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他,改變了大唐

作者:藍白
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第八卷 大風起兮 第一千二百六十五章 走出恆山

第八卷 大風起兮

第一千二百六十五章 走出恆山

一路上韋三笑跟著李毅就說了:這次雖然任務失敗了,沒有能抓住唐朝太子,聖女還受傷了,但是特使請絕對放心,我們這次的退路已經安排的妥妥噹噹的,穿過恆山,我們不用過雁門關,直接走小道入草原,到了薛延陀,那邊有教中的兄弟接應我們,到時候我們就安全了,特使請放心,我們幾個人就算是拼了性命,也會保護特使您的安全的。
正如李毅所想,這些人本就是本地人,對於恆山地形很是熟悉,向西就是雁門關,向東就是朔州,而向東的話,起碼要走三天才能走出去,向西最快明天天亮就能出恆山了。
李毅盤算了一下,與其冒險向東走三天,倒不如向西趕緊出恆山,去雁門關再找駐紮在雁門關的朔州都督,反倒是更安全點,最主要的是,好跟韋三笑這些人解釋啊!明知道東邊有人追,還朝著東邊走,有點解釋不過去啊,而且也難保不遇到什麼豺狼虎和*圖*書豹,自己一個人死定了啊!
試著想一下,如果這些老百姓大部分都是摩尼教的話,再加上摩尼教組織嚴密,受到壓迫之後,那他們只要抓到機會就會揭竿而起啊,宋朝時候此起彼伏的農民起義中,大部分都有明教的身影,而這明教也就是摩尼教在中原本土化后的名字了。其中最有代表性的就是北宋末年,方臘摩尼教起義,那是震動了北宋半壁山河啊。
自古以來都是這樣,那老百姓向來都是最慘的,當權者任性而為,倒霉的就是老百姓了,遇到一些仁慈的統治者,再加上老天爺給力,風調雨順,那還好說一些,但要是統治者殘暴不仁的話,那老百姓日子就難過了,感受到的黑暗那就不用說了。
摩尼教傳播到了大唐,李毅幾年前就知道了,只不過幾年前在洛陽城潛伏的摩尼教教徒,多數還是西域人,現在眼前這六個摩尼教徒可就全是漢人了。
https://m.hetubook.com.com想來先去,李毅還是決定把這六個傻蛋也給帶著了,跟著韋三笑就說了:本特使現在要立刻趕往雁門關,韋三笑,你帶著本特使先行一步!
摩尼教這個宗教本身就帶有抗爭的意思,教義中就不讓人安分,跟佛教的修來世,道教的個人修仙等等都不一樣,講究的是兩個字,光明!只要是他們覺得光明的,他們都會去追求,眼裡容不得黑暗,比如他們覺得素食裏面光明比較多,就規定教徒只能吃素,於此等等不約而同。
總而言之,這摩尼教就不是一個安分守己的宗教,在唐初傳入中原,唐玄宗時期便被定義成了邪教,只不過後來安史之亂,唐玄宗多次和回紇借兵,當時摩尼教又是回紇的國教,也就利用這個機會在大唐大肆傳教,規模僅次於佛教,直到唐武宗滅佛的時候,明教又一次被官方認定為邪教,並且進行了大肆的打壓,和_圖_書不過這時候明教已經在中原站穩腳跟了,之後的歷史朝代中,都組織了規模龐大的農民起義,明朝時候又一次的大規模的打壓才徹底消失匿跡了。
行吧,還能怎麼說呢,趕緊先出了恆山再說吧。
李毅聽了韋三笑這麼說,也是放心的點了點頭,不過心裏面呵呵笑了,還走小道,你們想多了,等到了雁門關,我就帶人來給你們一網打盡,到時候冷酷無情的來一句:「對不起,我是卧底。」
那對於他們來說,與追求光明相對應的,摩尼教對於黑暗那是相當痛恨,那這世界上最黑暗的東西是什麼?那還有什麼比統治者更黑暗的東西嗎?權利這東西那是最容易讓人暴露惡劣的本性,原本溫文爾雅的人,獲得了權利之後,很可能就會變成殘暴的人,這都是常見的事情。
至於薛延陀,夷男可汗你就等著死吧,不管夷男可汗知不知道這米麗古麗的目的,這米麗古麗乃是夷男可汗和親和圖書來大唐的,這人竟然把我劫走,那你們薛延陀麻煩就大了,等著挨打吧!
好說歹說沒辦法,這幾個人非要帶著米麗古麗一起走,說了,要死一起死!摩尼教絕不放棄任何一個摩尼教的兄弟!
不過眼下肯定是沒辦法做這些事情的,李毅回去了山洞,喊來了護法韋三笑,就詳細詢問起來了地形的事情了。
幾個人的行動速度很快,沒多久就用木棍子架好了一個擔架,將米麗古麗給放到了擔架上面,隨後就抬著米麗古麗,在特使的指揮之下朝著西邊的雁門關開進了。
韋三笑也確實沒有誆騙李毅,帶著李毅他們一行人在大山裡一路西行,山林之中沒有道路,不過在韋三笑看來不是什麼大問題,左穿右穿的,邊上的樹木就開始變得越來越稀疏了起來,地形也平坦了不少,等到了天色微微亮的時候,李毅他們已經走出了恆山了。
不過這些軍事上的事情,就留給那些大佬們吧,李毅倒是https://m•hetubook.com•com沒有心思去想這些了,他正想著出了恆山之後,怎麼去找最近的官署衙門呢。
至於說明朝和明教之間的關係,只能說元末有明教起義這是肯定的,但是朱元璋本身是和尚,和明教關係到是不大,明朝和明教之間的關聯,那就是史學家的事情了。就目前而言的話,反正是沒啥確鑿的證據的。
那邊韋三笑為難的說了:特使,我帶您先走怕是不合適啊,他們幾個對路都不熟啊,最主要的是,現在聖女受了傷,丟下聖女在恆山裡面,萬一遇到豺狼虎豹,或者被後面的追兵追上,都不合適啊!
此時正是摩尼教第一次傳入大唐的時候,李毅眼前的六個漢人教徒,應該就算是很早的摩尼教教徒了,現在的摩尼教那自然是沒有扎穩腳跟的,李毅既然發現了他們的苗頭,那也就更加不會允許這樣子擅長鬧事的宗教在大唐傳播開來的,以後說不得要對宗教這塊動刀子,首當其衝就是要把這摩尼教在大唐徹底斬斷。
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