯，鼓勵百姓種植金不換和三七，鼓勵對桐樹進行移植，方便採摘和集中管理，這都是不錯的道路。」朱祁鈺肯定了朱瞻墡在貴州的勸農桑的功績。

陛下依舊在農莊里養了無數的義勇團練，這些都是大明的兵源。

陛下發財的時候，從沒忘記帶著戶部一起發財。

除了鞏固現有成果、勸農桑、養牲畜以外，還有度數旁通的十大曆局的農林局，也會承擔許多的工作。

等朱瞻墡回京，怕是又https://m.hetubook.com.com一枚奇功牌到手。

在農莊內，以豐補欠，積穀防荒，儲備糧食以防止天災。

比如鍾馗，就是終南山進士鍾馗，因為長得不好看，豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異，明明考中了卻不能做貢士狀元，最終撞柱而亡。

「世上也有人一等，口吃人肉念彌陀。」朱祁鈺非常滿意丘濬在策論里的一句話。

當年的軍衛法是如何被破壞的？

因為丘濬作為儒學生，居然用極大的篇幅，去論述嚴武備，對於武器裝備的發展以及訓練等事，都有極為深入的見解。

他想到了武裝抗稅，百姓也不是總是鬥爭失敗，面對鄉部私求，百姓們也會拿起自己為數不多的武器去抗爭，鬥爭總是有輸有贏。

丘濬這個瓊州來的學子，獨佔鰲頭，獲得了會試第一名。

在農莊內，積極消滅老鼠、蒼蠅、蚊子等害蟲，這些害蟲不僅傳播疾病，還嚴重影響大明的農莊生產。

但是類似於小作坊，也可以提上日程，讓農莊法探索中前進。

主要是這一屆的科舉不太能打，南衙叛亂，嚴重的影響了南卷士林學子的應考。

在制度上，保護英烈妻子的權益，保吃、保穿、保燒、保教、保葬等等，這部分的錢，朱祁鈺本來打算內帑全出，但是被于謙以國家之制說服了。

修路的確是大明的當務之急，但是卻不能急躁的將這種重擔壓在百姓的頭上。

朱祁鈺當然知道于謙這句聖明，是保守性的反對。

這得感謝稽戾王，他一場土木堡大敗，讓所有人清楚的意識到，房子真的能被人一腳踹翻的時候，天下是何等的模樣。

「陛下，其實百姓也不是毫無自保能力的……」于謙說了半截，搖頭說道：「其實這樣也好。」

興文匽武也是有一定的南北差異，南衙那邊的興文匽武更加嚴重，沿海巡檢司的敗壞，簡直是駭人聽聞。

水石灰窯的技術並不複雜，可以有效的改善農莊的交通。

丘濬顯然是幻想家，他關於大同世界的和*圖*書夢，和管學不謀而合，主要就是財經事務、利柄的使用。

陛下出三成，朝廷出七成。

陛下說的這些當然要做，而且要努力去做，這都是本務。

這是個百年樹人的工作，在過往的基礎上，需要持續、穩定的推進。

其實在石亨看來，農莊法的義勇團練的素質，甚至比南衙一些衛所的軍卒還要強。

吳敬、商輅等諸多考官，對這一篇策論的爭議極大。

但是丘濬吸取了景泰二年科舉失敗的經驗，這次他不再討論財經事務，而是討論君主天德王道之標準。

但是他並沒有能力實現他的這些政治野望，那需要萬民同欲，萬夫一力。

丘濬有個外號，叫丘麻桿，有些瘦弱，其貌不揚。

翻譯翻譯，就是君主論。

在農莊內，提倡勤儉，防止尚奢的惡習傳入農莊法，對人情往來譬如紅白喜事，倡導一切從簡。

確定了大約三十二條農莊法發展綱要。

「農莊現在還經不起折騰，朕以為還是農莊現階段，還是以農桑為主，要鼓勵農作物的生產。」

李成立為代表耆老，怕是躲不過去的。

還有最重要的內容，基於衛所儒學堂的基礎，在農莊里推動社學教育，至少讓百姓們能夠看懂俗字俗語。

「《大學衍義補》不錯，寫完了可以給一枚奇功牌。」朱祁鈺十分確定地說道。

但是只要涉及到了百姓的事兒，陛下就會極其的慎重。

選育良種，選擇優秀的農桑作物種子進行種植。

朱祁鈺見過丘濬，丘濬的相貌也就是普通，完全談不上長得丑，頂多算是其貌不揚，放在人群之中的芸芸眾生的普通人。

有的時候，步子可以邁大一些，農莊的百姓，並不是一點承受能力沒有。

會試在預期之內結束了，有人歡喜有人憂，朱祁鈺拿到了丘濬的答卷。

丘濬說陛下不能剛愎禁諫，要良言嘉納，陛下一直是這麼做的，罵亡國之君都可以，主要說的有理有據。

為此成績出來還沒有公布的時候，吳敬和商輅就把最終結果送到了陛下面前，請陛下htｔｐs://ｗｗw•ｈｅtｕbooｋ.ｃｏm•com聖裁。

燒水泥製備工藝並不複雜，就是石灰石敲碎，加上黏土，扔進水泥爐里煅燒。

丘濬的成績，到底算是一甲，還是二甲，幾位考官拿不定主意。

就連江南的鹽引，都應聲暴跌。

丘濬的意思很明確，要警惕朘剝階級對歷史和社會認知的曲解，這是世風日下、禮崩樂壞的開端，是對是非、公論的標準的扭曲。

這一句口吃人肉念彌陀，可謂是嘲諷拉滿。

那是非、公論的標準，賞罰的標準是什麼呢？

因為寶源局面對的大戶，是銀幣過百以上的人群，所以陛下絲毫沒有猶豫的把銀票，用在了他們身上。

這在科舉之中，叫做貌寢，也就是狀貌不揚，是不能當會元的。

陛下不知道嗎？顯然，陛下把縉紳們歸到了野獸那一類。

朱祁鈺結束了這場奏對，開始了一日的忙碌。

在他看來，其實現在已經可以開始動手做一些原材料再加工的工坊了。

比如之前戶部拿出了有防偽，面值較小的鈔法，陛下就是不肯用，到現在只用在寶源局的匯兌吸儲之上。

分別是棉紡原料、油料、糖料和經濟作物。

朱祁鈺和于謙又詳細的商量下關於農莊法的種種事宜。

撫恤英烈，應當以五五，甚至是三七的比例去出這筆錢。

于謙猶豫了下說道：「陛下，其實沒必要這麼慎重的。」

君不可以剛愎禁諫也要分辨是非；君賞罰當合天下之公論，不可徇一己之私心。

君主不可獨治，但是不可無已見，朝臣說什麼就是什麼，那君主就被忽悠瘸了。

那些土堡，就是鬥爭之後的產物。

人君雖至尊、至強，小民雖至卑、至弱，但君依附於民，真正可畏的是庶民。

「武清侯，這些農莊里，可是有義勇團練的，管理他們是一個千頭萬緒的工作，尤其是遴選他們入京營服役，也是件大事，這些事就有勞武清侯了。」朱祁鈺對著石亨說道。

焦炭的爐火溫度完全足矣，甚至用普通的木柴也完全可以將生料煅燒成為熟料。

這句聖明，https://www.hetubook.com.com是于謙的敷衍，確切地說，就是于謙保留了自己的意見。

在農莊內，積極推行《預防與衛生簡易方》，倡導預防、衛生以及培養醫倌。

「勸農桑之事，大有可為，比如興修水利、增加堆肥、改良農具、積極開荒等事。」

朱祁鈺看完之後，連連點頭。

于謙認真的思考了一下，俯首說道：「陛下聖明。」

朱祁鈺認真想了想，還是給丘濬點了會元，如果沒有意外的話，丘濬殿試應該還能拿個狀元。

陛下從不畏言，所以丘濬頗觸時諱，不是不能拿會元的理由。

「果木、桑、柞、茶、漆、桐等林木，是不是可以考慮因地制宜的進行種植？」

「例如種植棉花、火麻、桑樹，大豆、油菜籽、芝麻、油茶、油桐，甜菜，茶葉、果樹、藥材等項農作物。」

關於做題這件事上，大明的舉人，當之無愧的做題家。

稽戾王的死，就是他一生最大的貢獻。

可是于謙思前想後，還是同意了陛下對百姓慎重地做法，換句話說，他還是被陛下說服了。

朱祁鈺是樂意出這個錢的。

「可以先建曬穀場，平整路面，硬化路面暫時不急。」

丘濬的策論之中，頗觸時諱，還幻想著確定君主的責任和義務。

「能做的事很多，比如這興修水利之事，打井、挖塘、築堤、打旱井、開渠、築圩、興修蓄水排水的溝洫畦等等，是不是可以讓讓工部和各官廠的工匠們實地考察之後，出出主意？」

大明的大思辨依舊在繼續，這種思辨並非單純的崇古，而是結合當下，從上到下，從下到上的全面反思。

「先保證他們吃得飽，功利一些，有人才有勞動力，有勞動力才能勞動，才能創造財富，不讓百姓們吃飽，他們哪裡有精力生孩子，有精力養孩子？」

才學、能力都不算差，就長相差勁，就不能做會元嗎？

但是最終朱祁鈺還是決定以五五比例，共同負擔撫恤。

朱祁鈺笑著說道：「即便是沒有瓦剌人也有山賊流匪，以及野獸啊，維持一定規模的義勇團練，是很有必要的。ｗwｗ•hｅｔｕbｏｏｋ.ｃom.cｏm」

提出了對君王天德王道的具體要求。

甚至還引用了南衙作亂的事兒作為例子，佐證他的觀點，那就是亡天下者唯有庶民也，生庶民休戚之本，國家治亂之基。

這是丘濬窮經皓首要寫的一本書，分一百六十卷，這寫完至少得三五十年了。

比如君不可以獨治，就像是沒有人可以離開別的人勞動一樣，君王離不開臣子的輔佐。

可這種擔憂並沒有發生。

于謙的話，前後矛盾。

這部分錢沒多少，本身就只是英烈祠妻兒，十五歲成丁之前，一戶滿打滿算不過五十銀幣。

算學成績，丘濬也當之無愧的取得了滿分的成績。

「比如這堆肥，可以和養殖配合起來，豬羊雞鴨，都是肉食，同樣餵養這些牲畜，多多堆肥，增加土地畝產。誰來教導農民應該如何種地呢？」

臣之事即君之事，君之事即庶民之事，庶民之事即天下事。

防範一些人破壞農莊法。

嚴武備，也是大明自土木堡大敗，經歷了巨大惶恐之後，大思辨的成果之一。

石亨鬆了口氣，他還以為瓦剌人跑了，大明又要開始興文匽武了，搞得他很是緊張。

答案是的確如此。

在這次應考的舉人之中，有一百三十七人算學滿分，有三百餘人，只錯了一道題。

石亨俯首說道：「臣定不負陛下之期許。」

但是修路這件事本身，就需要極多的勞動力，現在沒有那麼多的機械，修路完全靠肩挑背扛，這是窮耗民力之事。

丘濬提出：天下盛衰在庶民。

儒家生命力之頑強，超過了朱祁鈺的預期。

陛下說的興修水利、增加堆肥、改良農具、積極開荒、多養牲畜等等，都是穩妥向政策，對百姓是件好事。

于謙則認為，軍卒不僅僅是陛下的私軍，同樣是朝廷的軍隊，以前是國帑窮的耗子都不去，現在國帑可一點都不窮，尤其是各地鈔關和市舶司，以及鑄幣稅，國帑已經很有錢了。

最後還是吳敬、商輅兩人，力排眾議確定了丘濬會試第一的成績。

比如積極收集各農莊法的優秀種植經驗，因地制宜的編印成書，傳播推廣。