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總不能別人問什麼，都回答《神典》內的經文吧？那固然可以，卻總是讓他不爽，因為《神典》本身，就充滿了舊時代、舊宗教主義的糟粕內容，念著這樣的經文，簡直和他的價值觀和世界觀產生了嚴重的衝突。

博南冷聲說道。

不過下一刻，大祭司意識到這個想法非常的危險，他活了這麼久，最大的感觸便是明白一個非常簡單的道理——不要有太強的好奇心！

「放他進來。」

老祭司這兩天聽了許多「主」的教誨，已經借來筆和羊皮紙，書寫了大量「傳道篇」的經文，早已在腦海內反覆琢磨，此時信手拈來，淡然的語氣卻說得大祭司和博南同時色變。

原來這個農奴是一名隱藏好了的刺客，利用國王的好奇心入宮刺殺了他。

大祭司看了一眼士兵：「他說關於撒瑪利的事情了沒有？」

那時候雖然人更多，但總是有嘈雜的聲音出現，大祭司的講經，更沒法傳到上萬人的耳朵內去，因為隔得太遠了，始終聽不見。

喀索斯可是莫干行省的首府，不可能一直關著，當曼洛大軍撤離，喀索斯遲早要打開城門供所有人進出。

反正俞伏覺得，都把這個時代的歷史攪亂了，他乾脆膽子再大點，直介面編新的經文。

他知曉在現代，《神典》分為了舊篇和新篇，有點後悔當初沒有去了解《神典》的內容，只是他當初作為無神主義者，怎麼可能去看《神典》？連了解的興趣都沒有。

看撒瑪利說的《神典》舊篇，只用了神創造世人，其中在天堂被創造出來的一男一女的後代，便是高貴者的血脈，而在人世的人們，就只是普通和低賤的血脈，唯有虔誠相信神，高貴者和低賤者才能死後靈魂進入天堂，這種經文故事，證明了高貴者就是高貴者，天生如此，低賤者永遠是低賤者，死後才能享福。

這也太離譜了吧！

撒瑪利這不是第一次見大祭司了，至少也有十次了，可他記得大祭司，大祭司未必記得他，畢竟每隔三年的神殿祭祀儀式下，來自莫干行省的上千個輔祭，除非是特別優秀的存在，否則大祭司怎麼可能記得每個人的面孔。

博南急匆匆趕來神殿，與大祭司分享了這個消息。

等聽完彙報，大祭司允許了。

情況變化太快，原本不想立於危險之下的大祭司，也不得不改變主意，親自見上這個瀆神騙子一面。

「主對所有人一視同仁，在主的眼裡，不論是低賤的乞丐，還是高高在上的帝國皇帝，都沒有區別，因為所有人都是需要拯救的，所有人都是需要憐憫的，所有人都是懷有罪過的……甚至高貴者，罪過更多。」

可現在博南和大祭司都同意了所有羅蘭人都能入城，然而傳回來的消息說，對方暫時放棄入城了。

最可怕的是，據士兵回報，那數千人中不僅只有羅蘭人，還有足足五六百納羅人，還是全副武裝那種騎兵，帶著許多的糧車。

大祭司氣得渾身發抖，高貴者自然高貴，天生www.hetubook.com.com就和平民不一樣，是受到神的恩寵，註定要死後上天堂的，可隨著老祭司的話語，居然把高貴者如帝國皇帝，都說成了與乞丐相同，簡直是大逆不道了極點！

那就直接神跡糊臉，便會高呼「主」啊，一臉虔誠接受了。

尤其聽到來自大祭司的話后，士兵們就更按兵不動了。

原本對方要求所有羅蘭人一起進城，博南和大祭司不同意，對反就不入城。

大祭司忍不住笑了，他指著背後主的巨大雕像，「主的福音不就在這裏嗎？還需要你來傳播？」

不過沒關係，現在危機解除，他有的是時間去親眼看看，那到底是不是神。

就像老祭司一樣，他原本應該是最反感經文篡改了，畢竟他是祭司，可俞伏接連再三的神跡，已經令撒瑪利無條件相信了。既然是神，那神說的話一定是對的，如若與《神典》產生衝突……當然是《神典》錯了！

隨後，農奴拔出藏在鞋底的匕首，刺死了國王。

所以怎麼可能？

要這麼說來，神創世之後，特別創造的一男一女，就不算高貴者，他們的後代自然也不能用血脈里的高貴來代替合法的統治權，這將對整個亞斯教和羅蘭帝國的統治進行徹底顛覆。

大祭司的臉色冷了下去，旁邊的博南哼了聲，終於忍耐不了開口：「說來說去，你就是想給城外的瀆神騙子當幫手？」

這個質疑確實不好回答。

「我不知道那個騙子用什麼手段辦到的，可能是某種陰暗骯髒的刺殺手段，但不可否認，城內的民眾被他蠱惑了，他們歡呼著想要迎接神的化身。」

農奴說，你在恐懼自己的死亡。

他大聲說道：「就算主下凡降世，又怎麼會與一個區區輔祭同行？祂要降臨，那也是與祭司長、先知，或者是在克里薩王的身邊降世，向他們傳播福音和教誨，卻要來給你傳播福音？你算什麼？」

「等等，如果他騙術驚人呢？」

而大祭司更不用說了，先不說對方何等地位，就說對方敢擅自編造經文，便當處以死刑，他是絕然不可能像是屈服一樣，去城外見人。

然而在這裏，在空曠的大地上，奇迹卻在上演。

「如果他不願意進城，那就把他抓起來。」

其實在整個羅蘭帝國內，亞斯教從上到下的地位，從總攬全帝國教務的祭司長，再到各行省的大祭司，各個小城市的主祭，隨後是分佈許多村莊的輔祭。

博南更惱火，猛地喝道：「來人，把這個瀆神的幫手抓起來！」

明明隔著這麼遠，拉格連「主」的面容都看不清，只能看清一道小小的人影，偏偏宏大的聲音，像是天音一樣傳遍了整個大地，連他隔著這麼遠都能聽得清楚。

大祭司語出驚人。

「大祭司，主的福音不在這裏，」老祭司縱然被嘲諷，依然面帶微笑，「福音只在主的身邊。」

這次他們等候了一個來小時，便看到一名年邁的祭司，慢吞吞在旁人的幫助下走上神典的台階，和*圖*書進入了大殿。

事關亞斯教內部事宜，一旁的博南不好插嘴，可此時也忍不住發笑。

「主啊，既然這樣，那為什麼人生下來，有的是王子或者貴族，有的則只是奴隸？既使貴族再荒淫，他也是尊榮的，既使奴隸再尊榮，他也是低賤的？」

可事情還是太奇怪了，對方的反應也出乎意料。

博南深以為然，外面那個瀆神騙子還沒進城，就引得城內民眾歡呼，竟然試圖衝擊城門，讓城外的瀆神騙子入城。那要是真的進城了，還不知道會對整個喀索斯造成什麼震蕩影響。

大祭司暗忖。

國王遂好奇把農奴招入宮殿，當那個農奴面對面國王時，國王問他自己在想什麼。

「喜愛虛妄的、喜愛奢靡的、喜愛荒淫的、縱是尊榮的、也是低賤的、喜愛真實的、喜愛樸實的、喜愛真善的、縱是低賤的、也是尊榮的……」

有人質疑問道。

「哼。」

「他要求我們放了撒瑪利。」士兵回答。

現在大祭司這話，不過是把隨意進出的時間提前了罷。

按照「傳道篇」所說，國王和平民乃至農奴，都在神的眼中一視同仁，並不分什麼高貴低賤，所以祂降臨人世，也是用的農奴的身體，而不是任何一個高貴者的身體。

戰爭的災難受苦最大的永遠都是平民，而不是統治者。

等無論是接受了自己親人被殺死的消息，還是找到了親人，當一切苦難和慶幸都被消化后，城內的羅蘭人才開始思考一個問題，那個拯救化解了災難的男人，真的是神的化身，他們的「主」嗎？

說的好像是幾百年前，某地打撈出一頭由黃金製作而成的金牛，隨後越傳越離譜，到了後面甚至傳聞這金牛是神製作的。

但好景不長，拉格在某次意外中摔斷了腿和手，自此之後，他就沒法做木匠的工作了，只能依靠兒子利亞來謀活。

「主的福音？」

很快，喀索斯整座城市都陷入了歡呼，可以確定的是，曼洛大軍真的撤退了。而且同時，騎兵探察到了一個不可思議的消息，那便是曼洛大軍的王，哈腓拉，已經死了！

俞伏說的那人啞口無言，又怎敢去反駁《神典》？

相比士師的陰沉臉色，大祭司更是不安和不舒服，從昨天到現在，他又找撒瑪利說了幾次，結果他發現，對方自稱得到了主的「傳道篇」，可以說是《神典》的新篇章，這除了令他震驚之外，還有撒瑪利的經文。

博南問道。

「那個男人……太危險了。」

……

「他若是騙子，那麼在城內這麼多人的眼睛下，便會遭到揭穿，人們會發現，原來他只是個普通人，還是個撒謊的騙子。」大祭司說道。

但這不妨礙聰明的人領會到一點，那便是不要有太強的好奇心，更不要把自身置於無法控制的局面下。

老祭司眼內跳動著令大祭司心驚膽戰，又看不懂的情緒火焰。

大祭司問道。

大祭司冷笑，「既然這樣，士師，就開啟城門吧，讓所有人都能自由進出城，他和圖書不願意進來，就不願意吧，我看他能支撐到什麼時候。」

俞伏看了一眼那發出質疑之人，年紀不大，應該才二十多歲，衣服穿著看似普通的亞麻，可手臂乾淨嬌嫩，一看就不像干過活的人。有這樣皮膚的人，在這個時代不是貴族就是祭司。

可惜老祭司撒瑪利來不及多說什麼了，很快被士兵押解了下去。

「撒瑪利是來傳播主的福音。」

金牛的故事？

「你、你怎敢這樣說？」

拉格睜大了眼睛，完全不知道這是怎麼辦到的，貧瘠欠缺的知識體系，只能讓他使用神跡這個單詞來解釋這發生的一切現象。

「那就我們當面揭穿他。」

所以，只要證明他是神的化身，不論他說什麼，都一定會有信徒相信，並在內心編造合適的理由。

後來「環」的出現，也並沒有怎麼改變他的認知，因為相比傳統宗教色彩中的神，「環」能力雖然猶如神靈，可實際接觸就明白，它更像是一種更高層次的生命，它不存在人類宗教特有的道德理念和道德觀念，既不善良，也不邪惡，神的憐憫和恩典可真的沒法用在「環」的身上。

「神不在乎你們的出生，這就是最大的證明啊，你又為什麼說貴族一定最後仍舊是尊榮的？」

大祭司和博南對視了一眼，都能看出對方眼裡的沉重。

半個多小時后，出乎博南和大祭司意外的是，對方拒絕了單獨入城的要求，而是要求打開城門，令所有羅蘭人都能進城。

博南不可不防，對方連曼洛人的哈腓拉王都騙過了，還刺殺成功，難說不會一些把戲來欺騙城內幾萬人。

俞伏坐在核心位置，意外地看著這個人，說實話，既然要擴張自己的名氣，這幾日他便聽撒瑪利說了幾遍《神典》的經文，大致了解了下內容后，就琢磨出了一些新的想法。

因為《神典》也只是神的先知所編造的，而先知也是人類，肯定領悟錯了神的真實意思唄。

故而這幾天來，俞伏還真沒聽見什麼質疑聲，他一張口，聲音恢宏響亮，傳遍大地，根本就不是人類能發出的響聲，當即就把這個時代的人嚇壞了，一致認為這就是神跡。

現在聽到博南的話，大祭司深思道：「我原本想的是繼續等下去，然後再看看情況……不過現在不能再繼續等下去了。」

這個故事雖然有很多邏輯漏洞，比如王宮的護衛是怎麼沒有發現農奴的匕首的，比如當時面見農奴，難道周圍就沒有護衛嗎等等……

大祭司上下把老祭司看了一遍。

「……」

博南低頭思考了幾秒，隨後抬頭：「好吧。」

「神說、這世上的所有、都是我創造的、為何要分出高貴、你的血脈、奴隸的血脈、他的血脈、在祂眼裡、僅是紅色的、都是要流血而死的。」

他想見見這個瀆神騙子。

撒瑪利明顯就只是個最低等級的輔祭，還是特別沒地位的那種，與同為輔祭，但在喀索斯神殿工作的輔祭對比，兩者都不在一個地位上，更別說和大祭司的地位相比和-圖-書。

看完羊皮紙上的經文，大祭司惶恐不安，一方面派人去給帝國的祭司長通知，一方面也不斷想從老祭司的口裡獲得更多的情報。

……

大祭司在內心警告自己，可嘴裏還是說道：「撒瑪利，就請你先在這裏歇息下吧，等事情討論清楚了，再放你出來……你要知道你剛才說的話，可以判你瀆神石刑而死。」

拉格是一名木匠，他有一份不錯的工作，足以供養起一個兒子一個女兒，兒子叫做利亞，女兒叫做底拿。

要選擇也肯定是選擇大祭司等級的才對。

以前古代有一個國王，聽說治下有個農奴有一種神奇的本領，他能看透別人的想法。

吸引了許多人朝拜一樣前往觀看，等看到了真正的金牛大失所望，原來只是一頭普通的銅牛而已。

「如果任由他繼續停留在城外，他只會用他的辦法，令更多城內的民眾對他產生好奇心……士師，你聽過金牛的故事嗎？」

大祭司縱然再氣憤，可不得不承認，老祭司口中說的「主」引起了他強烈的好奇心。

可惜利亞沒有學到他的全部本領，人們嫌棄利亞的手藝，因而拉格的日子更不好過了。

何況這個騙子，的確完整帶來了數千羅蘭人，還沒被曼洛大軍洗劫……儘管他和博南都認為這一定是曼洛大軍的陰謀，說不定就在這數千人中藏了內應細作，便等著開城放他們進去之後，隨即趁機搗亂。

自己之前太莽撞了。

因為他難以想象，到底要怎樣的騙子，才能讓老祭司這樣虔誠的信徒，違背神典的教義，轉而信誓坦坦地說著另外的、完全不知所謂的教義？

博南快氣瘋了，他堂堂一個士師，掌管整個莫干行省數十萬人生死，怎麼可能屈尊去見一個騙子！

「還真是騙人的好把戲。」

這是拉格前所未有看過場景，數以五六千人，以圓圈的形式，一圈又一圈圍繞核心席地而坐，聚精會神聆聽一道聲音，每個人的臉上都帶著凝重和虔誠的表情，這是在三年一度的亞設（有福）節日慶典上，都看不到的場景。

大祭司沉吟了下，正要說什麼，又有人過來彙報。

可周圍的士兵有點猶豫，不管怎樣，那都是位祭司，涉及到祭司犯罪，那便只有亞斯教的高層才能處理，世俗的律法不能輕易對他們定罪。

「主傳播的福音不是針對於我，而是針對於世人，所有願意聆聽者，所有願意虔誠信仰祂，願意接受祂的恩典者，都可以得到福音。」

以納羅人喜歡中立，又極度吝嗇的性格，怎麼可能出糧出人跟隨逃難的羅蘭人？

當騎兵探察情況回來時，已經是第二日了。

「撒瑪利……你來見我是為何？」

撒瑪利臉色平靜，就像沒有聽到大祭司的威脅一樣，他只是搖搖頭：「主就在你們的身邊，但你們卻視而不見，只因為成見嗎？」

「可惡，這個瀆神騙子，難道還要我們親自出城去迎接他嗎？」

博南臉色陰沉。

「貴族的頭顱、祭司的頭顱、士師的頭顱、平民的ｈtｔｐs://www.ｈetｕｂｏoｋ.com.ｃｏｍ頭顱、奴隸的頭顱、落地的時候不分彼此。」

這個核心的理論，猶如軒然大|波衝擊著大祭司的心靈。

事實俞伏明白那人說的其實也沒錯，現實中，尤其是這個時代，貴族再荒謬，仍舊無所顧忌。而奴隸一輩子也沒法翻身。但誰叫《神典》有這樣的故事和漏洞呢？

博南聞言一怔，還以為自己聽錯了，等認真看向大祭司，才明白他沒聽錯。

這個要求理所當然被博南一口拒絕，對於這種來歷不明的情況，他是不會放入城內的，哪怕曼洛大軍已經撤離。

這個消息如同風暴一樣傳播到了城市內外，根本隱瞞不住。

老祭司微微笑道。

「你已經被瀆神的騙子洗腦了！」

「撒瑪利見過大祭司。」

「他是在向我們示威。」

不該去知道的，不該去想的，就不要去嘗試知道，當你好奇之時，說不定就是你死亡的那一刻。

「你就是撒瑪利？」

死在了城外那個被稱呼為「主」的男人手裡。

當看到老祭司撒瑪利一臉虔誠，又無所畏懼地說著大逆不道的經言時，大祭司猛然意識到了這一點，那個瀆神騙子，只怕欺騙的不止是撒瑪利一個人，而是數千人。

對於這個問題，佛學用輪迴之說來解決，那麼亞斯教呢？

信徒覺得震驚？覺得不可接受？

他翻看了撒瑪利帶來的羊皮紙，裏面的經文之大胆，顛覆了他的想象力，幾乎快把他給氣暈過去了。

這就很匪夷所思了。

當他來到城外的營地時，那些與親人團聚，卻還是選擇返回城外營地的羅蘭人都聚集在一起，似乎正在聆聽中間一個人的講經。

他立即淡然回答：「亞伯是國王，卻背信棄義變成了階下囚。勃列是平民，但卻成為了第一個士師。他們雖然出生不同，結果卻不一樣。亞伯難道最後繼續尊榮了嗎？他連死後上天堂都不行。勃列出生普通，可結果卻尊榮，還上了天堂。難道神不維護亞伯嗎？不，神維護的只有公義，否則亞伯違背了公義，又怎麼會變成階下囚？如若不是公義，勃列又怎麼成為你們祖先信奉的士師？」

拉格抱怨了一大段日子，現在卻一點也不抱怨了，畢竟相比起那些城外失去了性命的羅蘭人，他還活的好好的，不就是最大的幸運了嗎？

「等等！」

「為什麼？」

對於傳聞中，神的化身降臨人世，解救了城外的羅蘭人，讓納羅人心甘情願奉上糧食，並以追隨神同行而自豪的傳聞，甚至還有死而復生，令死人復活等等消息，讓拉格半信半疑。

神的化身會選擇一個地位最低，極為偏僻的村莊輔祭同行？

不過有趣的是，俞伏發現舊篇中講的許多故事，反而具備邏輯漏洞。

城門開了，城內城外的羅蘭人，都迫不及待地見面，他們互相打聽親人的消息，有的陷入了絕望，有的則哭泣地擁抱在一起。其實哪怕沒有曼洛大軍撤離與曼洛之王哈腓拉死亡的消息，看著幾千羅蘭人在城外獃著，城內的羅蘭人也忍不了多久，一定會大鬧要求開城門的。