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其二，就是山川風俗，人口地理，生產動植物等信息。

第五點是歷史志。

這是祀典志上說的。

這是一本官紳修的縣誌，三百年前的古善本，修了這本縣誌的人是本地「纂王爺廟」的廟祝紀道人。

它不是故意渲染的恐怖，它更像是有人將一件極其恐怖的事情，用文字白描出來。

更不要說是廟祝。

「金家如鬼，不論男女老少，皆從賊。」

在序上，上面也說當時的縣長，宗縣長，也出了大力。

老同志表示理解，應該的，應該的。

後面的話更是「詭異」。

但是大家就喜歡熱鬧，每一年纂王爺的聖誕，就會有熱鬧的廟會，本地人都會去那裡看看，順便上兩注香，求一個心安。

後來在修官修縣誌的時候，當時文化局的同志們整理資料的時候，這些古代的善本縣誌，都被找了出來，放在了編纂者的桌子上。

有明顯的道家文化，本地灶王爺文化和土地神文化的縫合現象。

說到了祀典志的時候，韓教授頻頻提問，他對於這裏很感興趣。

在記載之中，都有記載，說是『慘叫連連，人鬼共泣，山林大雨雹，黃沙成山，有龍自天穹而https://m.hetubook.com.com落，吐氣成雲……』」

紀道人，實際上是一位有道全真。

宗縣長是要處理本縣的土匪，他機智的帶了一些衙役，深入賊巢。

這本縣誌，由六部分組成。

他點評了一下。

更加的，恐怖！

就在他思考的時候，那邊的電話也有人接通了，韓教授極其客氣的和這位快要退休的老同志說話，說麻煩您了，那快要退休的老同志說哪裡哪裡，也算是發揮餘熱了。

就是廟祝膽兒挺肥，話也挺大，不過也正常，這樣說的也不止是這一家。

是灶王爺和土地神，城隍的集合。

對面的韓教授很沉默，要不是時不時出現的醫院「叮」的聲音。

他保護了全城上下的百姓，所以受到了祭祀。」

老同志都以為電話掛斷了。

多多少少也算是一個景點。

不過么，人廟祝出錢請人，做的縣誌。

就連一些歷史書都有風聞的「嫌疑」。

不過失敗了。

對於現在的官修縣誌來說，這無疑是一手資料。

他畢竟是本地人。

並且還會加上自己的理解。

所以，其實本地五十年前修建的那本縣誌上，將這本縣www.hetubook.com.com誌上面的諸多故事，都寫進了「奇聞異志篇」。

因為到了這裏，就是祀典志，是人物誌，風俗志。

韓教授在對面「嗯」了一下，表示自己在聽，並且老同志能夠從對方的語氣之中，聽到一聲釋然。

老同志用手指放在了一行一行文字之下，慢慢地挪動，將自己的臉靠近這本書，緩緩的開始了訴說。

這些，韓教授只是聽了最前面的幾段，後頭的，他都是請老同志略過。

老同志頓時就明白過來。

後記也記載著這一場大火。

韓教授極其客氣的說不用不用，您只要給我念一下就可以了。

這一本縣誌，並不是官修縣誌。

只是聽了主修人是紀道人之後，就進行到了第二階段。

這位大學裡頭的教授，他的目的在這裏。

喝了一口濃茶，通了通嗓子，翻閱著這本書籍，他順著這本書的目錄，口述了過去。

是特有的民俗文化。

這個纂王爺，是本地的一位獨屬於本地的神靈。

他一句一句的讀了下來，隨後來到了後記。

可能和神靈無關，是單純的山林失火，也有可能是土匪點燃了大火，不過那一場大火相當之慘https://m.hetubook.com.com烈。

根據他們的研究。

你說大家信這個纂王爺吧，那自然是不怎麼相信的。

也不會有任何的不耐煩。

對對對，沒錯，沒錯，他們是和當時的新縣長，也就是宗陽一起來的本縣。

同樣的話，他可以給韓教授複述幾遍。

「三日不知日夜。」

這些有道全真，還有顯靈的纂王爺。」

「不過么，我們看這土匪的事情，也是有跡可循，可以在好幾處記載之中相互印證，並且這些交織之下，有些意思。」

人都是有些好勝心、虛榮心，被人誇獎，還是被一位「文化人老教授」誇獎，老同志很有面，很受用。

這一篇章裏面，最多出現的就是「纂」。

這些，韓教授都不太在意。

他說自己不會用電腦，所以就給韓教授口述了，韓教授想要知道什麼，他實在不行可以通過傳真傳真過去。

這本縣誌上面的文字，光陸怪離。

「有鬼夜食人，人不能治。」

「按照縣誌上面所說，祀典志上，最重要的神靈就是纂王爺，只不過這上面說，纂王爺不是本地神靈，他來自於外地，和廟祝一樣，都是來自於別處。

「春，四月，金家鎮後山大https://m.hetubook.com.com火，纂王爺顯世，大火三日不熄。」

不過縣誌後面的記載，更加的妖異。

在檔案館裏面，他的閱讀，沒有受到任何的約束，舊書舊報紙，還有這些地方志，就算是一些檔案，他也見過。

這一本書上，很多東西都很陰晦又詭異，譬如說，他直言除了「纂王爺」，許多神佛，「不似正道，食人，嗜血，唯人道薪火永續，纂者，編纂人道之言，發人道之火，是為正途。」

就在本地，還有纂王爺的廟宇，被當做古物保存了起來。

在檔案館這個清水衙門過了這麼多年，上班等下班，上工等退休，這裏的每一個人，都「身懷絕技」，有下棋下的好的，有打羽毛球不錯的，他不一樣，他喜歡閱讀。

到了最後，則是記載，是後記。

所以他一邊說，韓教授還會誇獎他。

最開始的就是序，上面寫了為什麼要修縣誌，這縣誌有誰施加援手，從這上面就可以看得出來，主修人是紀道人，年月日，隨後是采輯，分修，校隊者等等。

第三點，是圖志考，歷史考，疆域山川，戶口、田賦等等。

他更用心了。

「闔鎮上下，皆鬼。」

相傳纂王爺是一個年輕的道士形象，額頭和圖書上還有一隻眼睛，在他的是一隻手上是鎖鏈，象徵著束縛和禁止自由的權力，另外一隻手上是劍，象徵著斬斷一切。

是紀道人本人收攏了許多本地豪富，一起拿錢，一起修建了這本縣誌。

聽起來彷彿是志怪小說。

司掌火、雷、風。

是相當可靠的參考資料。

沒人管。

但是因為修建了這本書的人，是「纂王爺廟」的廟祝，紀道人的緣故，上面的許多話，都是誇大之語，都將許多事情，強行牽扯上了本地的民俗文化，纂王爺的身上。

香火也算是不錯。

「比如說本縣，在清朝末年的時候，也確實是有一家大寇，是金家，後來宗陽帶著都統的兵，槍斃了金家的賊酋，另外一些人，也隨手發配了。」

「並且他們不約而同的提到了那一場大火，這說明，歷史上的確是出現過這樣一場大火。

他是後來改信的纂王爺，纂王爺到了的時候，正巧是，本地土匪作亂的時候。

到了第四點，韓教授就開始請老同志仔細說了。

好在老同志別的不多，就是時間多，別的不好，就是耐心好。

歷代的領導也想要發展一下本地旅遊經濟，第三經濟，多少也抱著死馬當作活馬醫的樣子，包裝過纂王爺廟。