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只要思想大滑坡，辦法總比困難多；只要你可以突破底線，底線自然不是你的束縛。

琴絲回道，「靈明點和世人並沒有一致的屬性。」

世上真真假假、假假真真，更多的人是深入貪嗔痴以為是大修行，根本的原因就是以六根為實、五蘊真有。

太多人都認為過不好這一生，才會放棄這一生，但他們若知道就和考試復讀般，如今的努力絕不會荒廢，是不是就會有另一番作為？

佛法講無欲，你想寡慾，那沒有問題，百萬的素食禪院，千萬的私密會所，都可以為你獨家訂製，你想欲就欲，想不欲就不欲。

她像是調侃，惹眾人微笑。沈約心中意動，暗想神農那些人說不定也可入一維世界，可他們選擇的是進入四維，因為四維空間里有他們的希望，那琴絲是否同樣的想法？

琴絲並無不耐的感覺，認真道：「事實上，這的確難以讓人理解。但如果你將靈明點噹噹作是寄生體，人體當作是宿主，那應該就容易理解和圖書一些。」

沈約點頭，示意琴絲沒有說錯。

琴絲默然片刻，居然道，「是這樣的。」她這麼說，無疑將暖玉划入這種世俗行列，暖玉並不介意，反倒向天子基看了眼。她暖玉和琴絲一樣，都對天子基滿是期待。

佛法講靜心，你想靜心尋找個安靜的地方？那沒問題，各種靜心課堂應運而生，瑜伽、禪定、普拉提，隨你選擇；各種露營、民宿、復古文化，任你挑選。

過了幾天清心寡欲的日子又有寂寞，不想寂寞又怕壞了修行怎麼辦？沒關係，佛媛歡喜禪就是為這種人準備著。

天涯並未將沈約思想展現。

葉宣兒更是徑直道，「世人只有真正明白，靈明點和身軀是兩樣東西，但身軀所為，會決定靈明點的走向，才會有所覺醒？」

琴絲再道，「達摩敘說此語，是為了讓世人對真幻做個區分的認知。世人以眼見為實，就是以六根為實，以六根為實，就是以六根起識別為實。」

葉宣兒立即道，「wｗw•hetubｏok•com•ｃom對在哪裡？」

琴絲回道，「大千世界的確有規則讓靈明點和人類、或者說和生靈間有了溝通障礙。障礙就是意塵。」

現代世人以五蘊為實有，就是以六根認識出塵后形成的五蘊為真有，對於認知之外無法想象之事，或認為是神靈所為，或稱為荒謬迷信。

眾人本對琴絲所言似懂非懂，但望見沈約思想展現補充琴絲之意，這才恍然大悟。

葉宣兒若有所思，不想琴絲如此條理清晰，半晌才道，「那錯在哪裡？」

沈約示意無錯。

琴絲再道，「而事實上，靈明點是世人希望的存在。沒有靈明點，宿主根本沒有存在的意義。」

琴絲立即道，「這是達摩對世人言及的道理。」

唯有知道六根不實，認知為幻，才能真正扭轉觀念，真解佛語，入修行門。

眾人明白她的意思——天子基終究讓一切有了轉機。

她說話時，暗界諸人無不凝神傾聽，有人更是露出振奮之情。

琴絲點頭道，和圖書「不錯，世界的規則讓向善、修行益發的艱難。以往釋家在世，身邊證悟的弟子難以盡數，那是近朱者赤。但釋迦滅度，世人盡墨，想要證悟的確極為艱難。」說話間，她望向天子基，很有振奮之意。

天真可以當成猥瑣的遮掩，修真能夠成為虛假的代言，宣傳著真善美，實施著假大空……

葉宣兒搖頭道，「我不太理解。」

琴絲笑笑，「多謝大師好意，不過我塵緣未了……還不想前往西方極樂世界。」

沈約點頭讚許。

琴絲隨即又道，「我只是做個譬喻，認為這種形容，更容易讓所有人理解。」

暖玉插了一句，「更容易被我們這些……被意塵障礙的人理解？」

偶有清醒之人想要更近一步的認識，世俗總會製造出似是而非的幻相將世人重新拖回五蘊之中。

琴絲又道，「達摩勸告世人，若有人知道六根不實，遍體求之，並不定處時，此人才算解佛語，知佛法。」

量子世界雖打破了世人的這些認知，讓和_圖_書一些世人明白微觀的玄妙和佛法說的因緣聚會很是相近，可大多世人仍舊執著宏觀，貪戀五蘊固有。

沈約突然道，「這種理解有些問題。」

沈約再度點頭。

古代皇帝多少還有聰明者，自然知道教法的好，想修行又不舍慾望，尋求顯教不可得法門，密教其實也沒解決的方法，不過終究有人想出了方法。

琴絲少有的止住沈約的下文，「我明白你的意思，靈明點不應該被看作當寄生體，因為在世俗的觀點中，寄生體是會毀壞宿主的。」

但那些人想出的方法的結果顯而易見。信者入迷更墮無明，行者早死進入惡道。

琴絲再道，「當我們將靈明點和人的軀體做個區分認知的話，讓靈明點如同寄生體般獨立的超脫人體，那就能看清楚很多事情。」看向沈約，琴絲期待道，「你當然能用佛經對此做個更超越的解釋？」

意塵濃厚，若非有真正的清醒，想在紛擾的末世修行，實則難上加難。

沈約的思想一閃而出，眾人均有同感hｔｔps://wｗw.heｔｕｂｏok.ｃｏm•com。

沈約略作沉吟就道，「若人知六根不實，五蘊假名，遍體求之，必無定處，當知此人解佛語。經雲『五蘊窟宅，是名禪院；內照開解，即大乘門。』」

神靈非有，迷信更迷。

琴絲隨即回到靈魂和鬼魂之事上，「世俗中的鬼魂，和世人塑造的神仙一樣，和人有著完全一致的稟性，只是因為天地間的規則，是以和人類不能互通。這種理論有對有錯。」

意塵有極強的變真為幻的能力，任何真相經過意塵蒙蔽，都會扭曲為似是而非的模樣。

這是修行中一個極為關鍵的認知！

轉為慧遠的趙佶自入此間，雖明趙佶所知，但對眼前的境況並不瞭然，不過他著實有著極佳的耐心，一直靜聽理解，聽到這裏不由說了句，「阿彌陀佛，女施主很有佛緣，若是……」他本想勸琴絲多修佛法，早入西方極樂，可轉念一想，自己就是因為這幫人中止了行程，若非這幫人的幫手，自己仍在痴迷輪轉中，感覺這些人的對佛法的領悟更過他，倒沒有再勸。