第六卷 榮耀黃金
第八百零五章 水淺王八多,遍地是大哥
平素里,就有不少的外鄉客在這裏匯聚,這些天來的人是更多了。
散哭的特點是「隨心翻」,想到什麼就哭什麼,搭著什麼就唱什麼,沒有限制。其內容主要是傾訴對死者的思念之情,自責對長輩的不孝,悲嘆自己的苦難身世。
而這裏的紫姑是一名于廁所中自縊而死的女子,后在民間信仰中被尊為廁神。也有說紫姑原形其實就是歷史上的戚夫人。
隨後,一道奇怪的鐘聲響徹。
「經」是結合喪葬儀式來唱的,病人死後,由女兒或者媳婦唱「買衣經」「著衣經」等。
這鐘聲三長兩短,震耳欲聾。
這些東西,不是別的,正是靴城的最大仰仗,看門手段——扶乩道兵。
不同的形式是不同的價,但哭喪都有一些默認的規則,其中一條就是哭的時候眼淚不能夠掉在死者的身上,否則的話屍體就會變成殭屍,沒有辦法腐爛,也就不能輪迴了。
扶乩之道,來源很早,甚至比肩周易之術。
「https://www•hetubook.com.com是不加。」老闆娘道,「可也不能減啊!這些天我們靴城的人是忙翻天了。」
一個老主顧看著哭喪店的老闆娘,幾分為難。
老主顧一愣,「關門謝客,什麼意思?」
可就這一招吃遍了天下。
後來于高昌的扶乩之術傳給了胡八一,老胡到現在也只是學了個大概,未曾徹底吃透。
「老闆娘,這哭喪的活計不能開了嗎?不能勻出來一兩個人手幫幫忙嗎?就一個下午!」
主顧道,「可你們也賺錢了啊!」
甚至說,當年鎮守西域的于高昌也是學了扶乩之術里一些術法的。
治安署,玄門,長生俱樂部們,一個個對於白帝都是躲之不及,誰想和白帝正面觸霉頭呢?
老闆娘也是無奈的道,「我也想安排人去給你們辦事啊,可現在是真的安排不出來人手,你看看,整個店面就我一個人,我家三勞動力全都被借出去扎紙人了,現在忙的不和-圖-書行。」
從形式上來看,原先民間的哭喪歌可以分成三類:一是「散哭」、二是「套頭」、三是「經」。
從傳統上看,哭喪人是一個古老的行當,在靴城甚至比起堪輿風水師出現的還要早。一般來說哪家有喪事,只要有喪家相請,她們便去。哭喪人並不是只要死了人就有人請她們去哭。如死者是中年人或年輕人,舉家悲痛,哀聲震天,本就是件很傷心的事,也就無需請人代哭了。請人哭喪的大都是有錢人或有身份的人,老父老母瓜熟蒂落百年歸世,請一班道士做做水陸道場,再請幾個人哭一哭,熱鬧熱鬧擺擺闊氣。
後來沈括《夢溪筆談》記載:「近歲迎紫姑仙者極多」。
靴城最外圍,有一家哭喪店,這個店面在靴城的最外邊,屬於是鄉下的村口情報站。
老主顧也沒得辦法,只能坐在那等。
扶乩之術說通俗點,就是請神。
「賺錢?」老闆娘冷呵呵笑道,「賺的都是陰德錢,花https://m.hetubook.com.com著的時候損陰德,如果有的選,我倒是不想要這缺德錢,來喝杯茶章老闆,等會興許我家哪個回來的早,我讓他跟你走一趟。」
這些巨人,一個個彷彿是鋼鐵鍛造而成,通體披著一襲厚厚的長袍,他們的帶著古怪的斗笠,斗笠上貼著符籙,符籙有金木水火土,斗笠之下,巨人傀儡的身上出現了一道道密密匝匝的符咒紋路,一眼看去,就知道這東西不好惹。
老闆娘聽此,瞬間意識到了不妙,急忙關了店門,趴在門縫裡,小心翼翼看向了外邊。
自己老老實實在九幽坐牢,都有人能把一口大黑鍋直接蓋到自己的腦門上。
老闆娘送走了老主顧,門外地方看著一條街一條街的顧客被直接趕了出城門,而之前熱鬧的店鋪紛紛關上了門,更快的街道上門可羅雀。
誰來了也是一個說法。
至於套頭,是有內容限制的,主要有「抱娘恩」「十二個尋娘」「十二月花名」等,哭的時候是哭別人
和圖書的好處,訴自己的苦楚。
而就在剛剛靴城得到了消息,下山的虎要來了。
「也罷!」老主顧起身道,「麻煩老闆娘給我順一對紙人,不求多好的金童玉女,但求倆不是殘次品就行。」
就在這時,店門外傳來了一個聲音,「喂,老闆娘,村主任發話了,關門謝客,今天開始不接生意了!」
靴城之外,一處功名牌匾上,公告張貼,上面甚至掛上了白帝的肖像圖,下方林林總總千百個字。
真的要說扶乩之術正統,還得說靴城,靴城是扶乩道的大本營。
老主顧來了興緻,「我看這牌匾上不是掛了,不接受加地府定單嗎?」
靴城上空出現了一層層的陰雲,烏雲咆哮下,街道上出現了一個個身高三丈的恐怖巨人。
《荊楚歲時記》中:「其夕迎紫姑,以卜將來蠶桑,並占眾事。」講的便是元宵節前老百姓以扶乩的方式迎接紫姑。
靴城協會二話不說,直接就把自己的看門神兵,扶乩道兵搬了出來,看守城門,打算和這下和*圖*書山的虎好好鬥一番!
這裏不得不提,在靴城,哭喪是一門很專業很特色的產業。
老闆娘滿口答應,「放心,一定安排,這點小事兒了!」
徐明也許做夢都沒想到。
大意就是,地府混亂,人間不寧,三界同哀,初聞白帝在九天講話內容,白帝宣稱捍衛三界和平,我等靴城父老鄉親,上上下下,謹遵協會會長白帝的九天講話精神,深刻領悟白帝三界和平一統的講話心得,以天下之任為己任,保持原有計劃,堅決不跟風增產,破壞三界和平,以此為誓,如有違規,驅出靴城,如外城有人不服,大可以去找白帝算賬,只要會長命令,我們立刻按照白帝的旨意辦事!
師出有名,就不怕事。
扶乩的乩者,雨衣鬼神附體之人,也被稱為「乩身」或「乩仙」。
老闆娘也不知所措,只能道,「要不章老闆您先回去,回頭有人手了,我再去找您!」
扶乩之術的盛行是有興衰的,有時興起,有時衰落,但是你要說真的斷代,不存在的。