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分別是畢摩和蘇尼。

涼山彝族，是指自稱為「諾蘇」的彝族，有著近三百萬人口。涼山彝族，有著強烈的鬼神觀念，和完整的信仰體系。

按照歷史車輪的大概時間。

劉錚和秦長風，面面相覷，緊跟著，忍不住相視大笑。

重點來了。

這些家將，武士，在驅逐了茲莫之後，很快，就將一個他們認為「合格」的，「聽話」的提莫，扶持上位。

而涼山的宗教信仰，並沒有具體宗教的名字。因為他們自古以來，便是一種「祖先崇拜型」的信仰。

裴嫣然噗嗤笑道：「八個！」

小黑炭被嚇得，手裡的野雞腿都掉了。

劉錚搖了搖頭，不置可否。

按道理，整個涼山，只能由一個大畢摩的，其他畢摩，自然沒有數量限定。

有宗教信仰，便總要有一個承載信仰的載體。

在劉錚來到這個世界上的時候，其實很少去接觸，也很少去了解這方面。除了在西域樓蘭的時候，曾經接觸過拜火教，以及伊斯蘭教。

ｍ•ｈeｔuｂｏｏｋ.coｍ•com他敬畏著一切未知。

先說宗教信仰這個問題。

秦長風眼睛一亮：「這些黒彝之間，肯定要爭奪利益！」

而在彝族社會的「茲」，「莫」，「畢」，「格」，「卓」五個等級中，畢摩的地位，也是處於第三位的。

這個時候。

刷刷刷！

劉錚看著裴嫣然這個模樣，不由苦笑，抱拳道。

而此時。

畢摩在彝族的地位，隨著歷史變遷，可以達到什麼一個什麼程度？在真正的歷史上，唐宋以及以前，畢摩在彝族，是擔任酋長，兼任祭祀，是處於執政的地位的。到了元明清時代，畢摩成了酋長的智囊和助理，處於佐政的地位。

這便給涼山這個地方，埋下了戰國格局的隱患。

秦長風笑道：「百姓們，也分不清嗎？」

這個，我們也不再贅述。

這「布摩」，便是「畢摩」，音譯不同而已。

「嫂夫人教我！」

但是，這些曾經茲莫的家將們，這個時候，都想把這個掌和*圖*書管神權，甚至掌管人事的大祭司，掌控在手裡。

然而……

秦長風都急了。

劉錚聽得，只覺得這涼山的格局，越來越精彩紛呈了，他不由笑著問道：「那現在，整個涼山，總共有多少大畢摩？」

裴嫣然笑著點頭：「可是想爭奪利益，可沒那麼簡單。幾個黒彝頭人一翻臉，這邊馬氏就叫囂，安氏扶持起來的大畢摩，並不合法，我們的才是正統。這邊的沙馬氏，自然也拿出自己的畢摩來，說我們的畢摩，才是掌管神權者，送靈指路的神使！畢竟沙馬氏，一直都是畢摩姓氏……這邊，就又開始了。」

這也太熱鬧了。兩人還沒進涼山，幾乎都能想到，這涼山裡，現在是多麼熱鬧，多麼複雜。

裴嫣然粲然一笑，點了點頭。

劉錚突然渾身一震，眼睛微微一眯：「嫂夫人的意思是，我們，也可以造神？」

「啊？」

關於信仰，彝族有著兩種專職的神職人員。

其實，對於宗教信仰，和鬼神之ｈｔｔｐs://wwｗ.ｈeｔｕｂoｏｋ.com•ｃom說，他從來不敢說，不信沒有。尤其是自己穿越之後——他便更加認為，任何神奇的事情發生，他都不會覺得奇怪了。

這……

涼山，在劉錚的認知中，基本上都是彝族。可以這麼說，即使是在後世解放之後，涼山也基本上是如此。在涼山十分具有代表性的地方，美姑和昭覺，彝人佔到了人口的百分之九十七。在這裏，全鄉的漢人，只有村幹部……

蘇尼是通過附身於其上的阿薩神驅趕鬼怪來「治病救人」的。畢摩則是用經書和儀式來驅趕害人致病的鬼神污穢。

彝族先民的祖先崇拜，基於彝族先民的萬物有靈觀、三魂觀和祖界觀。彝族先民認為，一切自然物和自然現象中存在的一切都有一種神秘的屬性，即神靈的存在。

但是當鬼神，和這複雜的人心參雜在一起的時候，這一切，味道就變了。

要不要這麼喂狗糧？

裴嫣然這下，頗有些得意的感覺。

「什麼隱患？」

而畢摩的層級，當要www.hetubook.com.com高級一些，類似於神的使者，也就是祭司。

劉錚心中興奮不已。

秦長風聽得頗為有趣，忍不住問道。

裴嫣然笑眯眯，看著劉錚。

八個大畢摩，天天噴來噴去？

這個時候，載體也就出來了。

裴嫣然這才滿意，嘻嘻一笑：「上一任茲莫家支，被驅逐后。你想，接下來會如何？」

在這個年代，彝人是幾乎佔據了涼山的——當然，還有很多其他少數民族，但在這裏，咱們暫且忽略不計。

裴嫣然風情萬種白了他一眼，故意撅撅嘴巴，秦長風老臉一紅，趕緊給她倒滿茶。

畢摩在涼山的社會地位，非同一般。

三雙眼睛，同時看向馬車裡的小黑炭。

這大畢摩的地位，就相當於大主教一樣，只能有一個。

想想都可樂得很。

裴嫣然這才徐徐道來。

彝文經典《彝族源流》第十二卷《布摩根源》說：「布摩得三樣本領：第一樣本領，操縱天上兵，持空中矛戟，卸天邊馬鞍；第二樣本領，拓大片田地，布摩不親臨，開口即和_圖_書開通；第三樣本領，在宮廷之中，布摩陪君臣，在祭祀時，陪伴布摩神，在喪場內外，陪伴著孝子。」

可以想象。

「你們　你們要幹什麼？」

這個想法，太絕了！

在秦長風這個公子面前，尋找一些存在感，當真是太難了！自己堂堂一個蜀中第一才女，第一次感覺智商被一直無情碾壓。這個時候，才算找尋回一點場子來，她故意咳了一聲，喝了一杯茶，淡淡道：「公子可知，涼山自上一任茲莫被驅逐，這些黒彝家支，扶持起來一個大畢摩？」

「哎呀，你還沒說，究竟怎樣能避免打仗！」

由此可見。

有此可以看出——蘇尼，是屬於神婆，巫師類型的。

在宗教信仰方面，比那些將茲莫一家驅逐的家將，更能得到涼山民眾的認可。

至少。

劉錚聽得一愣，做出願聞其詳的姿態。

劉錚白眼一翻。

那麼。

但在古代，科學知識不夠發達的時代，宗教信仰，其實是一個很難繞過去的話題。

畢摩應該是輔佐茲莫的才是。

我去！

太難了！