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「上帝，這麼熱鬧呀！」柯立芝嘴裏含著叉子，眼睛瞪得雞蛋一般，然後傻愣愣地對我說：「安德烈，你說現在美國都亂了，如果讓他們知道他們的總統現在在帝國酒店裡面吃早飯，他們會不會也衝過來讓我滾出美國去！？」

「美國不需要神棍！」

「我覺得用《耶穌受難記》裏面的一句台詞能概括他們將來的命運，那就是『他們不受父的誡命，犯了不可饒恕的罪，父必讓他們做的事成為一場虛空！』。」

「但是《耶穌受難記》不是，這部電影中的慢鏡頭，完全向化學中的催化劑一般，讓那些在正常播放速度下播放出來不太可能引起我們注意的事情，突然變得那麼地深邃和值得我們思考，而且沒有任何造作的地方，自然流暢！」

「不過對於我來說，《耶穌受難記》還有一個不得不說的最大的特點，這個特點，我認為是這部電影最值得一提的地方！」

第二天醒來，已經十點多了。

緊跟著他的，是約翰·福特寫的一片文章，如果說道格拉斯寫的文章主要是針對庇護十一世針對梵蒂岡教廷，那麼約翰·福特的這篇文章，重點則是針對我的這部電影了。

「昨天，1927年5月15號，一座曾經在人們心目中無比崇高的大廈坍塌了！歷史一定會記住這一天！這一天，因為一部叫《耶穌受難記》的電影，兩千年來屹立在無數信徒和民眾心目中的代表著終極幸福和光明的大廈坍塌了！但是對於它的坍塌，美國民眾沒有感到絲毫的難過，恰恰相反，他們拍手慶賀，無比憤怒！」

「騙子！庇護十一世是騙子！梵蒂岡教廷是騙子！」

首先要說的是《洛杉磯時報》，這份洛杉磯最大也是西部最有名的報紙，今天竟然放棄了彩色印刷而改用黑白印刷。

「梵蒂岡教廷滾出美國！」

「長鏡頭，快速蒙太奇剪接，遠景、全景、中景、近景、特寫各種景別的運用，航拍和移動拍攝的結合……等等等等，所有的拍攝方法在這部電影中都一一展現，並且表現得是那麼的完美，那份功力，那份大氣，怕只有安德烈·柯里昂能夠做到！而我要特別提及的一點，也是我認為最值得說的是，這部電影中慢鏡頭場景的運用！」

收音機一打開，那個叫熱鬧，鋪天蓋地的吼聲立刻傳了出來和_圖_書。

「兩千年來，從羅馬教廷到現在的梵蒂岡教廷，這個教會以及它下面的龐大的教會組織成為了世界的主宰，無論是在政治上還是在精神上，它都對世界形成了其他組織無法比擬的影響！兩千年來，從他們那裡傳出來的關於耶穌基督的故事，感動了一代又一代的億萬信徒！兩千年來，基督教，這個如今世界上最大的宗教，儼然形成了一個史無前例的龐大的精神帝國！」

「說的是，我得趕快吃！」柯立芝大口小口地對付起了面前的食物。

「什麼好戲？」我問道。

伸手拿過甘斯的報紙，看著上面的內容，我就懵了。

柯立芝一口吞下一個雞蛋，叫道：「還什麼好戲！？昨天發生的事情你都忘記了！？」

洛杉磯一台的這個主持人，在廣播里完全是吼出來的，因為旁邊的民眾的呼喊聲實在是大，幾乎如大浪咆哮一般。

黑白的版面，巨大的圖片衝擊，給人第一感覺，就是訃告一般的凝重。《洛杉磯時報》用這樣的方式來表達他們的觀點，顯然十分的氣憤。

照片上，一行特粗的白色標題：「訃告：梵蒂岡教廷在這一天死去！」

「從開始的耶穌被捕到後來的耶穌受難，幾乎都是清一色的慢一拍的慢鏡頭，有細心的人會發現，這些慢鏡頭之間的剪輯，十分的流暢，往往形成了一個平行的序列，時空慢了下來，鏡頭與鏡頭之間又形成了平衡關係，這樣以來就使得整部電影在變現力上出現了質的變化！而長長的慢鏡頭序列結束之後，在由慢鏡頭恢復到正常速度的那一瞬間，往往銀幕上會如此電光火石的效果，這種鮮果就像是在慢慢的黑暗中突然划亮一根火車留個人們的印象。在耶穌被捕的那場戲中，先前的慢鏡頭都是耶穌門徒看著羅馬士兵走過來的種種反應，是慢鏡頭，他們看著羅馬士兵慢慢地走過來，臉上帶著憤怒、驚慌都各種表情，戲里也會出現耶穌平靜的臉，但是當羅馬士兵走到耶穌跟前的時候，慢鏡頭突然結束，羅馬士兵以正常的速度高叫一聲飛快的給了耶穌一拳，這瞬間的轉換裡帶有的那份爆發力，讓你會不由得驚叫起來！」

幾乎所有的報紙，都拋棄了其他一切的消息，每份報紙都成了這次事件的專刊！

和柯立芝一起ｈｅtｕｂｏok.cｏm.ｃom吃早飯的時候，就聽見外面喧鬧得很。

「作為蒙太奇理論和長鏡頭理論的創始人，作為夢工廠學派的領袖，作為電影史上第一位理論家，安德烈·柯里昂對於鏡頭和剪輯的把握，在美國電影界乃至世界電影界都無與倫比，而這部《耶穌受難記》，在這一方面，完全達到了一個我們無法企及的高峰。」

甘斯一溜煙跑出去了。

「安德烈·柯里昂如今已經成為美國電影乃至世界電影的一面旗幟！一面永遠不倒的旗幟！一直以來，他的電影中閃爍出的那份對真理的追求那份對於道德、責任的追求，感染了我們無數人！如果說，《勇敢的心》中華萊士的那聲『自由』的呼聲，成為了美國精神的代表而鼓舞了無數人的話，那麼昨天，《耶穌受難記》中那聲『父呀，看我重現你的榮光！』的呼聲，有可能成為所有電影中，最偉大的一句台詞！」

圖片上，庇護十一世站在夢工廠第一影院的檯子上，頭上的教皇冠冕掉在地上，神情憔悴，頭髮蓬亂，眼神驚恐，他的身後，是憤怒的觀眾。

「但是在昨天，在1927年的5月15號，這個先前還牢不可破堅如磐石的龐大帝國，一下子土崩瓦解灰飛煙滅！《耶穌受難記》這部電影，讓一個蒙蔽了2000年世界的神話，露出了本來的面目，扒下了一群可恥的宗教騙子身上的虛假光環！庇護十一世，這個原名為阿希爾·拉蒂的義大利人，梵蒂岡教會的第257任教皇，昨天通過廣播，親口印證了這個事實，也親手打破了他們辛辛苦苦構建起來的神話！儘管這是在他知道自己的話將被無數民眾聽到的前提下。」

「甘斯，怎麼這麼吵！出去看看！」我對甘斯使了個眼色。

道格拉斯的文章，寫的異常的強硬，口氣也是極端的激烈，讀起來十分的解恨。

「庇護十一世從昨天晚上首映式回來之後，就和尤特烏斯·克雷主教一直躲在主教大教堂里沒有露面。有目擊者稱，庇護十一世本人在回來的路上遭到憤怒的信徒們的攔截，有沒有受傷現在還不能確定。而柯立芝總統到目前為止沒有出面做任何的解釋，《耶穌受難記》的導演，美國好萊塢電影之父安德烈·柯里昂先生，迄今為止同樣沒有出面發表任何的聲明，不httｐs://m.hｅｔｕｂｏｏｋ.cｏｍ.ｃoｍ過據我們的估計，他們在今天有可能會站出來對這件事情做出評論。」

「《耶穌受難記》的慢鏡頭使用，是這部電影的又一特色，我從來沒有看過有人這樣使用慢鏡頭，而且我認為這部電影在這方面會成為後世電影的一個經典！」

「這裡是洛杉磯一台為你播報的現場，我現在是在梵蒂岡教廷西部教區的大教堂前，昨天晚上的《耶穌首映式》上，我台現場播報了教皇庇護十一世的一系列言語，通過電波，庇護十一世的話如今已經傳遍的整個美國，身為梵蒂岡教廷的教皇，庇護十一世在昨天晚上，使得梵蒂岡教廷陷入了失誤前列的巨大困境當中。作為一個在近兩千年的歷史中佔據了主流地位的教派，梵蒂岡教廷在這一刻，已經走到盡頭！」

「看完整部電影之後，最為一個電影人，我覺得這部電影最成功的亮點之一，就是細節。我想凡是看過這部電影的人，都不會忘記在電影中頻頻出現的那朵在微風中微微擺動的小花！這多小花，成為了整部電影的一個巨大的亮點，它的身上，承載了這部電影的所有內涵，希望、光明、新生、愛……，它已經完美地和電影融為了一個整體，成為了電影精神的代表，而這樣的細節，在《耶穌受難記》中還有很多。安德烈·柯里昂的這部電影，顯然是經過精心的打磨的，裏面任何一個鏡頭，任何一個場景，都被打磨得渾然天成，他們緊緊的扣在一起，那麼流暢有利，讓你只能除了嘆服，只能嘆服！安德烈·柯里昂沒有像西席·地密爾那樣不厭其煩地表現宏大鏡頭，《萬王之王》中千軍萬馬、排山倒海的場面，拍攝得很有氣勢，但是卻顯得那麼的單調和空蕩。西席·地密爾似乎認為，只要把場面做得恢弘就能表現出耶穌的偉大，但是他錯了，他用這種手法表現出來的耶穌，顯然如同一個蠟像一般蒼白無力，空洞得要命。細節，使得《耶穌受難記》這部電影，飽滿並且帶有巨大的彈性和生命力，面對著這樣的一部細緻入微的電影，你要做的，只有讚歎。」

娘的，昨天把庇護十一世扳倒了，今天洛杉磯豈不會翻了天！？看來外面的喧鬧聲肯定是和這件事情有關。

「異端！蒙蔽了我們兩千年的異端！」

在第二版，是《洛杉磯時hｔtｐs://wｗｗ.hｅtuｂooｋ.ｃｏｍ.ｃｏｍ報》主編道格拉斯親自寫了一篇長長的評論文章，語氣十分的強硬。

「看我這腦子！」我大叫一聲，使勁拍了拍自己的腦袋。

一聲聲呼喊，聲嘶力竭，美國人這一次顯然是憤怒到了極點。

「長久以來，我們已經形成了一個觀點，就是認為鏡頭越快，就越有表現力，在拍攝強盜電影的時候，我們總是在緊張的地方，估計加快剪輯速度，人物走得越來越快，場景變化越來越快，單個鏡頭的時間變得越來越短，然後是槍戰、子彈亂飛，這樣的快速剪輯，的確可以讓情緒變得緊張起來，但是緊張之餘，總顯得不是那麼的厚重。長久以來，我們也形成了另外一個觀點，就是認為慢鏡頭只有在拖延和強調的時候用，所以在愛情電影的時候，我們的導演喜歡在男女主人公遠遠跑來相互擁抱的那一瞬間，使用慢鏡頭，但是除了讓我們覺得時間有所延長之外，似乎沒有更大的意義。」

「噗！」我嘴裏的牛奶噴了出去。

報紙的頭版，沒有任何的報道，而是一張巨大的黑白圖片。

……

看到他這個架勢，我算是能肯定下來外面出事了，趕緊叫娜塔麗亞打開收音機。

「醜陋！可恥！這是我能想出來的評價梵蒂岡教廷的最合適的字眼了！我認為，歷史上再也沒有比這更可恥也更罪惡的事情了！這個教會，這個組織，整整欺騙了我們兩千年！我們不知道兩千年中有多少人被蒙蔽，我們也不知道這兩千年來，他們給多少人戴上了異端的帽子並且把他們送上的火刑台，但是我們知道的是，他們做出了一件無比罪惡的事情。」

對於這幫人來說，你騙他錢騙他財物，他還是可以忍受的，但是如果欺騙他們的感情甚至是信仰，那他們可就不會放過你了！

「安德烈·柯里昂的這部電影是成功的，它的成功，在兩個方面。首先，在拋卻社會因素，我們單單來分析這部電影的本身就能發現，《耶穌受難記》不管從那個方面講，都是一部史無前例的傑作！在故事情節上，安德烈·柯里昂並沒有像西席·地密爾先生那樣去表現耶穌的一生，他巧妙地只選取了耶穌受難的十幾個小時，這十幾個小時，雖然沒有萬馬千軍，但是那份張力，那份衝擊和震撼力，是無與倫比的！」

「在看完了《耶穌受難記》之後，我看了https://m•hetuｂook•ｃoｍ•coｍ米高梅的《萬王之王》，相同題材的兩部電影，讓我做出第一個比較的就是預言。安德烈·柯里昂沒有像《萬王之王》那樣，讓電影中的人物說的都是地地道道的英語，恰恰相反，他選擇了快要絕跡的古亞拉姆語，這，可以說不折不扣是一個賭牌，對於那些根本就聽不懂亞拉姆語的觀眾來說，這無疑是個挑戰！但是安德烈·柯里昂成功了，亞拉姆語的加入，不但沒有損害了電影的表意，反而因為真實地反應了歷史，增加了鏡頭的無限的表現力，讓一切都是那麼的真實，真實得讓人的靈魂發顫！」

我和柯立芝張著大嘴使勁把盤子里的東西往嘴裏扒拉，結果還沒吃到一半，就看見甘斯手裡抱著一打報紙跑了過來，一邊跑一邊還喊：「老大，趕緊開收音機！趕緊開收音機！」

「在我的身後，成千上萬的美國民眾擁上了街頭，他們現在已經完全把教堂包圍，並且人群還不斷地增多，不斷有信徒從各處湧來。他們大喊梵蒂岡教廷是最大的騙子，是最大的異端，要求嚴懲庇護十一世，要求梵蒂岡教廷從美國滾出去！」

「父呀，懲罰他們吧！」

「據我們的了解，全美各大城市今天也都出現了大規模的衝突和騷亂，情形和洛杉磯相似。成千上萬的梵蒂岡教廷下的教堂遭到衝擊，無數十字架被卸下來，如今，凡是懸挂有十字架的教堂，都被信徒們當成了異端對待。」

「你趕緊把東西吃完，然後我們就去市中心的大廣場上去，這個時候我不出來行，你一個美國總統不露面，就等著民眾把你扔進太平洋里去吧！」我笑得都快抽風了。

「安德烈，我覺得咱們得趕緊吃完到市政府去看好戲去。」柯立芝對我擠巴了一下眼睛。

他吃得風捲殘雲，我是飽了。

「我覺得好萊塢電影人應該在這部電影之後，好好考慮考慮慢鏡頭的使用方法，對待這種我們司空見慣的鏡頭，我第一次發現原來我們根本就不了解它！」

「我認為，《耶穌受難記》是好萊塢歷史上，第一部真正意義的慢鏡頭電影！為什麼這麼說，不是因為這部電影中有百分之七八十的鏡頭都是慢鏡頭，而是在好萊塢歷史上，還從來沒有人敢在電影中使用比例這麼大的電影，從來沒有人把慢鏡頭拍得如此地流暢自然，從來沒有人如此準確地理解到了慢鏡頭的精髓！」