第一卷 元氣天地,妖魔叢生
第167章 一年的修行,各自的進境
三元是即合一,又分化!
而渾圓之境的第三個境界,就是以完美的元丹為宮。
屆時,體內的那一粒元丹即是精氣神的中樞,同樣也是核心。
除了將三魂七魄納入元丹的方法之外。
山頂上,李陽感受著天地間的元炁向自己海納百川的匯聚而來,不由得心神一陣愉悅。
三元相合一粒丹,無漏無缺渾圓境。
只是與李陽的規模相比,郎敬吞吐的天地元炁量,與李陽差了數百倍還要多。
不過這種方法只有修成元珠的生靈才有資格修行。
時間一晃就過去了一年的時間。
而最厲害的,就是如果靈魂被磨滅了,元丹中的中正之主,那個承載了生靈一切記憶的新生意識體,就是生靈的第二條命。
元丹是果,也是根,元合之境時,便是元丹大成,無漏無缺之時,這樣的元丹才是一個完整的存在。
……
在他三法同出力的作用下,百里內的天地元炁都在向自己瘋狂匯聚,而後被自己吸收、煉化,用以提升修為。
「五髓是肉身的法門,元珠是和圖書氣,道法自然是靈魂,精氣神三者一同發力進行元珠的修行,速度果然夠勁!」
他覺得,只要道法自然大成,那麼屬性的法則領悟就會很快,甚至可以做到水到渠成一般的速度。
同樣,肉身破碎,炁與神依然可以存在,意識不會泯滅成空。
渾圓之境,分為三大境界,九小層次。
一年的時間,李陽除了日夜吞吐天地元炁之外,同時還要領悟道法自然,感悟風火水三大屬性的法則至理。
這樣一來,即便是元珠被人打碎,肉身和靈魂也不會有所影響。
其中剛剛凝聚了渾圓之物的修行者,被稱為元丹境,亦或元珠境。
就像李陽體內凝聚了元珠,同樣也是一個雛形,並不是最完美、最完整的中樞核心之物。
元丹之所以和元珠有那麼大的差距,就是在成型之時,根基之間已經有了巨大的差距!
因為,即便是修行到了渾圓之境,後面依然還有路存在。
經過一年三萬六千五百次的跳崖,李陽已經感覺自己快要領悟hetubook.com.com到道法自然的大成之境了。
在宮中,以三魂七魄為神,化身中正天主,執掌元宮。
還有另外一種修行的方法。
李陽可以感受到,用不了多久。自己就可以杯滿自溢的突破到元珠中期。
至於李陽,他重點感悟的是風語咒中的道法自然,並沒有專註感悟風語咒的風之力和其他屬性的力量法則。
於是,第二個境界,便是元合境。
再以精氣充盈珠體,配合精神意志的調配,形成完美的三元合一之境。
這個主就是生靈自己的意志化身,即是自己意識,又擁有自己的思想,就像一個人的意志映照出的投影。
以他現在的靈魂強度,再加上趨近大成的道法自然,已經可以掌控方圓數十里內的天地元炁。
因為,風語咒,道法自然才是根本,風之力只是末梢。
人的三魂七魄,乃是修行之路的一大核心,因為元神就是由三魂七魄升華而來。
屆時,天地元炁那就是任取任奪,如此一來,巨蟒式尾獸玉已經不遠了。
如今,m•hetubook•com.com修為已經達到了元珠境初期的巔峰,也就是元珠初期的充盈之境。
李陽通過感悟道法自然,他知道靈魂之力越強,共鳴之後能夠影響的天地自然之力就越大、越強。
三元相融!
現在的他是元珠境初期巔峰,想要達到元合境,還需要很長一段的修行路。
現在他也在衝擊渾圓之境,只是風語咒似乎對衝擊渾圓之境的幫助不大,使得郎敬足足卡了近一年的時間都沒有絲毫的修為提升。
這樣的修行方法並不適合元丹,因為元丹無法承受精氣與精神的衝擊。
這樣的修行方法,精氣神雖然依然以元丹為中樞核心,但是各自又分別是獨立的個體。
一年的時間,郎敬成功的將修為提升到了元境巔峰的地步。
將三魂七魄納入元丹之中,便是以元丹為一切的核心,鑄造元宮道台,以托靈魂本質獲得升華。
同樣,也是根,助生靈登上更高層次境界的根基。
而成就了元珠之後,李陽的靈魂一直在經受元珠之力的滋養,如今靈魂形體已經變得和圖書清晰了很多。
互通有無!
李陽遵循渾圓之境的各層次修行信息,他不斷的吞吐天地元炁,修鍊自己體內的那一顆元珠。
元丹可以修行的,元珠隨便!
精氣神本就是相通的,精能養氣,氣能蘊神。
元丹境分為初期、中期、後期三個層次,和之前的元境修行體系沒有太大差別。
精為肉身,氣為元珠,神為靈魂!
這個方法就是以魂抱珠。
而到了渾圓之境的第二個境界就發生了巨大的變化。
修行到了渾圓之境后,李陽依然沒有放鬆自己。
元珠可以修行的,元丹不行。
再加上元境巔峰的修為,以足夠強橫的元力施展風語咒,威力已經比以前強了十倍還多,實力完全沒有被進境飛速的李陽拉下。
修成了元合,體內的精氣神就會形成一個完美的循環,不會發生精氣神失衡的現象。
而在遠處的另外一座大山的山頂上,郎敬也在運轉法門吞吐著天地元炁。
「其實道法自然,通俗點來說,就是靈魂與天地之間的共鳴。」
渾圓之境的重點,在於精氣神的三和*圖*書合一修行。
但是這貨會完整的風語咒!
這個傢伙雖然底蘊不足李陽,修為不如李陽,甚至連肉身強度都完全沒法和李陽相比。
無漏無缺!
如此,便是一個鍊氣化神的過程,最後鑄造出來的,就是一個完整的元神體。
人身蛇尾的靈魂形體,雖然面容還依稀看不清,但是已經有些李陽化形寶體時的模樣了。
如此一來,元丹便不會再化作元宮,也不會包容靈魂體,因為它裏面已經有了一個主。
不用三魂七魄全部投入元丹,以魂抱珠需要的是三魂七魄的凝聚體,也就是靈魂體。
集合了精氣神所有的力量與神通能力,是一個生靈修行的果!
精氣神雖然互通有無,卻又各不相融,只是以承載精氣神中樞的炁為樞紐,做到三元合一的境地。
進境的速度很快,是因為李陽在一年內,對道法自然的領悟上升了一大截。
精氣神三元合一,卻又相互獨立。
讓靈魂體懷抱元珠,而後,以精神意志為養料,化作靈性純和之光,點化元珠中的性與質,在元珠之中凝聚出中正之主。