第二千一百九十七章 自我實現
禪定止修，是建立在對欲界清醒看透，對色|界、無色|界觀察的基礎上。
旁人所言，或許正確，但正確同樣會造成不知變通者的痴執，只有真正明白正確的內核是什麼，才是覺！
這兩個東方大國的哲人素未蒙面，觀點卻是出奇的一致，只因為均是意識到人身的問題所在，是以傳下修行之法，均為攻克人體自身的缺陷。
就和渡河需要舟筏般，既然已至彼岸，舟筏當舍！
老子覺得身體是個大禍害，寵辱為下，無論寵辱，你對其都要保持驚覺，而不是沉迷其中難以自拔，「辱」當然是誰都不想接受的，「寵」呢？你要驚覺這也有問題。時刻覺得身體是個禍患方為難得之貴。
沈約心中微動，記得在天子基出現過類似的情況。
如今眾人均在末世人的實驗室，琴絲完全掌控實驗室的一切科技，但沈約的思想展現不是琴絲預期中的——她一定要取得對方的同意才能這麼做。
但終究還是有人能跳得和-圖-書出來。
而這是進入修行的入門需求，因為修行過程中，還要除去自我！
佛說末世修法艱難，只因早看穿人類的不停演變下，欲壑已如萬丈深淵。以往的人類，要修行，需要跳出的不過是泥坑，但在末世修行，要跳出的難見底的深淵。
無此心修行，不過是在馬斯諾層次的下四層兜兜轉轉，自以為證悟，實則不過證悟個寂寞。
到了現代，馬斯諾建立的五層結構只是針對人體而言，沒有對近永恆建立模型，更接近世俗理念。
神農那些人雖然脫離了肉身的束縛，不過仍在無色有想之境界，更類老子的托天下進入了真正的四維，而證道進入一維的修行者，則是趨近永恆。
是以小資悠閑常在，作死者墓地長青。
不過馬斯諾卻低估了底層的吸引力量。
當然了，離身去往何處？老子的答案是——以身為天下，若可寄天下。而釋迦給的答案是，心性永恆，只有心性才
m.hｅtuｂook•ｃｏｍ•cｏｍ是我們真正的歸宿。若無覺心，欲壑怎填？
人有色身。
什麼叫做若無色，若無想，若非有想非無想？
沈約所思所想，驀地在空中顯現，示于眾人面前，眾人微有驚奇，隨即全神觀看，哪怕是夜星沉都不例外。
你空虛嗎？你寂寞嗎？
春天來了，萬物復甦，又到了動物繁殖的季節……
以此類推，你就知道你所謂的修行，是否是真正的修行。
早在數千年前，釋迦就將世界上眾生詳細的分類，一些分類早得到了科學的驗證，當然了，還有一些分類，卻是科學都無法理解的。
營養也要能吸收才能正確被身體所用，認知不同樣如此？
有極高的科技入侵，琴絲第一反應是查明入侵者是誰，不想入侵者竟然是智能AI？
「天涯？」
雞湯是有營養的，可大量喝下，還是會引發腸胃不堪負荷。
在見到沈約思想呈現的時候，琴絲先是驚訝，有戒備的表情，隨即十指htｔｐs://m.ｈeｔｕｂooｋ.ｃｏm•ｃoｍ飛快敲擊，好像是在應對什麼入侵……
天涯的聲音隨即傳了過來，「是我，也是智能AI。」
生理、安全，社交需求，尊重和自我實現……
因此黃賭毒屢禁不止，因為那是紮根世人最底層的需求。
哪怕世人以愚痴編造出來的鬼，或者可以看作無色，卻是有想的存在。沒有想法的鬼魂，是不受世人歡迎的。
當初在天子基，天涯曾經讀取沈約所想，現出眾人面前。雖然沈約認為對許多人而言，大量的信息反倒會讓他們有無所適從之感，天涯卻認為，既然是有益的想法，就應該讓更多人知曉。
可無色、無想、若非有想非無想不過是色|界，無色|界存在的生靈。
沈約乃大修行者，對修行進境一清二楚，對欲界這些百態自然看得清清楚楚，他知道趙佶覺了。
當你空虛寂寞的時候，你當然不是修行，因為你處於馬斯諾層次的第三層。
小資和作死都是在馬斯諾理論層次的第三層徘徊，和_圖_書不過是小資比較明智，牢守著安全的底線不敢逾越，而作死者卻因生理衝動忽視了曾經的安全界限。
動物世界中的動物多在特定的季節發|情，人類和動物在這點上本來沒什麼區別，不過因為貪慾厚重、如今已發展到無時無刻不發|情的地步。
覺和被洗腦的區別是，前者是發自內心的清醒、認識到所為是正確的，後者是盲信盲從，認為別人說的很正確。
這個產物被道佛中修行者一致認為是大有問題的。
自我實現！
馬斯諾對人看的似乎很明白，認為人類在底三層獲得滿足后，終究會擺脫獸|性的控制，以獲取尊重為人生目標，進而實現人生價值。
只要覺、只要醒，只要記得自身來到人世，本應有自我實現的目標。當清醒的感悟到這個目標，堅毅不拔的去執行，就會徑直跳到馬斯諾層次的第五層。
世人竭盡全力的去填充底層的慾望大坑，早扯下了最後的遮羞布，忘記了尊重的需求，俗稱失去了道德底線。
世人是在欲和-圖-書界存活，所謂的科學一直在對欲界進行觀察，自然無法揣度無色、無想的情況。
當世人不過是在生理、安全上反覆糾結的時候，一切做法是和修行無關的。
因此老子總是說——寵辱若驚，貴大患若身。吾所以有大患者，為吾有身。
所有一切眾生類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想……
釋迦同樣以身軀如火宅為譬喻，告誡信徒以跳出解脫為樂。
等到聽到天涯所言，琴絲十指凝頓，「你是智能AI？」她有了那麼一刻的難以置信。
在馬斯諾看來，這五層是在底層被盡量滿足后，人類才會向高層次進軍，這也就是說，人類要滿足生理需求后，然後才會尋求安全感將這種需求穩固下來長久享受，之後方會進軍情感空虛寂寞冷……
在沈約看來，此色非彼色，色|界之身，更近量子化，而欲界色身，也就是人類的世俗身軀，是量子觀察固化而成，在七情六慾的催動下運行的產物。