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重生之收藏大玩家

作者:齊東野老
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第七百七十五章 犍陀羅國的灰岩立像

第七百七十五章 犍陀羅國的灰岩立像

辛卓也做好了記錄的準備。
張鞠問道:「這是佛教的雕像嗎!」
沈瑜解釋:「古老的犍陀羅地區,橫跨現在阿富含東部和巴基斯灘西部。
玩家發現重要線索:公元九世紀石雕。
您想想,那位富豪要跑到港城來買,必然是有巨大的利益。」
他對著雕塑看了良久,嘖嘖稱奇,轉身對張鞠說:「這件東西有意思,雖然殘缺。但是從雕刻風格和一些細節判斷,應該是犍陀羅國公元二世紀,或三世紀的灰岩立像。」
辛卓又問道:「沈先生,您給這件雕塑的估價是多少?」
不過,我們把證物和資料庫里的資料進行比對之後,暫時沒有查到文物究竟出自哪裡。」
在他們統治之前,佛陀藝術中是通過明顯的符號描繪的,在他們獲得權力后,第一批擬人化的佛陀形象開始出現。在犍陀羅,雕塑傳統仍然深受早期風格的影響。當地的工匠偏愛理想化的人物比例。
沈瑜說道:「應該是菩薩立像。
辛卓等了一會兒,對沈瑜說:「沈hetubook.com.com先生,鈕約檢方的已經向我們提出了申請,希望由您來對石雕做鑒定。」
相互認識后,辛卓看過了港城人員帶來了正式手續,就引著幾人到了接待室。
辛卓地問道:「犍陀羅國是今天什麼地區?」
辛卓:「如果沒有問題,我們現在可以開始。請放心,我們會按照嚴格的程序,對方不會知道您來過這裏。」
他請三人坐下,開始通報消息。「我們帶著證物回來,已經邀請相關的專家開始鑒定。
這類的雕像在幾個大博物館中都有收藏,可以作為考證……」
「這是公元九世紀石雕女神立像,應該出自今天的孔雀國北部阿爾莫拉。
不久,沈瑜曾經見過的那位調查員出來接待他們。
沈瑜先注意到曾經看過的女神雕像。另一件也不難辨認,應該是菩薩立像一類的石雕。
沈瑜說了一聲謝謝。
沈瑜說:「我已經收到邀請,所以才來到這裏。」
三人走出電梯,來到了掛著英文標牌的入和-圖-書口。
辛卓快速記錄沈瑜的所說信息之後,問道:「沈先生,您覺得這件東西的價值應該是多少?價值也是我們的重要參考。」
這人的態度比之前熱情了許多。他自我介紹,名叫辛卓。
港城的工作人員叫做孟樂,曾經來過這裏。據他講,這棟大廈彙集了很多跨國公司和金融、律政公司,安保措施非常嚴格。
他們跟著辛卓來到證物室,看到了擺在這裏的兩件石雕。
接待室里的人,都沉默了。
辛卓請沈瑜看過記錄之後,和沈瑜握手:「感謝您的幫助!這些信息,讓我們可以從不同方向查找嫌疑人的不法行為。」
沈瑜接到了索菲亞的電話之後,便把她的要求告訴了張鞠。
佛教建立后,孔雀王朝是這種信仰的支持者。公元一世紀貴霜王朝的統治,這個地區的宗教藝術才發生了變化。貴霜人是來自中亞大草原的遊牧騎兵。大約公元前160年,他們經過遷移,最終在犍陀羅地區奪取了政權。貴霜人允許他們的臣民和*圖*書有宗教自由,並接受當地的傳統,包括佛教信仰。
這個雕刻精美的雕塑,是從笈多風格傳統演變而來的,線條流暢,形態圓潤,充滿美感。特別值得注意的是雕塑的珠寶配飾,臂章等細節,可以幫助我們判斷時間。
這裏布置,更像是公司的辦公區域。接待人員驗證信息后,向內部通報。
聽到這個壞消息,張鞠沉默片刻,問道:「按照您的說法,我們暫時無法給他定罪,對嗎?」
他帶上手套,圍著石雕走了一圈,有了自己的判斷之後,藉著走動的機會,才悄悄看了遊戲頁面。
沈瑜邊看邊解釋雕像的細節,最後才給出了判斷。
港城x區。
沈瑜第一次接觸國際行經,這個經常在電影里出現的部門。
咱們看到的這個雕塑,有捲髮垂下,線條流暢的衣服。我覺得,可以與拉合爾博物館的一個較小的雕塑比對。所以,我認為這是廣義的菩薩立像。」
辛卓問道:「這個雕像明顯是一個男子的雕像。你說他是菩薩雕像。為什麼不是和*圖*書佛陀雕像?從反饋回來的消息看,有人提出,這可能是彌勒的雕像。」
辛卓請沈瑜看自己做的記錄,是否有遺漏。
很長時間里,那裡一直是重要的貿易和商業中心。它的地理位置,讓它可以接觸到來自東西方世界的商品和思想。所以雕塑的風格有文化融合的痕迹。」
辛卓笑了:「現在連證據都不完整,更不要說給他定罪了。我們目前唯一的期待,就是有更多的證據,能夠證明這兩件東西是非法文物。至於鮑德溫,他的律師已經趕到。我們估計即便我們能證明東西是非法的,他有可能推說自己並不知道這件文物的來歷。
沈瑜想了想,說道:「我只能做一個估計。大約60萬~80萬美元。如果到了拍賣會上,它的實際價格可能更高。
沈瑜看過,覺得沒有問題,又去看有殘缺的菩薩立像。
沈瑜來到國際行經的辦公地點。同行的還有張鞠,以及港城的一位調查人員。
目前,消息正在陸續匯總。因為對方的身份特殊,我們不能採取什麼措https://m.hetubook.com.com施,只能問訊。
畢竟,你們知道他的身份,他回到美國,面臨處罰也不會太重。最終的處罰,可能就是禁止他交易此類物品。」
沈瑜想了想,說道:「這個很難用金錢衡量,只能比較同類雕塑的市場價格,大概60萬~100萬美元。」
張鞠問道:「怎麼樣?看出什麼了?」
沈瑜說:「從現存資料分析,佛教宗教的發展中,重心有所轉移。在犍陀羅時期的雕像中,菩薩的雕像越來越多。出現了儘管這個雕像與華國民眾熟知的形象有所不同,我說的是觀世音菩薩和彌勒佛的形象,但是,通過佩飾和具體的符號,可以做出判斷。當然,這是我個人的判斷。」
張鞠也同意他先來這裏鑒定石雕。畢竟呂老闆那裡還沒有取得突破。同時,她也向港城的部門提出申請。港城也派了一個人,員和他們一起來到國際行經的工作地點。
遊戲提示,附帶了石雕的詳細的信息。
國際行經的辦公地點,位於一棟現代化的大廈內。大廈的安保反覆確認之後,才放他們進去。
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