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山谷和外面的道路都被大雪封了起來，積雪越來越厚，魔物們徹底銷聲匿跡。

這故事熟悉華夏歷史的人估計都知道，說的是周厲王時候的事情，那個道路以目的成語就是出自這個時期，周厲王貪得無厭，將整個國家的山林湖澤改由天子直接控制經營，一切所出，都歸天子，不準國人進入謀生，同時還大搞特務統治——「命令衛巫監謗」，逼得所有人「道路以目」，最後引得鎬京的老百姓全部團結起來暴動，逼得周厲王一路從鎬京逃到了山西臨汾避難再也不敢回到鎬京。

因為這次「暴動」，華夏歷史上出現了第一個以「共和」為年號的時期，史稱「周召共和」。

這批難民的到來一下子打破了雲灣山基地的平靜，帶來了不少混亂，讓雲灣山基地內的生活物資，特別是食物變得開始緊張起來。

看到魏武侯都為吳起說話，給了吳起台階，那個大臣連忙彎腰後退，不敢再說。

大雪並沒有結束。

夏平安沉默片刻，看向船上眾人，「當此大爭之世和圖書，大丈夫追求功業本屬應當，只是棄母殺妻為我一生之憾事，枉為人子，枉為人夫，每每想來，我都追悔莫及，如若人生可以重來，我寧為衛國一凡夫，也絕不辜負吾母吾妻，大丈夫之功名，若要犧牲親人換來，不取也罷，以後我若不得善終，必是天譴之，希望後世之人能以我為鑒。」

平靜的日子過了還沒過多少天，一批為數2000多人的難民順著公路來到了雲灣山基地。

這次國人暴動是華夏歷史上被統治的國民階層拿起武器反抗暴政捍衛自己的權利的開端，意義非凡。

這槍聲，不僅打破了雲灣山基地的平靜，也結束了夏平安的短暫「假期」……

開槍了，死了三個人，同時還有五個人受傷。

「不知道這次能不能改寫歷史，在鎬京暴動中去伏擊周厲王，要了周厲王那個昏君的命！」夏平安想著，深深吸了一口氣，開始滴血……

緊接著，夏平安拿出了第二顆界珠——國人暴動。

夏平安也難得的休息了www.hetubook.com.com幾天，這幾天，夏平安空下來就在製作符文子彈，或者和屠破虜他們一起切磋武藝，涮火鍋。

魏武侯看到有人揭吳起當年的瘡疤，微微有些不悅的看向說話的那個大臣，「吳卿大才，衛魯兩國有吳卿這樣的大才不知珍惜，讓明珠蒙塵，此就是這兩國的衰敗之由！」

對於基地內的那些民眾來說，被天劫和各種空間入侵鍛煉過的他們，神經早已經無比強大，一個被殺死的魔狼法師，沒過幾天就被民眾忘記了。

「昔日三苗氏所在的地理位置何等險要，左擁洞庭湖，右抱彭蠡澤，有兩湖環繞，卻因為三苗不修德義，不是被禹給滅了嗎？夏桀的國都所在之地更險要，左有黃河、濟水環繞，右有泰山、華山拱衛，南有伊闕天險，北有羊腸坂雄關，今日夏桀又何在？殷紂王也同樣如此，由此觀之，一國江山之穩固，在德不在險，德盛則國盛，德衰則國衰，昔之圖國家者，必先教百姓而親萬民，其所為者，聚德明德矣，還請大王明ｗｗw•hetｕboｏk.com•ｃom鑒！」

……

「吳卿所言，大善，可為萬世治國之言！」魏武侯大為賞讚。

界珠的世界瞬間粉碎！

國民暴動的界珠再次完美融合，不過周厲王還是沒有殺成，讓他跑了，界珠中的歷史並沒有改變。

吳起於楚國有大功，但最終卻為記恨他的楚國貴族所殺，吳起一生奔波不停，追求功業，最終卻被他自己追求的功業埋葬，老天給他安排的結局實在令人唏噓……

當此亂世，千秋霸業，百家爭鳴，雄主人傑龍爭虎鬥，而那冥冥之中，天意昭昭，因果不虛，著實令人敬畏。

夏平安說到這裏，心中還有些感慨，未來華夏民族的一切災難，說到底，都是價值觀和禮義廉恥崩潰帶來災難，而價值觀和禮義廉恥的崩潰，又基本從統治階層和士大夫開始。

看到夏平安如此說，船上之人全部面面相覷，魏武侯再次動容，大家都沒想到一向剛愎好強的吳起居然能在這個時候坦露自己心跡，說出如此動情誠懇之話。

在夏平安的意識看向那畫像中的時候，和*圖*書畫像中的吳起動了起來，吳起一臉悵然，似乎是嘆息了一聲，對著夏平安一拜。

那些在船上的大臣們看了看，有個大臣看到夏平安在這裏出風頭，嘴角撇了撇，有些不忿的來了一句，「吳大人說得倒挺好，只是不知道吳大人當初棄母殺妻以求功名前程的時候，吳大人的禮義廉恥又在何處？」

後面的幾天，雲灣山基地一切如常，和夏平安預料的一樣，在部隊公布了有魔狼法師混入基地被擊殺后，並沒有引起基地內那些民眾太大的恐慌。

夏平安說完這句話，船上鴉雀無聲，魏武侯臉上的表情卻是大為觸動，「以吳卿所言，國之德又為何物？」

夏平安睜開眼睛，看了看時間，融合這顆界珠，前後居然不到三分鐘。

終於有一天，為了爭奪食物和住所，新來的人和之前來到這裏的人，在鎮子里，開槍了……

看著河邊的江山景色，夏平安心中也在感嘆，吳起是有大才，也是狠人，不過吳起的企圖心和功名之心太盛，棄母殺妻，亢龍有悔，一生輾轉各國，最後逃離魏國hetubook•cｏm.ｃｏｍ在楚國也未得善終，楚悼王一死，吳起也就迎來了他人生的終點。

後面的那話，其實不是吳起說的，也不是自己發明的，禮義廉恥最早是管子所說的，管子將其列為國之四維，也就是國家價值觀的四個維度與考量標準，後由五代馮道將其與國家的興衰關係闡述清楚。

這是兩個歷史典故，之前融合得也很輕鬆。

這顆界珠融合得太快了！

「國之德，在於人心，在於禮義廉恥四字，禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國無廉恥，其有不亡者乎？」

秘密壇城的神殿之中，多了十五點神力，同時也多了一副吳起在船上和魏武侯論險的畫像。

在吳起的畫像旁邊，是之前夏平安融合神力界珠所得的畫像，一幅畫像是司馬光退麒麟，說的是宋仁宗晚年，交趾國上供大宋一隻「麒麟」，但被司馬光給退回的事情，另外一幅畫，是漢文帝穿草鞋上殿辦公之事。