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紅色瑪利亞

作者:符華
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第十六卷 戰爭與和平 第一百二十四章 給帶英來點意識形態小震撼

第十六卷 戰爭與和平

第一百二十四章 給帶英來點意識形態小震撼

前往劍橋的路很順暢,當安娜來到此處時,劍橋校長親自出門迎接。
「於是,癌症複發。」
「眾所周知,癌症成因有三個學說陣營,分別是『外源性物質假說』『癌症病毒假說』『基因癌症假說』。」
因此瑪利亞說得很隨意,而且她對這位不怎麼嚴肅死板的堂兄,也頗有親切感。
喬治六世希望可以通過這次談話,淡化蘇英之間的恩怨,讓兩國實現真正的友誼建交。
「只是,癌細胞無法像幹細胞那樣完成任務后,在此陷入沉睡。」
這份秘密合作協議,主要體現在『停戰』,即英國和國大黨不會在表面上發生任何衝突。
而瑪麗的心態則顯得格外震驚。
她曾經向自己的父王喬治六世說道。
《泰晤士報》的記者,則發揮出他的優雅文筆,他將瑪利亞和丘吉爾描繪成舞會中的對手,寫得那叫一個優雅。
那麼,安娜的作用方向,則是英國的知識分子。
相較於瑪利亞的隨意,喬治六世和瑪麗就不一樣了。
勞斯病毒……
瑪利亞不一樣。
雖說聽不懂,但她看到了丘吉爾的輕蔑和狂傲,跟自己是印象中的『倫敦火藥桶』完全一致。
就連拿了諾貝爾獎的弗萊明教授,也親自到來。
「我們的出發點,不是停留在反映世界,而是力圖成為世界改造的一部分。」
她只是默默地喝著酒,跟喬治六世聊著家常,聊著一些民生的事情。
可是,身為蘇聯生命學院院長提出這個問題時,立馬有了不同的顏色在裏面。
身為輿論中心的丘吉爾和瑪利亞,卻一點印象都沒有。
而英國所信奉的新教,同樣是基督教的分支。
台下的學生都被這個話題給吸引住了,整個會場都安靜地等待著安娜的演講。
「我們從一位癌症患者中提出了一點的細胞,直至現在已過去五年,這細胞仍在分裂。」
勞斯病毒是在1910年的時候被發現,但那時候的生物學還未完建立,無論是理論還是設備都不足以讓他們看到病毒。
除了義大hetubook.com•com利之外,德國、法國、匈牙利和捷克斯洛伐克都去過,畢竟這些國家的底層百姓,都是信徒。
「就在不久前,我在實驗室中對勞斯病毒進行研究時,有了一些新的發現。」
在這場演講中,安娜並沒有隱瞞多少內容,她幾乎將自己的學術成果,毫無保留地貢獻出去。
她見過,也為其做過。
那時候,雙方也同樣進行了辯論,其激烈程度與昨晚的舞會幾乎一致。
除了劍橋,牛津也在其列,只不過牛津是明天的事情了。
就連『非暴力不抵抗運動』都被叫停了,由此可見,國大黨是有多大壓力。
台下的師生很快就冷靜下來。
「但我發現,它在感染細胞后,它的rna居然會逆轉成dna,再附著到細胞自身的dna上。」
也就是說,安娜的發現,讓病毒模糊的概念,又往前邁了一大步。
因為,這是生物學中的重大發現。
「而這樣的方式,主要體現在對耶穌的忠信和為受壓迫者而獻身這兩者之間。」
「但是,基因癌症解說,卻很多人都不能理解。」
要知道,二人的理論辯證並不是第一次,就是在1924年的《道威斯計劃》時期。
她給英國民間,帶來了新的世界觀,新的宗教觀念。
似是一把歸入鞘中的利刃,僅露出半分,已是寒芒乍現。
劍橋高層或許會因為意識形態的原因,有所顧忌,但劍橋的教授和學生,則為此而瘋狂。
這份光芒讓瑪麗又羡又恨。
「只要首相是丘吉爾,英國就能安枕無憂。」
「我們,即為碳基生物,有機化學,即為碳化學。」
他們不理解安娜為什麼會提出這個病毒,但她接下來的話,卻讓在場所有人都感到震驚。
他曾被安娜邀請到蘇聯當做顧問,而他也確實當了五年的顧問。
「所以,人類是元素,是構成世界的一部分。」
「解放神學所強調的是實踐,即思考和行動之間的不斷互相作用。」
她們之間的交談是如此的深和圖書奧,卻又如此的激烈。
更何況,即使被聽到了,也只會被當成陰謀論。
那麼,塔基亞娜的原因,則源自於梵蒂岡教皇的認可,還有其解放神學所帶來的影響力。
安娜是生物學家中知名的科學家,一位蘇聯生命學院院長到來劍橋演講,對於劍橋而言,其本身就是一種榮譽。
「也就是說,逆轉錄病毒的基因可以改寫正常細胞的dna。」
雖說,提議讓阿列克謝參与到針對瑪利亞的計劃裏面,但喬治六世還是很擔心,瑪利亞會不會對阿列克謝做出什麼可怕的事情。
「對永生的執著。」
「基督的表現,即為創造和拯救,即體現於人類歷史中的解放。」
她在義大利那邊就進行了好幾次演講,都是傳頌解放神學,而且因為墨索里尼的原因,梵蒂岡真不敢反對。
「教會從來都不是中心,而是拯救的聖禮和解放的記號,教會需要發揮先知譴責不義,為窮人和被壓迫者宣傳解放福音。」
這句話,喬治六世聽起來並沒有多少感觸,在他的生活裏面,就沒見過這種事情。
丘吉爾肯定會有所防備,所以他安排了軍情六處中最得力的一名探員過去戒備。
因為行程安排,安娜和塔基亞娜都會分別前往各自的地點進行任務工作。
這份擔心,讓喬治六世不得不去試探一番,瑪利亞究竟是冷酷無情,還是有血有肉。
瑪利亞所說出的話,放在以前那必然是秘密,但放在現在這個時候,已經不是什麼秘密了。
如若要說,當年的獵巫事件誰最賣力,新教必然在其列,在燒死人方面,新教是專業的。
但她沒想到的是,自己所崇拜的國內政治家,居然在辯論中一度處於下風。
而瑪利亞的一句話,卻讓瑪麗給聽在心裏。
「而我在研究室內所研究的病毒,正是rna病毒,其內部只有rna。」
「癌症所執著的再生,就彷彿是生物體本能的一種執著。」
兩種報紙都有著各自的受眾,而它們所帶來的新聞爆款,立馬將瑪利和圖書亞和丘吉爾二人給推上熱潮。
如果說,安娜能獲得如此熱烈歡迎的原因,是因為她的才華和在生物界上的貢獻。
她首先震驚于瑪利亞與丘吉爾的交談。
相較於丘吉爾,瑪利亞則顯得特別許多。
很顯然,答案很讓他滿意,至少阿列克謝是得到了安全保障。
以此來作為開頭,安娜將自己的學術研究展開了。
《英國晨報》的記者,發揮出他的過硬描寫手筆,他幾乎將瑪利亞和丘吉爾之間的談話內容,一五一十地寫在了報紙上。
所以,他們無法了解勞斯病毒。
他或許聽過,但不會在他的人生中留下多少痕迹。
在劍橋那邊,學生和教授以熱情招待安娜的到來,在聖保羅教堂這邊,大量的新教信徒和神職人員,歡迎著塔基亞娜的到來。
如若要說,塔基亞娜的作用方向是底層人民。
「《舊約·出埃及記》中,上帝站在了被壓迫者這一邊,使得被壓迫者得到解放。」
「你要知道,單純的吃飽對世界上很多人來說,仍然是一種奢侈,他們為了活下去什麼都吃,泥土,樹皮……只要能填飽肚子,他們都會吃。」
所以,在偷聽的過程中,她幾乎是全程懵過去的。
對於瑪麗心中想著什麼瑪利亞一點都不知道,也沒興趣去探究那麼多。
喬治六世是放下心頭大石。
只不過,隨著時代的發展,新教跟天主教一樣,成為了國家利益的棋子。
當安娜說出這個病毒名稱時,大部分學生腦海中都有了畫面。
「我由此推測,癌細胞也具備相同的機制,殺死大部分癌細胞時,少部分則充當了幹細胞的角色。」
「或者更加令人不安的是,它在模仿生物體的再生。」
而這位探員,又是金菲爾比。
當年,她在非洲剛果金的時候,與當地人民一同生活。
「教會不是中心,教會是走向人民。」
在這裏,她回應了師生們的熱情,同時,也拋出了一個充滿哲學的話題。
「我們人類,究竟是什麼。」
現在,英國和國大黨已經達成了https://www•hetubook.com•com秘密合作協議。
瑪麗很喜歡丘吉爾,因為在他眼中,丘吉爾是如此的博學多才,如此的威嚴。
在英國這裏,新的宗教思想有么苗頭,正在人民的思考中,生根發芽。
「人就是生命,構成生命的最主要元素有八種,而一個元素,正是我們人類的核心元素,那邊是碳元素。」
很特殊的一場舞會,通過關係進入會場內的記者,將其稱之為『蘇英辯論舞會』。
再怎麼說阿列克謝也是自己的堂弟,如今瑪麗的教父,多照顧也屬正常。
此話一出,驚呆了在場的所有人。
而當她以『人類是碳基生物』作為這次演講的開頭時,她便一點點地,將劍橋學生的思緒,引導到自己所要講的方向。
北方邦革命和巴基斯坦革命,不單嚴重威脅到國大黨的地位,更嚴重威脅到英國在大印度地區的控制力。
只不過,這是她第一次前往英國。
「我們都知道,dna不能直接合成蛋白質,它要先生成rna,而這個過程叫做轉錄,然後rna再指導蛋白質的生成。」
她羡慕于瑪利亞的才能,又恨瑪利亞居然如此冷漠地對待自己。
此次到來,塔基亞娜也如往常那樣,開始述說了解放神學的真正含義。
刀都架在自己的脖子上,他哪敢說。
這兩位記者發揮出自己的文筆特長。
丘吉爾還在處理有關於印度那邊的問題。
十月,明媚的陽光,為這露天講台帶來了光芒,襯托著安娜的一身白。
「『解放』的意義有三個互相聯繫的層次,分別是經濟、社會和政治。」
最後,她以一個令人深思的內容作為結尾。
她曾一個星期沒吃過一餐飽的,就連睡覺,都是睡在車內,披著乾草就入眠了。
當然,這件事也就只有喬治六世和瑪麗聽到,其他人都只是聽到他們在交談,但聽不清楚是什麼內容。
掌握著解釋權的蘇聯官方,只要不承認,他們再怎麼去說也沒有意義。
「解放神學是根據上帝的道,對基督徒的實踐進行批判性的思考。」
和圖書先出發並且到達目的地的人是塔基亞娜。
相較於天主教,新教的歷史也同樣黑暗。
原本冷卻掉的追星之心,又一次重新燃起。
冒著炎炎烈日,扛著沉重的鋤頭,在汗水的揮灑下,跟當地人民一起開墾荒土。
除了安娜之外,塔基亞娜也同樣受到歡迎。
瑪利亞這邊得顯得輕鬆許多。
瑪利亞則希望喬治六世,可以多利用自己的王室身份,更多關注全世界的民生問題。
她所研究的方向,是以病毒學、癌症學為主要方向,特別是癌症,成為了安娜研究得最多的地方。
新教為此而感到苦惱,而人民則陷入沉思。
「如果從哲學方面去理解,我們是否可以如此認為,癌細胞企圖模仿器官的再生。」
即,癌症的本質。
所以,劍橋對此事十分上心,在瑪利亞等人還未飛來英國時,劍橋就已經做了很多準備工作。
這場演講,安娜不單提出了基因癌症,還將蘇聯目前最新的治療癌症手段,放射性治療法給提了出來。
她張開雙臂,向台下眾人說道。
「癌症的深層作用機制,至今仍是一個謎,卻讓我不禁聯想到,人體胚胎和器官內少量可以不斷再生的幹細胞。」
對於這種宗教上的演講,塔基亞娜已經是經驗豐富了。
她見過,她觸碰過。
只不過,安娜也將放射性治療法的危害也一同提出。
「我們提出了『解放的靈性』,而靈性,便是『受聖靈感動以生活體現福音的一種具體方式。』
「前兩者我們都能理解,無論是外源性亦或是癌症病毒,都是有事例,而且可以通過復刻實現。」
這天的舞會,幾乎在沒有多少人跳舞的情況下結束了。
她一身的研究人員白衣,加上鼻樑上的無框眼鏡,在眾多師生的熱情歡迎下,一步步地走上了講台。
塔基亞娜的話,造成了不少轟動。
她是聽完瑪利亞和丘吉爾之間的辯論過程,可聽完不代表聽懂。
「《耶利米書》22章13~16節,上帝所行公義,譴責不義。」
放在學術界上,這是一個學術問題。
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