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第一階段替道需要多久時間才能完成，沒有人知道，哪怕是親手締造出如今局面的孟川也不知道。

而也是從聖人開始，修行者修鍊的重心，便大部分都轉移到了修法悟道上。

這一條混沌道路，從何時開始，如何開始，至何時結束，如何結束，孟川完整的將其開闢而出時，已有定論。

而至聖人境時，對天地法則的領悟就更進一步了，甚至於以天地法則為基礎，糅合自己的見解形成了屬於自己的聖道法則。

因為他已經不存在了，感知、思考了什麼的，都沒有，也沒有辦法回答你這個問題。

第二階段是需要時間來積累的，靠無窮的時間無盡的空間，積累出一個契機，那也是一個奇迹。

這世間一切諸有相對於道來說，都是存在的，都是活著的。

當然，這隻是原因之一。

無量量眾生共參大羅，無量量眾生同引大道。

至斬道王者時，修行者對天地法則便已經有了一個較深的領悟，駕馭天地法則，不再是不可能的事情。

當替道完成後，一切的，所有的都和-圖-書將歸屬於不存在的孟川。

每一個修士對每一條大道法則的每一次參悟，都是對已經替換完成後的大羅之道的一次引動。

隨著修為進步，四極，化龍，半步大能，大能。

上蒼諸天無窮廣，體系眾多。

哪怕是已經死去的生靈，哪怕是已經毀滅的世界，哪怕是已經湮滅的時空，于這亘古永存，無思無感無情無命無靈的大道而言，都不是無。

但無量量次引動足以產生一些變化。

當開始突破后，一切的一切，都是為了等待那個機會的到來。

從這個時候起，孟川混沌道路的第二階段，也就開始了。

一次引動微不足道，京兆次引動亦是不值一提。

生入死，死化生，一次循環，一次輪迴。

哪怕沒有人蔘悟出大羅之道證得至高，可未來證道仙帝的人，絕對是不會少的。

修行者領悟更深層次的天地大道，而天地大道也獲得了修行者的獨屬感悟，這是最直接的大道交互，將沒有絲毫隱瞞。

如九天十地的修士，便是在四極境初步接觸法則之力和-圖-書。

對諸天生靈，各大種族來說，生活的環境和之前相比幾乎是沒有什麼變化的。

什麼傳承，什麼功法，什麼灌頂，和這個相比那就是一個天上一個地下。

比孟川突破前和狠人他們描述的要危險許許多多。

孟川還存在著，其道其法自然是帶有主觀意味的，但當替道完成後，這便是合格的世界之基，任何人蔘悟都不會有特殊的障礙。

能量的積累不再是破境升階的唯一要求，大道感悟水平的比重逐漸提升。

大羅之道將在第二階段一點一滴的被無量眾生參悟，無窮歲月過後，有可能出現一個人，悟透了大羅之道，證道至高。

只是初步接觸，對這樣的東西有所感覺，但不會用，更談不上懂。

而第二階段要進行多長時間，亦是一個未知數。

在諸天大道為基礎上推演出的獨屬於自己的仙帝大道，必定也會對孟川產生影響。

但再如何開創己道，他們的基礎都是准仙帝之前的所學所悟。

而替換完成之後的大道，哪怕是和原諸天萬道性質相同，本ｈeｔｕｂook•coｍ•coｍ質一樣，但它終究是來自於已經消失的孟川。

無論是至高者，還是混沌存在，死亡之後都有歸來之機，但有一種情況卻是可以斷絕歸來之機的。

以無窮歲月的無量積累對永恆如一的大道，以無窮撼唯一，以「生」引「死」，以存在動不存在。

孟川的混沌道路，升華化道是開始，替道是前半段。

天地已經銘刻下了那條路，你悟之法，並不新。

這樣的境地，無論如何都稱不上不危險。

而當孟川替道完成之後，諸天修行者所悟之道，自然是替換后的大羅之道。

不敢說所有混沌道路，但孟川已知的這些混沌道路，的確都是分成兩個階段的。

便是在隕落期間失道，大道旁落，被他人所證。

當然了，這不會對諸天生靈的修鍊造成什麼負面影響，讓他們的前途暗淡。

對於孟川，對於這條屬於孟川的混沌道路來說，危險是貫穿始終的。

連通無垠混沌海，再加上大羅之道的本質，諸天生靈所修所悟的皆是真道。

當替道完成的那一刻，便是無之極和*圖*書致，此後的一切都有可能造成「有」的誕生。

而到了第二階段，看似只需要等待就行了，但實質上亦是兇險異常。

聖階，帝級，仙道領域層層遞進，對大道的領悟逐漸加深。

從准仙帝開始，修行者的修行重心便從參悟天地大道，轉移到開創己道上了。

過去現在未來無窮時間，上蒼諸天無盡空間，修行者無量量，是真正的不可計數。

同時這也是為什麼有的時候一條路有先行者之後，後人便不可能走通的原因之一。

當替道完成，大羅之道不存后，這一階段便已經到了一個極致。

大道之路，十死無生。

失道之危，最是嚴重。

哪怕是讓混沌者來看，來救，都不一定可以成功。

積無窮之量，引無窮之變，待到孟川突破前預想的那一刻到來時，便是機會。

無量眾生在參悟的，是大羅之道，是屬於孟川的根本大道，這是在一點一滴的「吃」孟川。

第一階段自是不必多說，當替道完成，孟川也就達到了各種層次各種意義上的無。

感悟，靈性，靈光，世界，眾生至和*圖*書無窮無盡之物，皆歸於道。

當然，對於那個契機，那個奇迹自然不是被動等待的，孟川所開闢的混沌道路自然有相應的方法。

當然，這樣屬於自己的聖道法則，還很稚嫩。

從有至無為一個階段，從無到有又是一個階段。

對孟川來說，無量眾生共參大羅，即是第二階段的過程，也是無量眾生在「瓜分」他。

大道恆一，永恆不變。

前半段直至替道完成便結束，屆時就要開始後半段的旅程。

而大羅替大道后，諸天生靈所修所悟都是被替換后的大道。

這是一條每一步都異常危險的混沌道路，開始並不安全，過程也不安全，甚至於孟川預想中的，最終等待的那個機會也不安全。

悟道的過程其實也是和大道交互的一個過程。

行於混沌之路而亡者，混沌難救。

無窮歲月之後，必定會有在大羅之道為基礎的世界中，參法悟道，一步步提高境界，最終超脫諸天大道的束縛，證得仙帝。

每一個踏入悟道階段的修行者的悟道生涯中，他們或多或少的都會產生屬於自己的，關於道的感悟。