第六百四十九章 景教的前世今生
商人有錢，景教收了教徒商人們的錢，拿來籠絡百姓。
而景教，從出現在大唐國土上開始，他們的第一步就走錯了。
自信的源頭，在於大唐有著天下無敵的軍隊，這些異國的新事物，它們不是大唐求來的，而是戰俘們串著繩兒排著隊來到大唐，被貴婦們一眼看到，覺得頭飾不錯，衣裳不錯，拿來借鑒一下。
「誰？誰敢暗算我？」年輕人雙目赤紅，環顧四周。
景教是基督教的前身，它誕生於亞述帝國，也就是後世的敘利亞。至今已有兩百多年，後來被羅馬教會所不容，於是逃到了波斯帝國，在波斯王的袒護下，景教，摩尼教，襖教並稱為中亞三大教。
加入教派是要向教派交錢的，吳掌柜便是景教的信徒，但是景教這個月漲價了。
潑糞，放蛇，堵門，造謠，他們什麼都敢幹，而且很多時候官府拿他們沒辦法，因為抓不到證據。
兩教各有各的宗旨和風格，無論哪一種，聽在百姓耳中，是不是多少有點意動？這菩薩能處hetubook.com.com，這老君值得交，屁顛屁顛送上錢財許願。
砰的一聲脆響，年輕人大聲慘叫，頭上頓時鮮血汩汩而出，年輕人被砸得腦子發暈，身軀搖晃幾下，後面幾名同夥急忙扶住他。
此刻樓下的年輕人和吳掌柜，顯然便是教派和信徒之間一次不愉快的對峙。
這便是大國的自信。
李欽載沒吱聲，冷冷地看著樓下的對峙越來越激烈。
從宗旨上說，景教便落了下乘，而景教在大唐的發展過程，更有許多見不得光的齷齪手段，比如收買低級官員，用江湖騙術吸引百姓等等。
比如佛教，其實也是外來宗教，不過人家特別懂事，來到大唐后從來不端架子，主動改變教規，來迎合大唐的百姓，又創造出向善輪迴等宗旨，來迎合統治者。
吳掌柜說不出話，顯然打算忍氣吞聲，年輕人從他的表情上看出了他的念頭，不由愈發張狂，轉身大笑便待離去。
「你信不信，我不犯王法也能讓你的青樓開不下去https://m.hetubook.com.com？」年輕人笑得很猖狂。
話音剛落，突然一隻黑色的酒罈從樓上砸了下來，不偏不倚正砸在那名猖狂的年輕人腦袋上。
身後的孫從東噗嗤一笑，贊道：「李縣侯手滑得真准！」
唐朝是個開放又包容的朝代，它能容納天下萬物。
李欽載微微動容：「朝堂上？什麼品階的官員？」
西方諸神世界里，大約也是存在通貨膨脹的。
吳掌柜也笑了：「莫忘了，這裡是大唐，有王法的地方！」
這手牌抓得足夠好了，但凡稍微爭點氣，或許如今便是佛教和道教最大的競爭對手。
那些在異國本來無甚出奇的服裝頭飾妝容，漂洋過海來到大唐后，卻成為舉國競逐的時尚。
事實上，在唐初時期，大唐的國土上活躍著的不是兩大宗教，而是三大宗教，景教便是其中之一。
眯眼看著為首那名年輕人，李欽載越看越不順眼。
聽孫從東說完景教的前世今生后，李欽載的眉頭皺得更深了。
孫從東苦笑道：和-圖-書「還真沒人能治，除非天子發話，將景教徹底趕出大唐。」
「吳掌柜，明日此時，我再來取錢，願你生意興隆，無病無災，哈哈！」
所有人的目光紛紛往樓上看去，卻見李欽載倚在欄杆邊，獃獃地注視著自己的雙手，喃喃道：「特么的，手滑了……」
吳掌柜漲紅了臉，卻不說話了。
於是佛教這個外來宗教，在大唐活得風生水起，能與國教道教分庭抗禮。
由於在西域的聲名極大，教徒甚廣，在貞觀九年，景教信使橫穿西域，來到大唐。
只要存在，便是合理，就會接受它。
不得不說，景教來到大唐時，起手是抓了一副絕世好牌的，倆王加四個二。
景教剛到長安時，李世民和當時的宰相房玄齡以及文武百官一齊出城迎接使者，李世民龍顏大悅之下，給景教的使者取了個漢名，叫「阿羅本」，意思是「神差遣來的使者」。
樓上的李欽載扶著欄杆，臉色愈冷。
佛教道教的宗旨是為百姓謀福，景教的宗旨卻是發展經濟，簡稱「搞錢
和圖書」。可惜的是，一手好牌偏偏叫他們自己打爛了，奇爛無比。
樓下，吳掌柜已經有些憤怒了：「這個教我不入了，退出！」
年輕人輕蔑地笑了：「當初入教誓言可還記得？既然入了我景教，想退出可不容易，說來就來，說走就走，當我們景教是你的青樓恩客么？」
外來的和尚會念經，但前提是，你念經不要吵到別人。
「誰給他們的底氣？」
宗教也是一樣。
在大唐的開明和包容之下，大唐人並不排斥外來宗教。
後來李世民更是批准使者在長安城的義寧坊建大秦寺，寺中可允置教徒二十一人，在大唐發展信徒，開枝散葉，朝廷每年還有撥款，幫助景教的發展。
佛教導人向善，驅邪消災，道教教人養生長生，磕個葯運氣好說不定能當神仙。
因為景教從創立開始，包括後來在中亞地區的發展，他們的教徒多半是當地的商人。
當今天子和宰相親自出城迎接，撥地撥款，寬容地允許他們發展自身，甚至不介意他們分潤道教和佛教的蛋糕。https://m.hetubook.com.com
異國的頭飾，妝容，服色，都成為大唐女子爭相模仿的對象。
穿衣打扮，風俗人情這方面，大唐從來不拒絕新來的事物，甚至抱有歡迎的態度。新的東西意味著稀少，意味著自己能成為焦點。
「小到主事，大到侍郎，也有一些閑散的縣男，縣伯之類的功勛之後，皆入了景教。」
他們將發展信徒市場的眼光放在商人身上。
他知道年輕人不是威脅他，長安市井潑皮下三濫的手段，確實能讓他的青樓開不下去。
佛教和道教的排擠自是原因之一，很多官員看清了景教的本質，對其產生了厭惡，也是原因之一，更大的原因是，景教搞錢的手段越來越不光彩，底層的百姓也開始討厭它了。
「李縣侯約莫不大聽說過景教，事實上景教也是很聰明的，他們不僅籠絡商人和百姓，朝堂上也有他們的信徒。」
到如今的麟德年，景教在大唐已有數十載，教派的發展卻一年不如一年。
景教也是外來宗教，而且勢力不小。
「這幫雜碎，沒人治得了他們么？」李欽載問道。