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寶焰光王佛身披袈裟，大袖飄飄，說道：「正是！」原來他已借功德之力，成就初地菩薩，入于菩提薩埵果位！

化真神尊念頭篤定，必須要毀去此人道途，不然等其證了菩提薩埵，只怕四神尊齊上，也難制伏！就算金蓮聖母看中此人，也顧不得了！

此為信眾心念匯聚，寄託雜亂異想之處，似無還有，似有幻無，那幻境看似莊重殊勝，實則最是歹毒，任是修鍊哪一道傳承之士見了，皆可覓得心頭歸宿，大道終極，身不由主投入其中，再受劫火染化，化為化真神尊眷屬，供其驅遣。

三大神尊皆有些驚疑不定，凈明神尊叫道：「怎會如此！」

依照常理說來，四尊神尊齊出，更有一尊太乙級數壓陣，又在金蓮清凈世界這等主場，早就該將寶焰光王佛鎮壓度化，但面對無上意念攻伐，寶焰光王佛仍舊道心穩固，真如佛性熠熠生輝，無有絲毫破漏之意。

化真神尊萬丈法相緩緩逼近，無窮壓抑之感迫面而來，說道：「你不過區區阿羅漢，抵擋不住吾之神通！在我劫火之下，萬念俱焚！此時你奉上元神，敬奉聖母，還來得及！不然待我劫火一合，你就要化為灰燼，再無復生之機！」

北方化真神尊喝道：「不好！這廝要證菩薩果位，攔住他！」佛門修士要證就菩提薩埵果位，乃是何等殊勝之事，功德無量，天人同賀，自有無窮異象。

那劫火喚作萬化劫火，其色如墨，漆黑不見光華，乃化真神尊收煉一切金蓮聖母信眾心頭種種污穢不潔、負面之情態念頭，以神通化合，以人心演化劫火！

寶焰光王佛終於似從定境之中醒來，身外萬鬼環繞，群魔擾襲，卻絲毫不以為意，說道：「聖母教所傳神通雖非正道，近似玄門，也有可取之處。但觀你之劫火神通，采煉眾生雜念，最是污穢，雖能以本心之力勉強駕馭，卻是逆天而行，和_圖_書早晚引火自焚！」

化真神尊身為執掌萬化劫火之人，訣竅便是自身如如不動，凈念凈意，方能屏蔽劫火沾染，隨心駕馭，但見了寶焰光王佛禪定之力與佛光寶焰神通，也不禁生出念頭：「難道佛門之法當真如此玄妙，連萬化劫火都絲毫不懼？若佛門都是這般人物，哪裡還有我聖母教的活路！」

那靈光一轉，一尊大佛走出，頂首寶焰熊熊，身披瓔珞，自有無量佛光隨身，不是寶焰光王佛又是哪個？

唯有一點相同，便是眾生誦念佛號，秉持正道，諸惡莫作，眾善奉行！

此境一成，再與妙觀察智融會貫通，種種妙義不解自解，種種神通自足具足，生無邊偉力，具無窮威能！

化真神尊見他冥頑不靈，亦是冷笑，四面劫火掀起萬重火浪，如牆如山，一發傾倒而落，似天地崩塌，萬物淪陷，終將寶焰光王佛法身淹沒無存！

化真神尊以神眼觀望，那點點金芒之中，竟都有不同場景，有老有少，有愚有痴，有賢有不賢，有肖與不肖，正是眾生萬象之相。

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，百姓衣食無憂，安居樂業，自有無窮功德之力反饋而來。此功德之力便是虞帝想要生生打散、昆墟派求之不得的人道氣運！

那火力既稱一個「劫」字，全因心念變化，演化劫數，若是沾染，億萬信眾雜念堆砌，會將自家心念污穢，輕者入魔，重者當場被燒成灰燼，唯有化真神尊得金蓮聖母觀照，身具特異妙法，能熔煉此火無礙，因此化真神尊也為四神尊中唯一一位太乙，地位最高，亦是金蓮清凈世界之中，僅次於金蓮聖母的人物。

化真神尊神眼一緊，道：「這是功德之力？」

化真神尊自以為得計，十分自得，忽然微微一怔，一雙神目不由投注于劫火之中！

數十年光陰，寶焰光王佛不遺餘力，傳揚佛hetubook.com.com法，教化眾生，導其向善。復又重整朝綱，改善民生，令百姓衣食富足，不必再受邪教、苛政之苦，此方為根本之道。

就見萬千劫火生滅無盡，演化無窮念頭，化為無數鬼神天魔，化現九層天闕與無上魔國，甚麼佛門殊勝清凈之地、道門三十三天之外、天魔他化之道，莫不纖毫畢現。

每境皆有殊勝妙義，可謂一境一景，各有不同。似窺性大師屢世修行，所證便在第一地歡喜地中，寶焰光王佛聚攏之功德可謂無邊無量，一旦破境，勢如破竹，一發不可收拾，雖是初證果位，卻已在第四地焰慧地中！

此火生自人心念頭，因天地萬物之中，唯有人心最是變化不定，無有始終，一念可以成佛、一念可以入魔，所煉就的劫火便似人心念頭，電光火石之間，便有無窮變化。

只因寶焰光王佛本就以禪定之法入道，禪定之力深湛無匹，又曾入于滅盡定中，佛光寶焰自禪定之力中生出，自然專念如一，無可匹敵。縱然劫火之中億萬信眾有億萬種念頭變化，亦不能稍易其志！

由此才故意令左白蓮自祭元神，四神尊將他擒入金蓮清凈世界之中，一入此界，寶焰光王佛方知機緣已至，借化真神尊無邊劫火之力，滅生死、煉靈光，借眾生信願功德之力與人道氣運，終於一舉衝破桎梏，證得菩薩果位！

那誦經之聲空曠高遠，滿含禪意，寶焰光王佛法相之身被功德佛光寶焰寶光浸染的一片紫磨金色，莊嚴寶相，將四大神尊神音法言之影響生生排擠出去！

化真神尊痛下殺手，已違背聖母之命，凈明等三位神尊敢怒不敢言，畢竟化真神尊為四大神尊之首，又是太乙級數，誰敢反抗？

北方化真神尊心念一動，自有無邊劫火自法相之中噴涌而出，旋動突擊，化為無量劫火，往佛光寶焰燒去。

無量劫火燒動虛空，化www.hetubook.com.com真神尊于其中現身，有萬丈法身顯化，足踏無邊劫焰，聲如炸雷，喝道：「這劫火乃億萬聖母信眾純正心意所化，遠比你這邪魔歪道的神通更為正宗，你竟敢顛倒黑白，污衊本教，乃是自取死路！」

劫火一起，轉瞬之間已燒透大半空間，其他三位神尊皆是微微皺眉，紛紛退讓，對心念劫火避之唯恐不及。

化真神尊見他對聖母頗有不敬，喝道：「大胆！」

自戚澤「轉世重生」以來，做下無數驚天動地大事，殺虞帝、救黎民、滅北邙山、梳理六道輪迴，林林總總，所積功德實是不可思議。

此言卻是有些色厲內荏了，化真神尊也非傻子，眼見萬年苦修之劫火神通都奈何不得這禿驢，只好搬出金蓮聖母大名，權作靠山。

劫火一出，其性萬端，無從琢磨，因此冠以「萬化」之名。此劫火神通有些類似於佛門三昧真火，皆從心念生出，不過三昧真火乃純正心念，精純如一，劫火卻是萬變萬化，其性無定。

化真神尊神眼中神光閃動，淡淡說道：「縱然你證得菩薩果位，也不過是個初地菩薩，怎及得上本神尊修行萬年？何況此界乃金蓮聖母所辟，你身在其中，只要不成道真，便逃脫不去！」

寶焰光王佛不答，只合十道：「南無阿彌陀佛！」

但大道修持，除卻苦修苦行之外，更需一點靈光機緣，寶焰光王佛自從滅去北邙山，煉死魔犼，便知所需功德之力已足，但那一點靈光卻苦候不至，直至去到摩訶寺中聽佛陀講經，才妙悟前路，知此機緣當落於金蓮聖母身上！

菩提薩埵之境分為十地，分別為歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、慧善地、法雲地。

寶焰光王佛自滅盡定中退出之時，憑自力重證阿羅漢，不肯消耗絲毫功德之力，為的便是能速證菩提薩埵，需要廣收功德。

和*圖*書好在金蓮聖母亦不曾阻攔，畢竟在金蓮清凈世界之中，化真神尊根本違抗不得聖母之命，只要一個念頭，便可挽救那禿驢性命。

未過多時，金蓮清凈世界之中已然異象叢生，顯是原本無邊無際的氤氳之氣被一股絕大，法力生生逼擠出去，露出朗朗乾坤，又有無邊白虹憑空生出，伴隨道道禪唱之聲，演化無盡！

那一點靈光輝耀之間，微微閃動，便有輕柔光華閃動不絕，其薄如縷，其質如煙，所過之處，一應劫火為之俱消，猶自未絕，那無量魔境妄境，甚麼仙闕、佛土、魔國，如冰雪之遇驕陽，晃眼無蹤，消散一空！

無窮劫火節節升騰之間，似火樹銀花、如雲霞漫天、若冰紈寒霧，起諸妙用，得諸妙有。但化真神尊分明感應到無邊劫火之中，本已滅去的寶焰光王佛，居然尚未滅盡，尚有一點靈光，如朗星獨照，似芥子又似須彌，大小無方，生滅無常，不知其性，不得其真！

化真神尊亦是存了私心，雖不知金蓮聖母到底看上那禿驢何處，但若禿驢入了金蓮聖母麾下，假以時日，必定證就太乙，對他之地位乃是極大威脅，這才幹冒聖母震怒之險，將那廝徹底滅殺！

那報身佛生滅一回，合十說偈曰：「已依聖教及正理，分別唯識性相義，所獲功德施群生，願共速登無上覺！」

那寶焰光王佛笑道：「我已證菩提薩埵，覺有情、化眾生，如何不可能？你來看！」將佛光一抖，光暈之中生生點點金芒，如夏夜流螢，光華普照。

北方化真神尊初時不聲不響，卻是修為最高，此神最受金蓮聖母看重，執掌萬化劫火，精鍊願力，亦是四大神尊之首，此刻運足神光望去，喝道：「不好！」

萬化劫火變化無端，一個念頭之間，便有億萬次生滅，如天魔魔化，不知始終，不知過來未來，根本把握不住。但佛光寶焰正是純正心念所化，且是佛門正念之力和圖書，純粹如一，貫穿過去現在未來。

化真神尊簡直不能相信自家神眼，叫道：「你證了菩薩果位？這如何可能！」

那神尊駕馭無窮劫火，化為道道火雲，如同一方漆黑汪洋，將寶焰光王佛連同佛光寶焰一同吞沒，無量雜念污穢之極，化為無數心魔魔頭，尖叫呼嘯，此來彼去，攪動萬千魔意，不住沖刷佛光寶焰。

寶焰光王佛雙掌合十當胸，低眉垂目，身無半點法力痕迹，但身外大旃檀功德佛光卻風雲漸起，從江海凝光之靜，推入雷霆震怒之景，無數功德佛光與寶焰昂然嘶吼，似有無數僧徒持誦佛門經典。

劫火翻滾攪盪之間，無數魔頭此來彼去，污穢佛光寶焰，寶焰光王佛終究還是阿羅漢級數，抵擋不得這等太乙劫火神通，佛光寶焰不但被燒的不斷緊縮，還被劫火團團煉化，已有七八成化為虛無。

二者正是兩種極端之力，互為克制，化真神尊以太乙級數，施展劫火之道，就算魔犼復生，也要被燒的七葷八素，一身焚天魔焰根本派不上用場。可惜如此犀利的劫火，竟對佛光寶焰無能為力！

無盡劫火與佛光寶焰相互摩盪碰撞，發出震天爆響，又有低沉消磨之聲傳來，寶焰光王佛立身金光之中，頭頂白虹貫空，似是全無所覺。

寶焰光王佛雖得正覺，一應異象卻消散無蹤，依舊是一位少年僧人裝扮，笑道：「你所言倒也不錯，稍後我自會與金蓮聖母說話！」

其實他證就菩薩果位，大半還要歸功於所悟妙觀察智之功，以此轉識成智之功德為導，眾生願力托舉，成就無上正覺！

佛光寶焰乃正念心力聚合化生，亦是寶焰光王佛之根本法力，被化去大半，已令報身佛元氣大傷。

此地謂慧明既極，則佛覺圓滿，覺滿則慧光發焰，如大火聚，照破一切情見。經雲：「照極覺滿，名焰慧地。」焰慧地成就，正正合於寶焰光王佛之佛號，寶焰照極，定慧皆滿！