第六百零七章 欲把船娘游西湖
這是典型的賣家影響買家市場。
連女伎都成了三絕。
黃昏沉默許久,如果明教那位高層藏身在這西湖上面的花船之中,那麼西湖這遍地星河的花船里,肯定有不少明教的人。
漢子轉身就走。
有美景的地方,總少不了美人,所謂一方水土養一方人。西湖水滑,那西湖船娘更是生得千嬌百媚,脆嫩欲滴。
但置身於歷史之中,黃昏還是要適應時代。
作為尼姑娼妓群體的代表,泰山姑子大約出現於清代乾嘉年間,當然,歷史泰山上的尼姑並非都是女伎,更不可與今日類比。
宵禁這方面要寬鬆一些。
傳說就連正德皇帝朱厚照,坐擁豹房這種高級娛樂場所,也忍不住要跑到大同去散心,遇到千嬌百媚的李鳳姐姊妹,當場上演了一出《游龍戲鳳》,黃梅戲里的故事罷。
除了供客人狎宿,還可陪客人「蕩舟」于西湖碧波之上,所謂「一葉扁舟浮行水面,一位船娘相伴遊湖」,深得文人雅士的喜愛。
和-圖-書清朝覆滅后,閉關鎖國的局勢被打破,西湖船娘緊跟時代潮流,也留起了短髮與留海,穿上旗袍與粗白線襪,恍若一枚枚純潔可愛的學堂女生,招攬顧客,無往而不利。
青年聽雨花船上,欲把船娘游西湖。
這還算好的了。
她們讓三十歲以下的尼姑蓄髮,著俗家裝束,佩帶華麗妝飾,教以琴棋書畫、詩詞歌賦,使她們具有大家風度
其實所謂揚州瘦馬、西湖船娘、大同婆姨、泰山姑子,都是一本舊社會女子的血淚史。
這是市場銷售策略,緊緊抓住目標消費人群。
西湖船娘始於唐代,在四大女伎群體中,可謂源遠流長,歷史悠久。千百年以來,不知有多少風流名士為其寫詩注載。
陳設時髦,可供達官富商設宴請客、聚睹。
回頭看著娑秋娜等人,也苦笑不得,不怪別人不理,你一個年紀輕輕的大官人,帶著七個如花似玉的西域女子,還會來找船娘?
不過到了清朝,制和*圖*書服誘惑又來了。
再說西湖船娘。
因為西湖船娘也是杭州稅收的一部分。
那漢子浮起一抹大家都懂的笑意,旋即笑容又僵住,因為他看見了黃昏身後那七個絕美的西域女子,立即知曉眼前這及冠青年非常人。
隨便找人問便是。
當時的尼姑庵堂,為了鞏固自己的地位,就像《紅樓夢》所描寫的那樣,尼姑庵堂的主持需要交結權貴,庵堂的大權便漸漸落入那些社會閱歷複雜、善於應酬斂錢的人手中,她們有的原先就是女伎。
明代一本小書,《五雜俎》裏面寫到:「九邊如大同,其繁華富庶不下江南,而婦女之美麗……皆邊塞之所無者。」
西湖船娘受南方水鄉的潤澤,多半嬌小玲瓏、秀麗溫順,擅長琴棋書畫。
尤其南宋時期,杭州作為京畿,名為臨安,西湖船娘的發展怎一個迅猛了得。
據傳,大同婆姨從八九歲開始,天天坐在酒缸上練習女性媚功,經過長期訓練使她們的骨盆可以hetubook•com.com隨心所欲的搖擺,深獲中老年男人的青睞。
由於這些尼姑既有出家人的莊重,又有俏麗文雅的風度,如同島國的護士、教師一類制服誘惑,深得香客垂涎。
據考證,從白居易、元稹宦遊杭州,西湖船娘便開始名聞天下,並盛極于宋,秦觀稱其「西湖水滑多嬌娘」,一直延續到明清、民國。
有一首詩:
所以這玩意兒還真是讓人無語。
細品之下,真是一把辛酸,滿紙荒唐。
做皮肉生意的,最怕意外。
這是明代一些文人的德行。
沒有買賣就沒有傷害,這句話真心不無道理。
被尼姑搶了皮肉生意,原先位於山下綺窗曲戶間的俗間娼妓,自然眼紅不已,於是爭相效仿,紛紛把青樓改成了道觀。
恰好有個漢子站在斷橋上打量行人,應該是充當老鴇的人,黃昏咳嗽一聲,上前幾步,笑問道:「這個大哥,問個路。」
根本不逗留片刻,深恐被黃昏拉住。
看看,看看。
畢竟封建時代,大https://www.hetubook•com.com多時候青樓並不違法。
揚州瘦馬以瘦為美,有的天生瘦弱,有的則是被迫生生餓瘦的,為的是襯托男人雄風剛健。然而,大同婆姨的風格卻迥然不同,專以豐腴、床第媚功高人一等而聲名遠播。
來到西湖,問什麼路?
還說「大同婆娘」和「薊鎮城牆」「宣府教場」並列叫做「三絕」。
倚門拉客的妓|女搖身一變,成為莊重素色的尼姑,上演了一出出真假難辨的塵緣「美談」。而如戲劇舞台出現的《秋江》(又名《妙常與必正》)、《玉蜻蜓》、《桃花庵》就是此間情事的描畫。
最終黃昏還是找到了花船「水鄉」,在帶路的漢子眼中,這位身旁跟著個西域小娘子的大官人今夜是來找新鮮的,畢竟野花更香。
人生美事也。
大家恐怕很難想象,不過二三百年前,媒都這座城市,竟然以白|嫩嫩的姑娘而聞名。
達官貴人、鉅賈富子們除了在這裏滿足私慾,還是他們進行軍事、政治、經濟諸方面秘密交易
和_圖_書、賄賂的社交場所。
明清時期,大同一帶流傳著「大同三寶,婆姨、火鍋、皮毛」的俗語。
這是時代的悲哀。
西湖船娘各有住船,世稱「花船」。花船一般分上下兩層,上層是住宿或留宿客人的地方,下層是接待客人的客廳。
一番操作猛如虎。
咳嗽一聲,對穆罕穆拉和烏爾莎說道:「你們先找個地方藏起來,待我聯繫上明教的人後,你們再出來跟隨於我,要不然今夜咱們就別想找到水鄉花船了。」
黃昏無語。
在傍晚來到西湖,看著湖間遊盪著的花船,黃昏豈能沒點想法。
水光瀲灧晴方好,山色空濛雨亦奇。
不合理嘛。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
《清稗類鈔》記載:「泰山姑子,著稱于同、光間。姑子者,尼也,亦天足,而好自修飾,冶遊者爭趨之。頂禮泰山之人,下山時亦必一往,謂之『開葷』。蓋朝時皆持齋,至此則享山珍海錯之奉。客至,主庵之老尼先出,妙齡者以次入侍。酒闌,亦可擇一以下榻。」