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至於為什麼說是被阿育王拋棄的王子，很大可能是後來于闐人自己給自己貼金的行為。

他在心裏還有些慶幸，慶幸他早就把散婆跋的妻妾給分出去了，要是沒有分，看這樣子，李聖天估計能拉下臉來找他要。

「金山王子，天子在同合殿召見你，請隨仆來！」

現在好了，送兩個散婆跋的女兒給李聖天，那就沒有這份擔心。

「正是，某麾下都是粗人，操弄不來這種婦人家的活，還請內官多費心！」

畢竟於闐國此時雖然被後世稱為綠洲城邦的巔峰，但總共的丁口就是在七十萬上下。

既然李聖天已經知道他幹掉散婆跋的事了，那怎麼也要給這位天子舅父上貢一份的。

當時河西走廊剛剛變成漢地，不可能有那麼多的漢人去支援于闐，那麼把被征服的河西走廊和祁連山上的古羌人部落遷去，還是有可能的。

而這個時候，回鶻人還都還沒誕生呢，所以，誰才是天山南北真正的土著？西域是哪個民族的故土？不言而喻。

至www.hetubook.com.com於五胡亂華后，西域的大漢魏晉屯田兵，恐怕也大量融入了擁有一定漢民的于闐了吧？

怨念很深啊！張昭忽然想到了一個可能，那田戶曹，會不會根本不是替李若愚傳話，而是李聖天授意的？

傳說于闐國的建立者，是一個被阿育王拋棄的王子，他被漢王菩薩收為義子，長大后西奔，建於闐國。

而當他建立於闐國的時候，天竺大臣耶舍也被驅逐，一天他倆相遇，為爭奪領土兩人即將開戰，這時，多聞天和吉祥天女前來化解他們的矛盾。

東來的斯基泰人也搞不清楚，只知道這些『漢人』的地位低一點，所以在傳說中，古羌人還帶著母系氏族留存的首領，就成了比漢王菩薩低那麼一點點的多聞天和吉祥天女了。

這個所謂的被印度阿育王拋棄的王子，很可能就是一個來自中亞草原的斯基泰人王子。

以散婆跋右王后的美色，要是在他張昭還沒在於闐國站穩腳跟的時候得了李聖天的ｈｅｔｕboｏｋ•coｍ•com寵愛，那就不妙了。

或許是李聖天覺得上次的見面他有些沒把握好一國之君的威嚴，所以現在要冷落張昭這外甥一段時間，免得被看輕？

後來，耶舍和漢王的義子分別在白玉河的上下游居住，而中游則為天竺之民和漢民共居。

一個七十萬人口的國王，玩的還是真正的封建制，能富貴到哪去？

「這位內官，這兩女子還請內官帶進去梳洗打扮一二，這是某進獻給天子舅父的禮物！」

畢竟這裏信佛，而阿育王則是印度著名的帝王，說成阿育王的王子，既有面子，又可以強化自己是從佛陀故鄉來的宗教神聖性。

張昭忍不住咧了咧嘴，這李聖天也是個搞事的主，金山王子，金山國王子，這算是某種惡趣味嗎？

那麼李聖天及其祖上和後人粉漢精唐的源頭就清楚了，這個國家，本來就有漢人一份，尉遲家上千年下來，也早就混上了不少的漢家血脈。

于闐尉遲家建國的時候，正是西漢鼎盛時期，中原和_圖_書王朝已經屢次打敗匈奴，準備進入西域了。

「怎麼的，見了舅父連跪都不肯跪？」張昭一進門，李聖天就給了他個下馬威。

這時候有個西面來的胡人王子主動或者被動臣服，簡直不要太常見。

要知道這些古羌人部落可是和漢人同源的，長相類似，極易同化。

而且就算李聖天是大國之主，估計也沒感受過把別國公主養成，這種刺|激吧？

最後喊了爸爸的王子，很可能得到了漢軍的支持，於是在於闐站穩了腳跟。

所謂的同合殿，實際上也只不過是一間大一點的屋子。

「這是仲雲王散婆跋的女兒嗎？」內官好像什麼都知道一樣，臉上還浮現出了一股我早就料到的神情。

故事稍顯有一些荒誕，但如果看看于闐建國時間線，就會發現，從這個荒誕的故事中，我們能看出一些更接近事實的東西。

一來清空了河西走廊，二來可以當成在西域伸出去一支手。

看著身邊明顯看著就是兩個人種的衛兵，張昭回憶了一下穿越前看過的資料，關hetubook.com.com於這于闐的建國，其實有個非常有意思的傳說。

正思慮間，幾個穿著于闐風格，呃！張昭覺得更像是阿三風格的內侍走了過來，隔著老遠內侍頭領就對著張昭行了個一個禮。

這是個問題，所以張昭自己跑來求見了，他不能讓自己在李聖天這邊的熱度冷下去，一定要抱住這舅父的大腿不放才行。

至於後來和什麼天竺大臣爭奪領土，很可能是又有一支斯基泰人遷徙到了這裏，雙方發生了矛盾，最後在東邊來的多聞天和吉祥天女的調解下握手言和。

至於曾經提到的漢王菩薩怎麼變成了多聞天和吉祥天女？

「你這樣子，跟你耶耶白衣天子真像，當年他就是這麼一副我很厲害的表情娶走了阿姐！」

如果不是佔據絲綢之路的要道，加上玉龍河等河流里可以挖大名鼎鼎的和田玉，這份富貴都很可能無法維持。

張昭猜測，這很可能是漢朝派去的，可怎麼會有天女？那麼極大的可能上，這個多聞天和吉祥天女，是漢朝在河西和祁連山上收服的古羌人部m.ｈeｔuｂooｋ.com•coｍ落。

此時的于闐，或者說整個大唐風俗，其實都不太流行雙膝下跪。

所以張昭想施個禮就混過去，李聖天卻故意要在這事上難為他一下，這位於闐國王一臉的不爽。

泰華宮，這是李聖天王宮內宮的名字，張昭站在宮門口已經等半天了，自從上次金冊殿召見之後，連續三天，李聖天並未召見過張昭。

而且後世的DNA檢測也證明了這點，于闐是一個斯基泰人略佔大多數，輔以古羌人或者漢人的民族。

千萬別被辮子劇給騙了，那種程度的下跪，只有非常莊嚴的場合或者面對直系長輩要求下才會的。

而被漢王菩薩收為義子，這就更好理解了，當時漢朝大軍應該已經到達酒泉甚至玉門關、高昌一代了。

把仲雲王散婆跋的兩個女兒送出去，這是張昭到了于闐城才想好的。

兩個十來歲的小丫頭，就算是能得寵，那也是好幾年之後的事了，而幾年後他不是回到了沙州，就是李聖天已經離不開他了。

至於給這個王子封個官，甚至讓他跪下喊聲爸爸，也不要太常見。