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王文認定李賓言為邪臣。

李賓言上的這道奏疏為《大統疏》，主要表述在大明開海之後，面對種種新的挑戰、新的矛盾、新的社會結構，新的格局、新的秩序、新的體系、新的生產關係，千百年之大變局的當下，大明應該如何正確處理大明和海外關係。

李賓言用了一個字去罵儒生，那就是苴，朱祁鈺開始不知道這個字的意思，專門研究了一番，才明白這讀書人罵起人來，真的惡毒。

如何解決算學廢弛的問題，李賓言給出的解決方案是度數旁通。

李賓言始終堅定的和陛下同行，與其說這是李賓言的想法，不如這是陛下的大道之行，李賓言在外巡視十三載，到底不是過去憨直的李賓言了。

皇帝和宰相的意見並不總是那麼默契。

這麼一本違背儒家基本禮法，仁義禮智信的奏疏，李賓言就這麼堂而皇之的講了出來，把最後一絲偽善的面目撕下，肯定會遭到大多數朝臣的反對。

苴本來是地上的腐草，表述的是草腐爛的過程，李閉眼罵儒生是苴儒，攻擊力比腐儒、酸儒、措大要狠厲的多。

「但是再在松江巡撫的位置上待下去，松江府就該改名李家府了，李賓言的外號怕不是要變成松江王了，這也是大明巡撫地方九年為限的原因，李賓言已經超期，這個超期是合理的，因為頭幾年松江府是個漁村，一片灘余，可是再超下去，李賓言很危險。」

秋風吹過，落葉飛舞。

奈何時也命也，李賓言走不得。

皇太子朱見澄也想去，朱祁鈺否決了他的主動請纓，太子……去不得，哪怕他有了親弟弟也不行。

「那就讓他回朝來，這松江巡撫由原來的松江府尹陳宗卿擔任如何？」朱祁鈺確定了李賓言不是不想做官，而是為進京做準備，便做出了一輪的人事任免。

如果真的要劃分陣營的話，商輅是舊黨，李賓言是新黨，但他們都是堅實的皇黨。

「嗯。」朱祁鈺點了點頭說道：「宣于少保，遼東戰事有些事，也需要溝通一二。」

在奏疏中，王文更是絲毫不掩蓋其對李賓言的厭惡：

于謙坐定后，思忖ｈetｕｂｏok.cｏｍ.com片刻說道：「陛下所思之事，設身處地的想，李賓言的選擇大抵有三條路可以走，第一條，便是出海去，這也是李賓言自己最想做的事，他仰望星空，對朝中爾虞我詐厭惡至極，故此行事略顯乖張，唯不負皇命耳。」

皇長子崇王朱見濟、沂王朱見深再入軍旅歷練。

于謙和興安一邊走一邊交談著，了解著陛下具體要詢問什麼。

天文生皆以李賓言的《景泰曆書》馬首是瞻，說李賓言是當今的羲和常儀，是何等的荒誕，他們怎麼敢這樣！

微斯人，吾誰與歸？

于謙頗為感慨地說道：「是，李賓言入京是臣一力主張之事，臣一直看好他，他或許對爾虞我詐之事不精通，但他也不用精通，他的才能這十二年松江巡撫已經證明了他的賢能，那麼他要入京就需要獲得支持。」

「為數學發愁的是學子們，臣倒是以為可以新舊并行，愛用哪個用哪個，那最後大浪淘沙，留下的便是金子。」

于謙也在研究三經廠印出來的《代數》，于謙非常喜歡這本書，大明度數旁通的成果之一，他笑著說道：「臣在坊間聽聞，大明學子對新代數頗為支持，倒是翰林院的翰林們反對的聲音比較大。」

朱祁鈺收起了魚竿，想了想又問道：「那于少保怎麼看待吳敬的《代數》？」

李賓言在奏疏中，談到了大明算學廢弛是在大明建立之後，無論是曆法、審計、機械、醫學、計時等方方面面的廢弛，都是從大明建立之後開始的。

李賓言要入京，要繼任百官之首的位置，那就需要表述清楚自己進京要做什麼，要實現什麼樣的願景，進而獲得支持，很顯然，李賓言作為匠城的發起者，他這個新黨，更確切的描述是工黨。

「他的進京和姚夔、年富進京完全不同，他要和商輅競爭，接手臣主持之事，那就需要支持，而松江府官吏、以及新形勢下崛起的一批以大明利益為首務的官吏，就是他的支持者。」

以中華文明為最基礎的構架，熔煉、運用萬方的文化和方法，博萬方之長，取其精華去其和_圖_書糟粕，成為中華文明的一部分，就像是佛國已不在，佛教仍興亡；

景泰十三年十月下旬，遼東大雪之日，大明軍雲集瀋陽，分三路軍直撲建州。

當年永樂年間，是國力不足，統治基礎薄弱，才只能以奴兒干都司形制，景泰年間的大明朝，人口多到大明已然放不下。

「李賓言這是想當官，還是不想當官？朕略微有些拿不準，應當是想的。」朱祁鈺硃批了李賓言的奏疏，寫上了八個字：【萬方有罪，罪在朕躬。】

朱祁鈺的意思很明確：放心大胆的干，朕支持！

「他想，朕也想讓他去，但是國朝之事多有仰賴，他走不脫，朕也不能讓他走。」朱祁鈺贊同於謙的說法，李賓言出不了海，是朱祁鈺的決定。

用寰宇之下的人才，共同促進大明的發展，讓大明經濟從小農經濟蛻變為商品經濟，讓大明的生產力更上一層樓。

翰林院翰林們反對理由和動機是極為充分的，我們當年受的苦，你們居然不用受了？憑什麼！

直隸、山東、遼東都司，共徵調二十萬民夫，向遼東行都司瀋陽開拔，民夫主要從遼東徵調。

朱祁鈺不想讓韃靼、兀良哈等協從，因為這些地方剛剛王化，人心不定，進軍過程中，陽奉陰違，反而拖沓征伐腳步，也就是說，料敵從寬，這些新辟之地的韃靼人，至少要五十年之後，才能正式成為大明人。

到了李賓言這個位置，想不想進步，已經不完全由他一個人說了算了。

「他在表述自己的政治主張，獲得更多的人支持，最終，不負陛下期望。」

度數旁通，絕對是大明景泰年間大思辨的重要成果之一，將萬物用數理去陳述，是研究氣象、水利、樂律、建築、審計、機械、輿地、醫藥、計時等有關國計民生的大事的基礎。

李賓言當初說要度數旁通，其實目的單單隻是為了自己《地球說》的假說站台，而經過縝密計算得出歲差和地球傾角的李賓言和貝林，只是為了想為環球航行提供一點理論基礎。

總結為一句話：熔萬方之文資，入大統之型模。

「參見陛下，陛下聖躬和-圖-書安否？」于謙進了御書房見禮。

更加通俗易懂的講：美帝行為。

這本奏疏，就是基於《海夷藩國制》的框架下，討論如何把利益帶回大明，促進大明方方面面發展。

文，文化；資，資財；

這是當年李賓言在松江府仰望星空後上奏，最後由朱祁鈺硃批推行，時至今日，深入了大明的方方面面，純粹數學，用數理去描述世界的運行，便有了社會基礎。

而總結廢弛的原因，李賓言給出了兩點，第一點就是名理之儒生清談，形而上不務實，第二，則是妖妄之術謬言數有神理。

除了理論之外，還有實踐，比如海事堂開設四夷館，專門教授蠻夷，以儒學的四書五經為主；比如船證作為武裝商舶合法化的憑證；比如在海外諸番良港設立大明的軍屯衛所，市舶司朘剝勞動成果；比如黑金、金銀鐵銅優質礦產、水力佔領等方方面面。

邪臣李賓言貪萬方奇巧器物，不以海律禁逐，反薦于朝，假以修歷為名，陰行邪教，延至今日逆謀漸張，其于天學皆有所得，采而用之，此禮失求野之義也。天文生皆言李為今日之羲和，是何其言之妄而敢耶！

但是在皇帝的手中，度數旁通，成為了大明蓬勃向上的動力之一。

商輅是朱祁鈺選的，李賓言是于謙選的。

其實還有個人很合適，那就是在康國做康國公的王復，也可以競爭下這個位置，而且相比較商輅和李賓言，王復的優勢更加明顯，因為王復立下的是軍功，在當前振武的大環境下，王復這個墩台遠侯，顯然更具優勢。

當年的李賓言一直想要出海去，哪怕是死在探索天邊的路上，也在所不惜，所以，他壓根就沒想過陞官，只想把松江府治理好后，辭官去做個航海家，所以李賓言，壓根就不在意朝中的非議，罵起人來，把自己都罵了進去。

用寰宇之下所有的固定、流動、留供資財，用寰宇之下番夷勞動力來供養大明大統；

羲和，是三代之上的太陽女神與制定時歷的女神，中國最早的天文學家和曆法制定者。

其實還有一個人也有這個資格，那就是治水的徐有ｍ.ｈｅtｕbｏｏk.ｃｏｍ•ｃoｍ貞，可是，朱祁鈺屢次讓徐有貞回京，徐有貞都不肯，非要治水安天下。

相比較和林，遼東有黑土地，換種這種事，甚至不需要做太多，自然而然。

朱祁鈺明白了，姚夔進京是做禮部尚書，年富進京是做工部尚書，這都是六部之事，大明不設宰相府，但是于謙有宰相之實，商輅和李賓言就是在競爭這個位置，百官之首。

這份奏疏，文淵閣諸位大學士提出了激烈的批評，以文淵閣首輔王文為代表，文淵閣諸位學士，對李賓言的論點和他個人，都展開了嚴肅的批判。

「然也。」于謙喝了口熱茶，繼續說道：「這第三條路，就是入京，從松江巡撫以戶部左侍郎的身份入京的話，李賓言現在就是在為自己的入京做準備。」

比如在是否讓韃靼、兀良哈、瓦剌、朝鮮等地出兵協從，于謙認為是可行的，有些臟活累活，就得讓這些人去做，比如對建奴掃穴犁庭，大明京營做就不合適，但是協從軍做便合適；

朱祁鈺聽聞之後，不住地點頭說道：「有理，所以這一條路看似是個出路，其實也是個絕路，若是松江府真的是李家府，李賓言真的做了松江王，他就離死不遠了，朕就是再想保他，頂多放他出海去。」

朱祁鈺和于謙關於遼東問題深入的交換了意見。

景泰十三年六月，李賓言奉旨回朝，七月中旬，大明皇帝在北土城沙場秋點兵，任命忠國公石亨為征虜大將軍，晉國公于謙為總督軍務，楊俊、孫鏜、范廣、劉安、趙輔、朱儀、張懋等一幹將領為參將，太常寺卿商輅為楊俊參贊軍事，戶部左侍郎李賓言為孫鏜參贊軍事，大明京營精銳盡出，宣府、大同、直隸、山東衛軍協從。

「哦？于少保的意思是，李賓言如此離經叛道的《大統疏》，是為了入京做準備？」朱祁鈺眉頭一挑，發現了事情不簡單。

于謙接著說道：「這第二條出路，便是一直在這松江巡撫的位置上坐下去，直到干不動為止，他沒什麼退路，這麼些年了，他也無致仕，一旦致仕，失去了權柄，他做的那些事，有的是人，讓他生不如死。」

hｔｔｐs://m.ｈｅｔｕｂook•ｃｏm•ｃｏm動用五十一萬人征伐遼東不是以消滅建奴造反勢力為主要目的，郡縣整個遼東，才是主要目的。

在大明朝積極籌措對遼東作戰之時，松江巡撫李賓言又一道奏疏，炸的朝堂沸沸揚揚，甚至風力一度超過了攻伐遼東的兵事。

「松江府尹領京官銜，陛下聖意獨斷，臣不敢置喙。」于謙搖頭拒絕就這個問題表態，打出了一張，無懈可擊。

李賓言也是儒生，他罵苴儒，儒學、儒教、儒生就像地里的草一樣腐爛著，是連自己也罵了進去。

于謙坐定，十分認真地看完了李賓言的奏疏，越看臉上的笑意越濃郁，他看著陛下的批註說道：「陛下還真是不遺餘力的支持他。」

比如關於奴兒干都司復設之事，皇帝和宰相達成了一致的意見，幅員遼闊的黑土地不應該限制，奴兒干都司是一個失敗的教訓，官道驛路和船廠，最後都成為了建奴的嫁衣，要統治遼東，就要對整個遼東進行分治，郡縣化，是唯一的出路。

「安，坐。」朱祁鈺示意不用客氣，落座便是，朱祁鈺將李賓言的那本《大統疏》遞給了于謙說道：「這個老李啊，仗著聖眷正隆，就整天給朕出難題，不過這難題出的好啊，朕很高興。」

于謙自征伐和林回京后，已經快要兩年時間，這段時間，于謙的身體略微有些發福，不過馬上又要前往遼東作戰，這胖的十斤，大抵還能夠瘦回來，他端著手，邁著四方步，四平八穩的走在講武堂的路上。

若是群臣、萬民、青史怪罪的話，那就怪罪朕一個人就行了，這罪名，朕擔了！反正亡國之君虱子多了不愁，還差這點戕害番民土著的惡名嗎？

在這個問題上，于謙選擇了讓步，掃穴犁庭，于謙有讀書人的辦法，殺人不斯文，于謙是個讀書人，自然很斯文，和林都打掃乾淨了，離得更近的遼東，就更容易打掃了。

興安正在整理皇帝批好的奏疏，聽聞皇帝詢問，思考了片刻說道：「臣不懂，要不叫于少保過來？」

李賓言的這個觀點十分的尖銳，因為中原有一種敘事體系，叫萬事甩鍋前朝，李賓言沒有選擇這種甩鍋法敘事，而是直面問題。