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雖然他得罪了很多人，包括他的直屬上司，可是，這一切都是值得的。

唐行古連連擺手，小心翼翼地說道：「路途遙遠，能不能……讓我坐會兒車……」

朱祁鈺則再度陷入沉思，他似乎被自己的理論打敗了。

那些糟老頭子們壞的很，他們說的話看似處處符合規矩，處處透著道理，其實都是編出來忽悠你的。

中午時分，唐行古按照約定，準時出了德勝門。

「跟你說完，下午朕就出發！」

朱祁鈺感覺自己的腦子有點亂，在他的印象中，但凡有人敢質疑孔聖人的話，無異於自尋死路。

「遠的不說，就是朕親征漠北，太祖、太宗皇帝都沒有徹底平定漠北之患，朕卻做到了，靠的是什麼？將士們拿的是改良的火器，而不是祖制！」

「啊？」

飛黃騰達，指日可待。

新式火器威力巨大，但是造價也不菲。

今天給他展示了這麼多，想必多多少少也能改變一些吧……

「明白……什麼？」朱祁鈺抬起頭，問道，「皇上，您真的要走？」

「臣弟擔心……若是遇到國家大事，需要皇上親自拿主意的，到時候……」

「皇上……」朱祁鈺問道，「您準備什麼時候走？」

唐行古趕忙閉緊嘴巴，然後用力點頭。

朱祁鎮便繼續說道：「仁義之前，尚有忠孝二字，此忠，便是要忠於大明，忠於我們的祖先，想當初，大宋為韃虜所滅，自此天下為人所竊據百年，我們多少的祖先慘遭屠戮？可見，仁義是有前提的，對待百姓要講仁義，對待敵人，便要將仁義拋之腦後，拿起刀槍干他娘的！」

不遠處，一名錦衣衛軍官上前來，先是亮出自己的腰牌，然後問道：「尊駕可是唐御史？」

朱祁鎮點頭道：「但說無妨。」

那人突然變了臉色，冷冷道：「皇上還說了，如果唐御史非要問為什麼，就讓他回去！」

朱祁鈺撓了撓頭，說道：「可是，時間和-圖-書久了，必然會露了馬腳……」

天底下的讀書人會用唾沫把你噴死，就算你是皇帝，也不行！

那人上上下下打量了他一番，說道：「皇上說了，你什麼都不要問，跟我們走就是了。」

皇上出巡，自己是唯一的伴駕翰林，這是何等的待遇？

朱祁鎮卻搖了搖頭，說道：「天底下的讀書人都講究仁義為先，此乃孔聖人所說的治國之道，可是，為何我朝既倡導仁義，卻要對瓦剌人、韃靼人刀兵相向呢？若是按照讀書人的說法，我們應當用仁義去教化他們，否則的話，就是不尊聖人之道，是不是？」

可是，這個禮制是怎麼來的，好像……沒人給自己講過……

皇上所說的每一句話聽起來都很有道理，可是，這些道理卻從未有人提起過。

唐行古剛要說話，卻被帶隊的軍官打斷。

「可是……」

「朕只跟你講，你不能將消息透露出去，否則，內閣和禮部定會追著朕不放。」

朱祁鈺神色愕然，這也太快了吧！

「回皇上，臣弟以為，古人所推崇的忠孝仁義，放在任何時代，都是治世之道，不得隨意摒棄！」

從當初被皇上大嘴巴子扇的不敢吱聲，到前些天為了開海而舌戰群儒，終於，他成功地贏得了皇上的信任。

結果已經很明顯了，可是，朱祁鈺還是不懂，為何這些東西，書本里從未出現過。

「那就……能堅持多久就堅持多久，總之，朕不想還沒走到長城，就被禮部追回來，明白了嗎？」

「朕不知道！」

「當然！」

唐行古看了看天色，心情很是激動。

可是，成效確實有目共睹。

「臣弟還有一事不明，想請教一下皇兄！」

朱祁鈺抬起頭，眼中儘是迷茫的神色。

朱祁鎮繼續說道：「太祖皇帝時，大明剛剛建立，天下初定，亟待休養生息，壯大國力，因此，當初制定的戶籍制、屯田制、海禁等策略，在hetubook.com.com當時是非常有效的，可是，到了今日，已經過去了百余年，我們還要一成不變地按照太祖皇帝制定的規則來治理天下嗎？」

「周代商之後，才有了天下的概念，周公自詡天子，制定禮法，便是為了約束世人。孔聖人對周禮倍加推崇，將其融入到儒學理念。隨著時代變遷，如今天下讀書人只讀四書五經，自然將孔聖人的話奉為真理，可是，他們口口聲聲推崇祖制，卻閉口不提周王朝的井田制，吾弟不妨回過頭來想想，這其中真的沒問題嗎？」

「那個……」

「切記切記，務必要將朕離京的消息封鎖住！」

唐行古點點頭，問道：「請問，皇上在哪了？」

那名軍官招呼了一聲，只見路邊還停著一個大約十幾人的車隊，馬車上載著糧食等物資，緩緩向北而去。

朱祁鈺自幼讀書，讀的也是儒學，這樣的結果，對他來說無異於天翻地覆，無論如何也無法接受。

為什麼那些當世大儒，從來不教授這些學問？

他終於成功了！

朱祁鎮搖了搖頭，說道：「可是，三皇五帝究竟存不存在，又如何呢？你是不是想問，三皇五帝是如何治世的，將他們的治世方法拿過來，是不是就可以做到四海昇平？且不說三皇五帝只是傳說，即便他們真的存在，大治之世也存在，可是，將他們的方法照搬過來，也不一定能見成效。朕從來不會盲目崇拜讀書人口中的古人和聖賢，朕只相信親眼看到的，親耳聽到的，若祖制不能讓百姓安居樂業，為何一定要抓著祖制不鬆手呢？」

難道聖人說的話，也會錯？

這些東西並非讀幾天書就能領悟的，正所謂當局者迷，旁觀者清，自己能看的這麼透徹，是因為跳出了這個時代，站在一名旁觀者的角度來看這個世界。

朱祁鎮不知道小老弟能夠領悟多少，總之，要讓他知道，時代變了，不能總是聽和-圖-書那些文官的。

「朕不在京師的時候，你遇到事情，要擔得起，不能優柔寡斷，不能盲目信任他人，明白了嗎？」

他很清楚，任何人都有時代的局限性，自己的小老弟現在就屬於局中人。

這一場仗打下來，耗費了一千多萬兩銀子。

「難道說百年之後，甚至幾百年之後，大明還是太祖時期那個大明？你可知道，遠在西洋的奧斯曼帝國，佛郎機諸國，已經發展到什麼程度了嗎？他們的武器每天都在革新，若是有朝一日，他們駕著堅船利炮入侵大明，我們拿什麼去抵禦？」

一時之間，他陷入迷茫，難不成……自己讀了十幾年的書，全都讀錯了？

朱祁鈺糾結了許久，百官還沒同意，你就跑了，這算什麼？

「不是……」

他感覺自己聽懂了，但是……又好像沒懂……

朱祁鈺似懂非懂地點了點頭，問道：「皇上所說的祖制不能一成不變，便是這個道理？」

朱祁鈺思索許久，終於說道：「臣弟遵旨！」

然而，這一切的基礎，都是科技的發展。

「世人將周公、孔子列為聖賢，推崇他們行為和所制定的禮法，可是，時過境遷，任何制度方法總有與時代脫離的一天，因此，我們不能盲目地遵循古人之法，而是要主動做出改變。假如今天，朕制定了一套非常完善的制度，朕也不會要求後人必須遵循這個法子來治理天下，你明白了嗎？」

朱祁鎮鄭重道：「朕准你決斷之權，遇到任何事，你的決定便是朕的決定，一概後果朕來擔著。」

說到這裏，朱祁鈺才有了一種頓悟的感覺，這一次打仗和以往大不同，以往是拼人數，拼補給，拼戰術，可是，這一次拼的卻是銀子。

「此行有唐行古伴駕，有三千營護送，吾弟不必擔心。朕對你只有一個要求，不能跟任何人透露朕的行蹤，能做到嗎？」

可是，皇上所說的這些話，又該怎麼解釋呢……

「因和*圖*書為這是聖旨！」

在新式火器的壓制下，無論是瓦剌人，還是韃靼人，被打的毫無還手之力，就好比一個壯漢去欺負一個三歲孩童，雙方的實力根本無法放在一起比較。

唐行古跟隨隊伍走了一陣，忍不住問道：「不是皇上出巡嗎，為何要帶這些東西？」

朱祁鈺聽到這裏，若有所思道：「殷商王朝……不是大一統天下嗎？」

說實話，朱祁鎮並不知道小老弟領悟了多少，他也不奢望對方一下子就開了竅，全盤接受自己的理念。

若是短時間，還能矇混過去，可是，你去漠北至少一兩個月，平日里也就罷了，倘若遇到大事，必須由你來親自決斷，到那時候，我怎麼給你掩護？

「想想那些將士，他們平日里過的極其困苦，個個面有菜色，他們鎮守邊關，隨時可能遭遇敵人的襲擊，稍微不留神，便要埋骨荒野。這時候，聖人口中的仁義還有用嗎？」

別看只是一個小小的技術改良，卻投入了大量的人力物力，花費了朝廷幾百萬兩銀子，才有今天的成效。

唐行古面色古怪，忍不住問道：「為何？」

「不是出巡，是慰問，去看望一下當地的百姓，不帶糧食，難道帶兩張嘴過去？」

「應該算是部落聯盟的形式，」朱祁鎮如實道，「夏朝究竟是什麼樣子，由於沒有文字流傳，早已無可考證，殷商王朝卻是有文字的，十二天干便是商朝十二個大部落的圖騰，他們一起輪流執掌朝政，可是，後來的紂王家族打算獨攬大權，由此遭受了其他部落的反對，其中的姜氏部落便轉而輔佐來自隴西的姬姓家族，一舉推翻紂王，建立了周王朝。」

這個問題是朱祁鈺從來沒有考慮過的。

朱祁鈺站起身來，深深鞠了一躬，說道：「多謝皇兄指教，臣弟受益匪淺！」

而自己讀書的時候，也從未思考過這一類的問題，如今皇上提出，不由得讓他陷入沉思。

「三皇五帝……真hetubook.com.com的存在嗎？當時的天下是怎樣的光景，是不是史書中所記載的……大治之世？」

「不錯，朕主意已定，京師就交給你了。」

「我說你有完沒完？」

「土木堡一戰，二十萬大軍戰死沙場，居庸關外，白骨累累，血流成河。所謂聖人之道，便是滅了瓦剌人，給朕的將士們復讎！聖人之道，不只是安民，也在於攘外，若無法攘外，又如何做到安民呢？」

唐行古心中古怪，當然是帶嘴了，沒聽說過皇上出巡還要給地方百姓帶糧食的……

朱祁鎮似乎早就知道是這樣的結果，便繼續講下去。

「皇上此去漠北，是不是帶一些人手在身邊……」

只記得，上古時期，有三皇五帝大治天下的傳說，然後夏到商，商到周，周公制定了周禮。

只見他表情極其不耐煩，說道：「皇上可說了，你要是問這問那，便不帶你去了！」

再然後，孔聖人的儒學將周禮發揚天下，流傳至今。

……

「在殷商王朝，世間是不存在禮法這個東西的，因為殷商王朝本就是部族合盟，每個部族有各自的規矩就夠了，可是，到了周朝，天下歸一，中原王朝的地域不斷壯大，這個時候，就需要一套完整的制度對天下百姓進行約束，周禮才應運而生。」

朝廷現在需要的是改良創新，還是遵循舊制……

他打小接受的教育，是推崇聖賢，遵循禮制。

「周公作周禮，孔子作春秋，周禮之中，北曰為狄，南曰為蠻，狄者，犬也。蠻者，蟲也。以宣揚仁德的禮儀的周公，尚且知北方乃豺狼，南方多害人之蟲，應予征伐，天下方才能安定。而春秋之中，聖人最推崇的，乃是齊桓公尊王攘夷之事，尊王為忠，攘夷則為仁，何以為仁，使百姓安居樂業，不為外寇所侵，殺死想要禍亂中原，殘害百姓之人，此為仁義。反之，若用禮義去對付蠻夷，卻說是在遵循聖人之道，倘若聖人泉下有知，不知會不會被氣活過來！」