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作為執掌美的女神，卻不是最美麗的女神，這是在開什麼恐怖玩笑？

美與愛之神阿佛洛狄忒慵懶地依靠在寶座之上，渾身上下散發出無與倫比的魅力，腰帶上的蘭花紋路又是讓其無邊魅力之中，多了些許聖潔和清純，這讓在場諸神無不側目，哪怕她的語氣無比冰冷，眾人也沒有覺得有什麼不對，只覺得是宙斯的問題。

地獄之中，生有背有蝠翼，頭生羊角的邪神第一時間顯得有些恐懼。

最開始，他想要篡奪的是一神教主位，但天帝留下的法禁，以及天外諸神封禁聖座的手段，註定了一神教無主。

因為彌羅投影出，創造出的這些神祇大多契合那個國度的情況，許多存在的概念都是源自於如今的時代，這些新的神祇以屏幕、電視、手機等一切信息工具作為祭壇，以使用者的時間和注意力作為祭品，源源不斷地吸收使用者的心念和願力，讓自身變得更加強大。

伴隨著黃金腰帶的揮舞，虛空之中漂浮無數並蒂仙花，蕩漾著濃濃的情意，以及隱匿在其中愛戀悲歡的綿纏之念。

同時，他也是在殺戮的過程中，逐漸吸引了部分流散於天地之間的靈性，隱約之間和彌羅身前的寶卷產生聯繫，同時讓更多人陷入絕望，讓更多地獄的力量降臨下來。

彌羅看著被自己擊飛的神祇，雙目瞪圓，再次回頭看向阿佛洛狄忒，笑得花枝亂顫，展現出無窮的魅力，讓四周的神祇更加瘋狂。

『雖然這種可能性不是很大，阿佛洛狄忒更大的概率是在混沌魔氣的影響下，但萬事還是小心為妙。』

長袖再次抖動，黑白二色交織，那纏纏綿綿的情愛之力，瞬間被分割開來，隨著陰陽二氣，向著四周圍繞而上的神祇落去。

生活在其中的一些人開始嘗試創造自己的力量，只是比起諸神數千年的積累，人類從頭開始的探索顯然無法發揮作用。

同弗萊和圖書迪背後邪神類似的存在還有不少，他們在第一位動手之後，紛紛也是加大了自己對於人間的投入，一時之間，西方大地之上，一處諸神近乎斷絕的土地上，各類邪神的力量開始不斷出現。

被法禁反噬后，這位昔日神王不得不放棄原本的想法，轉而投入了一神教傳說之中天堂的反面，構建了最初的地獄。

彌羅目光迴轉，看向同奧林匹斯神系有關的幾個歷史時間節點，同時他和機遇之神狄俄尼索斯交流的化身，也是提出讓一些西方超凡之人進入對應的歷史時間節點。

一切的一切都在散播著恐怖，破壞現有的秩序，讓混沌魔氣的力量隱約投射到那方大陸之上。

兩大魅惑源頭，一個消失，一個收手，諸神紛紛回過神來，只覺丟了顏面的宙斯，震怒：「阿佛洛狄忒，你這是想要做什麼？」

而這也是阿佛洛狄忒針對繼承彌羅外貌大司命的原因，彌羅對應的是另外一條道路，直接成為規則的一部分，成為萬物無法拒絕的本能。

可實際上，這條腰帶也可以被稱之為合歡帶已經貞潔帶，對應的是摘下腰帶后失去貞潔的過程，以及愛情發酵過程當中的一些情緒變化。

而當年三位女神如此針鋒相對起來，哪裡只是因為美貌的問題，說白了還是神祇最重要的權柄。

不過，情愛雖妙，但對於彌羅掌控的大司命而言並非什麼麻煩事情。

而當他將力量涉及這片土地的時候，其餘同他有所聯繫，被其拉攏的諸神也必然會注意到這裏，發現新神的存在，引爆新老神系的戰鬥，讓諸神對應的秩序，穩固這片大陸的根基，維持整個天地的秩序，為後續轉移提供更多的時間。

這才是當年所有神祇不願意做裁判的原因，猶豫是對美與愛之神阿佛洛狄忒的懷疑，是對她執掌美之權柄的不信任；立刻回答更不用說，是多看不起https://m.hetuｂook•ｃoｍ.coｍ另外兩位女神的外貌，才能在瞬間給出答覆。

而彌羅的外貌，對於此方天地的諸神萬聖而言，越是在道理上走得遠，越是容易生出喜愛之情，反倒是凡夫俗子見到彌羅，雖會心生喜愛，或覺得他長得俊俏，或覺得英武不凡，卻不至於過分沉迷。

他並不後悔自己當初的舉動，因為不這麼做他未必活得下來，但他同樣清楚，如今人神局勢再次出現變化，他必須要佔據主動才行。

「所謂情愛纏綿，不過是陰陽二氣交織變化罷了！」

這位處在地獄之中的邪神就是其中的典型。

彌羅不得不繼續坐鎮於此，鎮壓整個扶桑神系，但對於那方大陸，彌羅也不準備干看著，他盯上了一些即將崩潰的歷史時間節點內，又是根據那片宣稱自由的國度的一些信息，以及自身前世的一本書，將一些原本不存在的神祇投影而出，創造出來，讓他們去守護大陸，干擾邪神的舉動，穩定出現動蕩的秩序，順帶去吸引奧丁的注意。

唯一還能保持理智的哈迪斯微微皺眉，當年特洛伊戰爭出現的原因，追根究底，是因為不和女神厄里斯沒被邀請參加宴會，從赫斯佩里得斯果園采了一隻金蘋果，並寫上「給最美麗的女神」扔在宴會上，引得赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒三個女神爭鬥導致。

美之神的權柄施展，配合繼承彌羅面容的大司命外貌，構建魅力直接超過了諸神承受的底線，哪怕作為死亡主宰的冥王哈迪斯也是雙目赤紅，再次升起當年掠奪冥后的衝動感。

偏偏在當時承載那句話的是金蘋果，圍觀的人群還是諸神，造就了那句話還真有動搖阿佛洛狄忒執掌美之權柄的可能。

屬於噩夢猛鬼的領域正在不斷落賬，響徹警笛聲的灰色霧氣在不斷擴散，生有巨大喇叭的恐怖生靈在道路上遊盪，醫院的地下室出現通m.hetubook.com.com往冥土的通道。

不想那些神祇卻像是著了魔一樣，不管不顧，直接向著彌羅撲了過來。

「自然是想要和對方比一比誰更加美麗，難不成神王陛下是認為我打算再引爆一場特洛伊戰爭不成？那也行，只是這一次，我可不會再留手了！」

「嗯？」

作為昔日一個小神系的神王，在自家神系信仰斷絕之後，他看到了一神教的問題，投入了其中。

同樣明白這一點的彌羅，卻並不在意阿佛洛狄忒的想法，或者說他具現大司命，讓其頂著自己外貌的時候，就猜到了這種可能。

放在東方，阿佛洛狄忒和彌羅之間已經不是單純的意氣之爭，而是大道之爭，道果之爭，她是絕對不可能放棄。

『當然，在誕生之前，這些新神的存在，不能被那些邪神發現，需要讓其他人去處理。』

畢竟作為美之女神的阿佛洛狄忒權柄具現方式是其絕對的美麗，並且這份美麗不是固定的，而是變化的，你喜歡端莊的，她就是天女神妃，你喜歡嫵媚的，她就是傾城妖姬，你喜歡勇武的，她就是女武神，如此種種，她身上你總能找到自己你喜歡的模樣。

說得直白一些，阿佛洛狄忒的美貌，是根據外人的喜好變化而變化，在面對真誠、飢餓、醜陋、恐怖、死亡一類概念的時候，是無法發揮完整的作用。

當然，也有可能阿佛洛狄忒當年就想要弄死被稱為人間最美女子的海倫。

伴隨著邪神口中念動的真言，其對應的神域，部分地獄的力量投射到人間一個小鎮之上，昔日被焚燒致死的邪神信徒，再次從眾生的夢境之中醒來，開始對一個又一個孩童出手。

狄俄尼索斯雖然不清楚彌羅的想法，但他欣然同意，而二者交流過程之中，先前大司命和奧林匹斯神系的戰鬥影響也是不斷擴散。

察覺到這一點的彌羅感到有些憤怒，但他思索了一會兒后，卻不得不wｗw.hetｕbｏｏｋ.cｏm•cｏｍ承認自己暫時空不出手，其西方扶桑神系的諸神似乎感受到了人間的變化，正在不斷衝擊著封印。

二者在美之權柄之上成就，不能說彌羅完全勝過對方，但毫無疑問，彌羅是最能夠撼動她權柄的存在，同時也是最有可能補全阿佛洛狄忒執掌的美和愛之權柄，將二者徹底融合的存在。

而大司命的根本靈性源自於彌羅，哪怕彌羅正在逐漸以歷史時間節點之中的埃及九神神性和九歌神系神性進行填充，但在真正的大司命回歸之前，在神道理念上，此刻的【大司命】更接近於彌羅的化身，而非獨立的個體，阿佛洛狄忒在和大司命進行本源爭鬥的時候，是有可能發現其中關鍵，進而知曉自己的舉動，有機會逼迫彌羅逼退。

而一神教的誕生，自然也是極大地壓榨了其餘神祇的信仰，在人神分離之後，部分神祇為了繼續保持強大的力量，順應了一神教的傳說，顯化出邪神的姿態，吸收對應的信仰，倒霉一些的甚至直接墮落，更換根基，成為對應的神祇。

遠在扶桑的彌羅立刻察覺到不對，他能夠感受到大司命的名字正在融合阿佛洛狄忒的力量，照這個架勢下去，阿佛洛狄忒必死無疑，但大司命也很有可能會失控。

因此，當年作為裁判的特洛伊國王之子帕里斯被選中的那一刻就已經註定了未來的悲劇。

美與愛之神阿佛洛狄忒的黃金腰帶，在傳說之中代表著的是極致的魅力，傳說任何佩戴腰帶的人，都會獲得近乎阿佛洛狄忒的美麗。

彌羅思索了起來，阿佛洛狄忒除去美之權柄外，愛之權柄也是非常強大的權柄，在此方天地西方神話體系，或者是函夏南方群島神道體系之中，都有著愛是靈性根本的理論。

『或者阿佛洛狄忒看出了什麼？』

不同於彌羅的前世，此方天地因為聖座被攔在外界，原本應該統一西方神系的最強神祇早在誕生之前就被中m.hetubook.com.com土神系的天帝鎮壓，導致一神教的誕生最後是因為奧丁等神祇試探中土的一種手段。

畢竟，阿佛洛狄忒身上的混沌魔氣影響並不算輕微，特別是這傢伙的氣息還和奧林匹斯其餘諸神糾纏不清，二者交融之後的概念，實在是讓彌羅無法忍受。他不願意繼續和奧林匹斯諸神戰鬥，伸手一招，斷去大司命的力量，讓其化作流光消失不見，沾染些許阿佛洛狄忒概念的力量，回歸到了寶卷之中。

彌羅看著寶卷之上浮現出些許同那片大陸有所聯繫的人名，手指輕輕滑動，帶動命數的變化，牽引那些獲得他力量的人，同邪神的眷屬相遇，壓制邪神肆無忌憚地擴張。

若是其中有修行的真種子，還有可能通過彌羅的外貌，窺探到部分道理，生出求道之心。

「雖然不曉得中土到底想要做什麼，但現在的我也管不了那麼多了。弗萊迪為我帶來更多的恐懼吧！」

只是沒想到阿佛洛狄忒會如此瘋狂，哪怕自己死亡也要試圖讓彌羅掌控的大司命徹底崩潰。

可海倫若真如傳說之中一樣，有著人間最美的外貌，也就意味著阿佛洛狄忒無論如何變化，在凡人的審美之中，也只是和其相當，並非超越，這同樣是對權柄的撼動。

低頭一看，陰陽二氣竟然不知道什麼時候，相融相交，化作一根綴蘭桂枝纏繞在自己的腰間，讓其魅力同阿佛洛狄忒相互輝映。

而隨著大司命的離去，阿佛洛狄忒召回自己的腰帶，只是比起先前環繞在她腰間的黃金腰帶上多了一些蘭花和桂枝的紋路。

無論是誕生的時機，還是誕生的地點，都契合新時代的特色，也符合此方天地神祇的認知，奧丁知道后，必然會前來探究，尋找讓諸神回歸的方法。

從某種意義上來講，這些投影而出，創造而出的神祇，就是當今時代孕育出來的新神。

因此愛神也可以視作是心靈之神，自我之神，執掌一個人個體存在的根本。