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常說禪定分四禪八定，是說入定有八個層次，第八層自然比第一層禪定要高明，但能入禪定一層都算不易，有人終生坐禪，卻連禪定層次都不清楚，如何入定更是一頭霧水，入到哪層更是稀里糊塗，如此修行反增痴昧，又有何益？

修行者對慾望是同樣的處理，看清楚慾望本質，不被慾望所惑，如如不動，然後將有限的精力投入到真正發現心性中。

年輕人精力充沛，遠比年長者適合修行。鳩摩羅什七歲從母出家，這才證得無上妙法，傳承經文妙意，沈約更是自幼修行，這才念念皆清。年長倒不用頹廢，當下改正，總比死不悔改要強上許多，若有恆心，慢慢靜養，合乎「自然之道靜，而天地萬物生」的道理，一樣能有所成。

趙佶進入天子基本想明心見性，但因一念前緣再度動心生緣攀緣，若不能及時警惕，非但不能證悟，反倒會再陷痴迷中。

沈約並沒有讚許鼓勵，倒不是www.hetubook.com.com打擊趙佶，而是知道初入定者會因為入定之喜反倒執著法喜，捨本逐末后追逐那種喜悅，反倒因為意塵增生導致不進反退，反倒耽誤了修行。

事實上，進入禪定，就是意識脫離欲界進入色|界、無色|界的狀態。欲界無禪定，有慾望存在，就不可能進入禪定中，因為暫時脫離慾望，這才慾望之幻不生，慾望之幻不生，六塵五蘊自然減弱，就會讓入定之人觀到囚困於欲界無法發現的事情。

執果卻忘記因緣，自然無法再度得果，就和守株待兔，徒勞無功般。

沈約沉吟不語。

足夠的精力如何獲得？自然是養精蓄銳。

沈約搖搖頭，只是道：「說下去吧。」他吃驚是因為根據趙佶的描述，趙佶在那片刻竟入四禪之定。

修行在於改正行為，改正行為就需靜思行為的意義，要靜思行為的意義，就要有足夠的精力。

沈約搖搖頭，「入https://www.hetubook.com.com定並非不動念，因為若想修慧，明念必不可少。不過動念明觀卻不染念方是正途。」

何為如來？並非說什麼如來佛祖，此中的「如來」說的就是人生如來時的心性永恆。

有人天資不夠，常修常坐，可連進入一禪都是困難，有些人卻是天性清醒，可一氣至禪定最高層，比如說釋迦弟子優波離，從未習定，但憑藉對釋迦的強烈相信和尊敬，在釋迦的簡單指引下，站立時竟一鼓作氣體會到四禪八定的各個層面。

趙佶非修行者，卻能徑直入四禪之定，一方面是因為天子基助力，另一方面，倒也顯出他的天資絕對不差。

這就和痴漢面對美女，只沉迷一張畫皮，哪怕被坑的傾家蕩產都不知悔改。可若是能看清楚畫皮之後的森森白骨，蛇蝎心腸，那或是退避三舍，或是力斬迷惑。

然後因為六入之觸受在那時候喪失作用，入定之人沒了生理本能的驅動和_圖_書，就會重新認知這個世界、正確認知這個世界，進而成就四智，因此才有止觀雙運、定慧相生的形容。

趙佶略有惶惶道，「我知道不該動念……」

在修行中，並沒有固定時間進入某種禪定的說法，也沒有修行到某個層次，必定需要多長時間的約束。

趙佶明白過來，「沈先生是怕我墜入一念無明中，再起塵垢嗎？」

一言落，眾人均有驚奇之意，暗想趙佶如此警醒明白，所言極合道理。

一說修行，俗人若不是認定燒香、拜佛，就是說清規戒律，脫離慾望四大皆空什麼的，本身就被世俗塑造的刻板印象束裹，終究難明證悟真意。

有人說成名要趁早，可修行其實更是要趁早，修行本是清醒、嚮往清醒的舉動，既然如此，就需要十足的精力。若等精力衰退，再想著證悟常人無法企及的頂峰，又如何能夠做到？

暖玉立即道，「你的意思就是……真修行者就可以讀取眾妙之門的推演數據？」https://www.hetubook.com.com

沈約卻清楚知道禪定層次境況，提出入定關鍵兩點——心無外縈內纏，就算入定。

沈約提及入定倒是駕輕就熟。

暖玉立即道，「某種是哪種？」

這件事說出去，倒有太多人難以置信，好在在場眾人均是見過太多奇異，琴絲更是道：「你那時應該是啟動了眾妙之門。我將眾妙之門和天子基聯合。眾妙之門極為神奇，對於某種腦電波的人會產生反應。」

何為如如不動？是說如「如來」般不動。

修行的目的絕非是克制慾望，而是直面慾望、看清慾望，進而從慾望中跳脫出來。

望到沈約微有訝異的神色，趙佶不由道，「沈先生，我沒做錯什麼吧？」

沈約腦海中驀地閃過一個疑問——蕭別離、完顏烈都曾面對過的眾妙之門，尤其是蕭別離，更是面對眾妙之門長達十數年之久，那蕭別離有沒有從眾妙之門中讀到過他前生後世的景象呢？

趙佶不知沈約的苦心，卻堅信沈約所為都是為他考慮hｅｔubｏok.ｃｏｍ.cｏｍ，放下心事道：「我見到大光明後有些惶恐，一時間不知道發生了什麼，念頭起，隨即想到既然有六道輪迴，那不知道我前生是誰？」

琴絲並不隱瞞，「腦電波輸出極為穩定的人。」

燒香持戒是為靜心，清規戒律本是為養精蓄銳。

沈約提醒趙佶留意此點，趙佶居然一聽就明，見沈約點頭，又見沈約思想顯現，暗想「迷時師度，覺時自度」一點不假，自己只要從心而行，就會當少錯處，隨即恢復了平靜解釋道，「多謝沈先生提醒，我已不迷。」隨即回憶道，「我想知前生，隨即看到前生景象，發現自己前生……竟然是個和尚。」

琴絲點點頭，補充道：「未見得一定是真修行者，或者更應該說，只要能將情緒穩定到某種程度，或多或少的都能讀取眾妙之門的一些數據。」

趙佶聽沈約提醒，思索片刻后才道，「那一刻，我的確忘記所在，同時沒有什麼念頭，進一種心安境界，住于光明之中，甚至感覺不到身體的存在。」