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琴絲問道，「孫思邈身為藥王，自然精通醫術，不知有沒有教閣下『母能令子虛、子能令母實』的道理？」

琴絲解釋道，「天下道理相通，以環中，可應無窮。我說的『母能令子虛、子能令母實』的言語出自古代《難經》。《難經》有言——東方實，西方虛；瀉南方，補北方。」

蕭楠執著道，「這和兩個世界有關嗎？」

真正的大道，是讓人融入自然。

微吁一口氣上，蕭楠想通此理，心情很是舒暢，「孫宗主說過，治病不過是撥亂反正。既然正得，自然而然的運行下去就好，過多干預反倒是畫蛇添足。」

蕭楠微有苦笑。

看著蕭楠，琴絲認真道，「既然金虛不能克實木，維繫身體的平衡。那解決的方法是應是什麼呢？」

夜星沉微微點頭，暗想此子說不懂醫，自是謙虛，以蕭楠的認知，或許比不上孫思邈，但其對醫學的悟性，已超過太多庸醫。

琴絲點頭認可。

沈約再道，「等到密鑰被攻破，當下世界就加大了對異世界和_圖_書的排斥，才讓蕭楠的世界岌岌可危。」

他的言下之意自然是——沒想到我來到這裏，還是要補從前未學的知識？

人體的排斥反應是一種自我保護，就和人類的種族主義，表面是號召團結，本質仍舊是排外一樣。

「在兩個世界的密鑰沒有被攻破前，蕭楠的世界，就處於營養不良的狀態。孫思邈做的密鑰，實際上是個保護——保護蕭楠的世界。」

沈約將琴絲想表達的思想整理清楚，望向蕭楠道：「世界同樣如此。對於當下的這個世界而言，你的世界是寄生的關係，有著不同的屬性，當下的世界會對你的世界排斥。琴絲認為你們的世界是青色的，想必是認為你們的世界先天的能量就是不足的。」

蕭楠臉色很是難看，「難道說，我們的世界註定要毀滅？這不公平。」他驀地想到父親和孫宗主耗費一生的精力打造的世界竟會這般崩坍，實在難以承受這種結果。

有誰會慶幸自己出生就落後旁人一大截呢？或許感恩慶和_圖_書幸，只出現在起點就在羅馬之人的口中。

可在沈約看來，人類社會所屬的世界，同樣有自我保護機制。

真正的自然，就是自然而然，亘古不變。

蕭楠始終關注己身世界的問題，「母能令子虛，因我們的世界是從當下世界產生，因此……我們世界的荒漠因此而生？」說到這裏，他竟有些悲愴之感。

他以道術證悟，華夏道醫相通，本來就對醫術頗為精通，再加上有秦皇鏡相助，若論醫理高明，當世實在少有匹敵的人物。簡簡單單的幾句話，不但涉及人體五臟和五行的關係，還提及五行克生道理，醫學癥狀，自然和病態的本質，一般人著實難以理解。

大醫和大道同源，真正的大醫，是寧願葯櫃蒙塵，而不是掛橫幅興高采烈的慶祝入院人數再創新高。

自我保護不可避免。

琴絲微笑道：「孫思邈不愧是藥王，憑此一言，醫者之心已顯。」

蕭楠怔了下，隨即謙虛道，「駑鈍如我，總不解孫宗主微言大義。是以…www.hetubook.com.com…我並未從孫宗主那裡傳承精湛的醫術。閣下問醫什麼『母子』，和兩個世界的現狀又有什麼關係？」

沈約點頭道，「大醫大道，自然而然。」

琴絲點頭道，「密切相關，你只有真正明白我說的這個病狀，才會了解我們兩個世界的問題，進而解決這個問題。」

人類若沒有自我保護，早就被其餘物種淘汰，人體若沒有自我保護，或許早成為無數病毒的寄生體。

琴絲感慨道，「夜先生所言極是，人體本有自愈系統，只要世人本身不倒行逆施，透支過度，人體都會按照五行相生相剋的規律自行解決疾病。等到肝實肺虛的癥狀出現時，多是沉珂日久，病近膏肓了，這時人體靠自愈能力很難解決問題，就需要外力來介入。」

「為什麼良幣一定會被劣幣驅逐？」蕭楠緩聲道，「好人不求壞人滅絕，可難道連生存的空間都因此不復存在？」

蕭楠畢竟非等閑之輩，微有沉吟道，「實木太強，或可虛之。」隨即再道，「閣和-圖-書下提及母能令子虛，按照五行相生，水生木，水就是木之母，補水補腎，可化木實肝實。」

「人體如果有癌細胞的存在，人體就會和權術壓制起義軍一樣，調動大量的力量去驅逐。不是每次起義都能被鎮壓，恰恰相反，每次起義都會動搖人體的根基所在。」

謳歌苦難，是人類迷惑行為的一種。

道可道，不是世俗的道理，此自然和世俗眼中的自然也有些差別。

琴絲緩聲再道，「令尊和孫思邈決定打破這個規律，我們很是欽佩。我在找解決的方法。」

蕭楠苦笑道：「不才聽到這些如同聽天書一樣，難以理解。孫宗主見我實在不是這塊料，只讓我安守正氣，並不強求我習之。」

夜星沉一直默默傾聽，此刻方道，「人體肝實肺虛，就是木實金虛。東方木、西方金。金本克木，可金虛不足以克木，就如薄刃難以斷厚木般，反倒會受木辱。五行正行相生就不會有問題，可生機被阻，病自叢生，因此人體想用自動解決的方法就行不通了。」

琴絲反倒笑了m•ｈｅtｕbook•com.ｃom起來，「母子虛實不過是個變化，生生不息才為易，但母子本應該齊心協力的，難道不是嗎？」

從身體到個體，從個體到整個社會，這種自我保護時刻存在。

琴絲感喟道，「按照如今世界的運行規律，醜陋和善良如果需要留存一個的話，那留下來的必定是醜陋。」

蕭楠舉一反三，隨即再道，「子能令母實，木生火，火就是木之子，因為火令木實，瀉火同樣是化解木實、也就是肝實。因此經書說的『東方實，西方虛』說的是肝實肺虛症，採用的治療方式是——瀉南方，補北方，終極目的都是化解肝實，讓肝木不再辱肺金，重新讓人體的五行狀態回歸自然。」

無人反駁。

世人眼中的自然，終究受風、熱、暑、濕、燥、寒的影響，因於方位，固化于環境。

「怎麼解決？」蕭楠立即問道。

琴絲笑笑，「其實這道理並不難解。東方實，西方虛說的是人體肝實肺虛症如何治療。因為人體內五行平衡，方是最佳狀態，五行中有一方偏弱，就會導致諸多的問題。」