第三卷 三花聚頂金光顯,五氣朝元不死身
第一百七十九章 太乙九重
「我不知道。」
「你那凈瓶,乃是你清凈之道凝聚,蘊含內觀自在之妙,可謂清凈心所成,但氣脈屬水,拋下之後,雖可助二郎之力,亦可壓心猿之念,但此猿得我九轉金丹,盜取蟠桃靈機,如今五行五氣交合在一起,以清凈之道強壓,只可能傷人傷己,還是我來吧。」
這句話里的意思,指代的是曜、辰、玄、幽四位前輩境界差一點,沒能感知到大羅天?
這一次,無論是太上執符相還是清凈如來相都沒有開口,後者更是口宣佛號后,便起身迴轉須彌山中,而太上執符相在長嘆一聲后,也是迴轉兜率宮中,唯獨留下彌羅一人端坐在凌霄寶殿之中,默默凝聚力量,打算再分化出一尊化身,前往北方大陸幫忙,藉著西行,凝聚更多的氣數,為後續突破做準備。
那心猿得享大聖之名,乃是得了彌羅天真相之位格,成了心主,設安靜、寧神兩司,意在以陰而養陽,以靜養動,化去心猿燥氣。
卻是以觀自在之道,讓心猿能夠察覺自身變化,明悟五行山和自身本來,希望藉此將其點化。
見此情景,觀自在曾言自己可以拋下法寶凈瓶將心猿打落,卻被太上執符相制止。
因此,那心猿若是能安靜、寧神便是齊天大聖;若不能安靜、寧神,終有跌落之時。
太上執符相聞言,知曉清凈如來相說的是自己在八卦爐前被心猿摔了個倒栽蔥,此舉看似是心猿勝過太上執符相,但雙方對應的概念一為先天靈性,二為人身之心,此舉實則是性向心轉,寓意心猿初步掙脫先天束縛,超脫自身限制。
「二重天是推動本命道炁,隨著宇宙運轉,向著未來產生影響,並且不斷擴張影響,按照函夏的劃分方式,依舊處在仙真一級。」
想到這裏,彌羅又覺得有些不對,雖然他無法確定兵主等人的境界到底到了什麼程度,但先前依靠山河社稷圖的加持,外加自己特有的視角,他隱約能夠看清楚,兵主的位格雖然略高於太陽之主和時序之主,但並沒有比二者高出太多。
這也是彌羅開闢此方天地以來,造化最深的幾位神祇之一。
另一邊,西方須彌山上,清凈如來相也是緩步來到凌霄寶殿之外,同那心猿賭鬥。
並且,建木之主在生死輪轉平衡之後,也是後來者居上,成功超過了太陽之主和時序之主,隱約有趕超兵主的跡象。
清凈如來相的話m.hetubook.com.com語,讓彌羅搖了搖頭:「此等布局我不打算更改,我想要說的是,日後心猿西行,而外界正好有函夏軍隊自東,從北方大陸,向西而去,試圖壓制西方大陸秩序,因此……」
從這句話,彌羅可以知道時序之主是真的死過一次,那麼同其有著類似傳說的其餘三位前輩是否也同樣都死過一次,才導致他們無法離開宇宙,前往大羅天?
心猿雖神通廣大,卻也無法掙脫象徵世界物質的五行,以及自我生出的諸多雜念。
神權範圍之大,力量之廣,在彌羅寶卷之中也屬於非常少見的那一批。
太上執符相有些不敢確定,單純地將自己所知告訴彌羅:「根據我得到的記憶,太乙七重天的時候,會感知到宇宙根源,成為宇宙運轉的核心部分,並且讓自身時間佔據整條時間線,八重天則是在這個基礎上更進一步,逐步跳出宇宙的限制,無論修行何等道理,在這個時候都可以感知到大羅天的存在。」
這麼算下來,曜、辰、玄、幽四位前輩無法離開應該不是因為修為境界的緣故,他們應該都能感知到大羅天才是。
聽到帝君等人已經和聖座鬥上的太上執符相愣了一下,低聲道:「想不到外界竟然發生如此大的變化,也難怪你想要藉此機會,內外同時西行,但我必須要告訴你,雖然聖座被帝君等人糾纏住,但他們這次戰鬥必然不久,且不大可能分出勝負,這一點哪怕你們毀了西方大陸也一樣。」
「此三重天,可謂太乙九重天的初期,本質上依舊在宇宙內走動,哪怕第三重天也不過是初步表現出擺脫宙光和寰宇影響的可能。」
「一重天的修行同真君所言的修行想法不多,簡單講就是將自身精氣神混同之後,凝聚的本命道炁融入宇宙的運轉規律之中,根據道果的不同,得到的加持有所不同。」
見此等情景,太上執符相搖頭笑罵道:「我這邊將那猴頭心中嗔怒怨氣外泄,試圖讓其暫時脫離貪、嗔、痴,你倒好先是以貪、嗔、痴、慢、疑渾濁其真性,又是以六字真言,點名其內心,一來一去,也不怕將其鬧騰壞。」
這五位星君有些特殊,並非實質性的星君,而是北斗七宮、南斗六宮、東斗五宮、西斗四宮和中斗三宮,共計二十五位星宿之力凝聚而出的名字,如今雖還未完全成型,卻已經在彌羅寶hetubook.com.com卷之中,從四品位上時隱時現,觀其氣象,大成必然是正四品位,甚至有望從三品位。
聽到太上執符相此語,彌羅沉思片刻道:「我等宇宙走向衰敗,自過去而來的力量遠比正常來得兇猛,而且我等函夏所在天地誕生時間點非常特殊,按道理應該是宇宙已經開始出現明顯衰敗的情況,因此追溯恐怕不容易,所以當初度厄真君告知我等仙真之上的修行,是同某種本源相合,成為某種概念的象徵。其上的帝君等人則是從原本本源和概念的化身,顛倒為本源和概念源自於他們的關係,這能等同於七、八、九三重天?」
「三重天是讓自身本命元炁初步超脫于宇宙時間軸上,開始向著過去追溯,從這個境界開始,修行之人的根基會不斷渾厚,最終成為最古老的存在,因此對於煉虛合道境界的存在而言,很多時候不是因為他們古老而強大,而是因為他的強大而古老。」
三十六雷將,看似是輔佐王靈官,實則是泄去心猿嗔怒,因此只圍繞而不上前。
這一看守,便引出了後來的再次叛天,引出了彌羅分流護法神【哪吒】靈性之後,最強的一位護法神。
「大概相當於七重天和八重天吧。」
「四重天才是真正意義上開始向前追溯時間,並且在我的認知當中,五六重天也是如此,只是能夠追溯的時間點不一樣而已。因此,四、五、六重天可謂是太乙九重天的中期,但這個理論放到我等宇宙,似乎並不契合。」
清凈如來相聞言,現實微笑,而後若有所指道:「這猴頭已經成就金剛不壞之身,萬劫不滅道體,哪有那麼容易破滅,反倒是你,至於犧牲至此嗎?」
說著,太上執符相取出自家法寶圓環,將其拋下。
遲遲未曾開口的彌羅卻搖頭道:「雖說我等都要回歸【彌羅】,但誰能肯定,最後一定是心猿得道?說不準,你就越過了心猿,成為未來心神之主?」
「而他們一旦感知到大羅天,那麼理論上來講,隨時可以轉移到大羅天中才是,並且只要留下足夠的錨點,便可以往返于宇宙和大羅天之間。」
「蛻變的標準是什麼?」
說起來,此刻心猿已經是此方天地最鼎盛的存在,清凈如來相的神通雖然勝過心猿一線,但差距不是很大,他同心猿賭鬥便是藉著五行山神通將其壓制。
彌羅將自己的猜測告訴了和圖書太上執符相,得到的是一陣沉默。
太上執符相此話卻是說出了些許後期修行的奧秘,煉虛合道之後,除去正常修行,也需要逐漸擺脫太上道祖留下的恩澤,凝聚屬於自己的先天靈性。
不過,二郎神雖然久經彌羅祭煉,匯聚多方神力權柄,但比起獲得彌羅天真相之位格,盜取蟠桃園之靈機,兜率宮之丹藥的心猿而言,還是難以穩操勝券。
在這些主要神位之外,二郎神還有戲曲祖師、蹴鞠祖師、貨郎祖師、協管地獄、改造地形地勢、庇護少數民族、引導向善和維繫秩序、掌管士人功名祿位、庇護妓|女和見證私情等等權柄。
彌羅點頭記下后,又是同清凈如來相商討起未來的布局。
彌羅微微皺眉,這兩個熟悉的稱呼,讓其對大羅天越發好奇。
其中先天一炁神君指出其同彌羅天真相的聯繫,也是指出守護在凌霄殿外他作為守護【神】之【心】的概念,同心猿爭鬥,便如修行之人嗔怒心和護道心的爭鬥。
那麼問題是出在生死之上嗎?
護法神的概念更是被擴展成出武力庇民、戰爭護國的職能,進而被尊為主掌人間吉凶成敗的神祇。
那圓環對應空無之意,卻又被實有的圓環圈住,乃是陰陽兩儀,空無實有之道大成之作,昔日西方一地魔念匯聚的【波旬】尚且無力掙脫,心猿雖然厲害,卻也不及【波旬】變化無常,被打中后,立刻跌了一跤,被繩索捆綁,擒拿上天,投入兜率宮八卦爐中煉化。
「此話怎講?」
彌羅這華還未說完,太上執符相,打斷道:「因此你想將兩趟西行結合在一起,你不要命了?就算是你想要藉助西方大陸之力,提前引動外劫,降低事後突破的難度,也不應該去西方,聖座的修為和境界是你能插手的嗎?」
其在彌羅寶卷之中的全稱為【神道/仙道·從四品都天豁落府·赤心護道首將·先天一炁神君·三五火車雷公·都天糾察王靈官】。
那五行山源自於【佛道·從四品須彌山佛母孔雀大明王菩薩】,乃是五行之道融匯了佛門貪、嗔、痴、慢、疑五念而成。
「莫要拿這話同我打趣,等你更進一步,我自當復返太上,那時候先天靈性恐怕會失去諸多玄妙,你還是乘著如今的時機,多看多學才是。」
「大羅、太乙,差別在何處?」
不過他很快又是回憶起當初帝君壽宴上,聖座和帝君的交流,當時
https://www.hetubook•com.com聖座明確表示,只要帝君願意放手,他就放任帝君和兵主離開。
所以帝君能夠感知到大羅天,隨時有離開的機會?
彌羅低下頭,輕聲嘀咕,而後更加肯定了自己要參与支援北方大陸,內外同時西行的想法。
而這時候,彌羅正好在外應對諸多問題,便讓其看守蟠桃園。
當然,此刻的心猿雖不得掙脫,卻能撼動五行五念,清凈如來相見狀,又是取出金帖,其上書寫唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言,方才將心猿徹底壓下。
此舉本身是彌羅順應《釋厄傳》記載,同時希望穩定心猿的一種手段。
畢竟早年的時候,彌羅並未想要過分干涉心猿的時候,也是任由萬物自由發展,向著《釋厄傳》的方向發展,因此那王靈官並非外界靈性飛升,而是同心猿一般為彌羅天真相靈性所化。
太上執符相搖頭道:「我只是知曉大羅天和一些皮毛信息,無法感知到其具體存在,因此不清楚修行之法,而太乙九重天便比較簡單,就是不斷純化精氣神,將其向前,向四周推動,而每一次蛻變,都可以稱之為一重天。」
此三重概念結合,又構建了灌江口之主、川主和赤縣神州都城隍等位格。
以五斗星君相隨,除去希望心猿能夠藉此將五行混合,燥氣悉化之外,也有借五斗之力,護住心主,消災解厄的想法。
對此,太上執符相只是搖頭道:「等這猴頭歸位,我等也要回歸【彌羅】,遲早相合,早給晚給又有何區別?」
只是彌羅的想法雖然不錯,但那心猿被其餘六聖亂起氣脈,且那其餘六聖在心猿上天之後,便紛紛遁入山林之中,多肆意妄為,亂了心猿氣數。
「陛下先前的想法就非常不錯,讓諸心相爭,最終匯聚於心猿之上,引其復返彌羅天真相之身。」
彌羅暗暗咬牙,他仔細回憶先前壽宴,聖座曾經嘲諷時序之主油嘴滑舌,表示他的舌頭並沒有因為從死亡之中歸來而顯得僵硬,也沒有因為長久端坐在高位之上而失去了該有鋒芒。
而彌羅招來王靈官和三十六位雷神前去阻攔,也正是迎合了此時心猿的狀態。
彌羅開口解釋,並且將先前外界發生的諸多事情一一告知。
彌羅盯著太上執符相,只見他平淡道:「我的狀態你也清楚,本質上是太上道祖賦予眾生的一點位格,象徵一切後天生靈皆為太上化身,一切先天真聖不得隨意侵擾。因和_圖_書此,但我徹底獨立出來之後,我便知曉了一些一般修士不清楚的事情。」
彌羅問出了核心問題。
太上執符相指了指上方道:「我可以明確告訴你,在函夏天空之上,整個宇宙之上,還有一重天,其名大羅天,其中往來之人不是煉虛合道境界,便是同其相關的存在。而在那大羅天中,煉虛合道境界大致可以分出九重境界,稱之為九重天,而根據具體的修行之法,大概可以分為大羅和太乙兩種修行之法。」
說起那齊天大聖府的設立也非常有意思,處在蟠桃園的右首,內設安靜、寧神兩司,又讓五斗星君相送。
那太上執符相也是心狠,他知曉此刻外界情況變化多端,繼續拖延未必利於後續變化,倒不如更進一步順從《釋厄傳》記載,讓那心猿落在八卦巽宮位下,以芭蕉扇扇動陰陽二氣泄去心猿同其餘六聖氣機,以風火燒灼其本性,化開其體內的金丹和蟠桃,最後在其邪氣外泄,真性初顯的瞬間,將其放出,讓其打上凌霄寶殿,衍生出彌羅意識回歸的那一幕。
「果然是這樣嗎?」
一而再,再而三之下,心猿也是難以穩定心神。
此時的心猿,剛剛掙脫六聖雜氣,復反先天真性,正是神通最盛,修為最高的時刻,任憑諸天仙真,星君神祇,也拿他沒有辦法,只能任由他打到凌霄殿外。
這個念頭剛剛浮現,彌羅又是想到帝君曾經說過一句話「不一定所有人都願意以他人奴隸的身份活下去,而且對於曜、辰、玄、幽四個,你又打算如何安排」。
如今的具體名號為【神道/仙道·正四品·灌江口清源妙道孚佑真人·赤城文宣武烈昭惠靈顯仁祐川主·赤縣神州都城隍·楊二郎】。
同時二郎神又是鎮山之神、狩獵之神,因為喜好外出狩獵,根據其性情衍生出酒神之名,因其神兵之一彈弓,被人們視為通誕,為降生之意,構建其送子之神位,此神位又和醫神之位相互影響,衍生出庇護兒童的職能。
而隨行的五斗星君也非凡俗,乃是東斗注算護命星君、西斗紀名護身星君、南斗六司延壽星君、北斗九皇解厄星君和中斗大魁保命星君。
他是司水之神,又是鎮水之神和治水之神,從水神身份衍生出了以水治療傷勢的醫神、以水利帶來豐收的農耕神以及掌管風雨的氣象之神這三重身份。
聽到這話,彌羅不由有些呆傻,這還打什麼?
「此次爭鬥,並無聖座。」