第二百七十四章 中華重工的蓄力
例如趙家寡婦，她的亡夫客死他鄉，就是同鄉花錢請專門的人員，千里送回北平。
不過作為技術報的工作人員，他們接觸了很多投稿人，以及審稿雖然他們沒有參与，但是畢竟屬於一個報社，互相之間有交流。
其著作是中國現存史料中有關中印陸海交通的最早詳細記錄，對研究五世紀初的亞洲歷史具有重要的史料價值。
有商機就有商人。
「陳老先生謙虛了，先民的成果是耀眼的，而陳老先生在先民的成果上推陳出新，同樣是耀眼的。」
這是兩者生活水平決定的，產生的不理解。
在山東東昌府聊城。
兩名工作人員來拜訪陳德言，沒有帶昂貴的禮物，而是把最新一期刊登陳德言文章的技術報，以及稿費也帶了過來。
當然，在這個背景下，也會出現一些新的，以往沒有的技術。
此書記載了東自日本，西至東非索馬里、北非摩洛哥及地中海東岸中世紀諸國的風土物產。
元朝郭守敬的《授時歷》中國古代最先進的天文曆法回歸年的精密計算為世界第一
能供應兩個兒子讀書，可見其父生前的能力還是很強的。
自從技術報創辦以來，別的內容的文章不提，只專業技術的文章，向來是不缺的。
就算有麻煩，也輪不到他。
另外一人附和道：「正是因為有陳老先生這樣的人，才讓技術得到不停的發展，從而促進社會生產力，是對社會有功的人。」
漢朝古墓里出和-圖-書土的《天文氣象雜占》，被世界公認的最早的彗星圖。
何況技術報上，不但刊登了陳德言的文章，還標註了他的名字，他如何能不開心呢。
古代驛站系統的發達，還有城市口的客棧，貨棧等，具備各類專門的功能。
技術報的傳播，主要還是在北平，其次是山東，然後是山西和陝西，其餘的地方寥寥無幾。
可能把以往和現有的技術，全部翻找出來后，大概就不會這麼容易了。
清朝時，可以通過出錢購買，即捐生員。
前提是有錢。
形勢越發緊張。
並記有自中國沿海至海外各國的里程及所需日期，內容豐富而具體，是研究宋代海外交通的重要文獻。
戰國時期的《甘石星經》，當時豐富的天文學記載資料。
「這等事，為何還需要專門來通知老夫？」
但效果不大，許多人我行我素。
兩名技術報的工作人員，他們在這方面的知識儲備，與陳德言之間，具備良好的溝通基礎。
南北朝的《水經注》，這本詳細的地理學資料介紹國內地理資源，地理自然災害，農業生產的書籍。
因為當地發行，所以技術報的價格很便宜，不少工人家庭也會購買，這是社會財富的體現。
兩名工作人員，告訴了陳德言技術報拆分后的詳細情況，以及技術報的投稿地址還是原來的。
《諸蕃志》，趙汝適曾提舉福建路市舶司，采輯大量海外資料，編撰《諸蕃志和圖書》。
地理類。
技術報有個看法。
兩名工作人員沒有奇怪。
兩名工作人員告辭了陳德言，他們的行李很多，寄放在了客棧，還有他們的馬車也留在那裡。
紳士，即擁有基層的科舉頭銜，秀才以上的人物，這種頭銜在明朝，只可以通過考試取得。
北平的技術報，已經傳入了山東，不少人感興趣，會托好友從北平寄來。
陳德言很好奇。
表明了中華重工，正式登上一個舞台，也說明了中華重工，已經做好了準備。
《島夷志略》
雖然對他帶來不了什麼利益，而且技術報的稿費，也沒有放在他的眼中。
朱高熾離開了北平，但中華重工的發展沒有停滯，反而因為朱高熾的放權，大刀闊斧的自我改進起來。
因為這些都需要花錢，普通百姓沒這個需求，自然也捨不得花這份錢。
技術報拆分了。
彷彿大爆炸一樣，炸出了好多的東西。
中亞、南亞，也包括部分東南亞的歷史、地理、宗教的一部傑作。法顯從陸路赴印度，從海路回中國。
陳德言瞭然，心中下了決定，過幾日出趟遠門，去濟南拜訪下這位大家。
前一類是工業革命前，主流的技術推動力量，后一類則是工業革命時期后，誕生的新的技術推動力量，代表之一如工匠出身的瓦特。
買技術報的花銷，是百姓一個月的開銷，他們肯定是無法理解的，而對於陳德言這種人，他覺得值。
唐朝僧一行httｐs://m•hｅｔｕｂｏok•ｃｏｍ.ｃoｍ的《大衍曆》比較準確地反映了太陽運行的規律。
聽到這個解釋，陳德言非常的高興。
「哦。」
「技術報的篇幅太多，而且刊登的內容，也偏離了技術報的名字，所以經過上級商議，最終決定拆分技術報。」
因為此類人生活富庶，更追求自己喜歡的生活。
一戶舉人之家，舉人叫做陳德言，年齡在五十歲上下，洪武初年中舉。
現在的時代，是最容易出名的。
因為無數的古代技術，只需要翻新，加上自己的註解，局部的改進，就能出成果。
但是這份技術報對自己的尊重，說明了自己的才能被人看重，這才是他忍不住興奮的原因。
陳德言把以前看過的技術報，又拿出來看了一遍，打發日常的無聊時間。
並不是廣闊地區對技術報沒有需求，而是信息傳播速度如此，技術報的傳播輻射速度已經很快了。
哪怕後世小康之家也承受不起意外，何況在生產力更低下的古代。
秀才不出門，便知天下事。
心中一動，想起了一篇古代繪圖的書籍。
今日。
技術報每期需要刊登的內容太多了，純技術的報告的篇幅，不但沒有變少，仍然在持續的上升。
除非發生緊急的情況。
……
許多商人會把北平的技術報帶回去各地，賣給需要的人。
北平。
不過此人因為無後，也就無心官場，回老家一心修行，有祖產有功名，是城中的紳士。
正所謂千里送hｅtubooｋ•cｏm.ｃoｍ鵝毛，禮輕情意重。
北平技術報，也改名為中華重工技術報。
因為買技術報的錢，對他而言不值一提。
只不過生老病死。
像陳德言，家資小富，但足夠維持體面生活，功名又不算高，所以不去做官，並不擔心會惹來麻煩。
名字的更換，背後蘊含了某種意義。
這種花「巨資」買技術報的行為，是普通百姓不能理解的，他們認為是敗家的行為。
古人多數比較淳樸，因為時代的原因。
這個時代什麼時候終結呢。
家中老僕引了進來，幾人落座后，一番寒暄，陳德言才知道了二人的來意。
……
陳德言最後留二人吃飯，二人解釋還有其餘的地方要跑，陳德言向二人打聽過一個人。
北平大劇院也開始了整改。
「哈哈哈。」
不光是技術報。
因為他們所在的圈子。
這種考上了功名，卻沒心思去當官的人，在明朝有很多，是廣泛的現象。
《法顯傳》又名《佛國記》，它是中國人最早以實地考察經歷，根據個人的所見所聞，記載明一千年以前。
而在北平。
家中妻子已經亡故，生下過一個兒子半路夭折，後來娶了幾房姨妾，想要延續血脈，可最後一無所得。
特別隨著技術報的名氣越來越大，投稿的人變得更多，無數的技術文稿出現。
技術報還是技術報，以前人們投刊還是往這裏投，不過非技術的文章，會刊登在中華重工生活報。
他返回書房，找到了這本書，認真翻和圖書閱后，結合書本上的內容，在自己的想法上，寫了一篇新的關於繪圖技術的文章。
此現象層引朱元璋大怒，有人高中進士卻不去做官，下旨剝奪了其功名。
「陳老先生可不是普通人，您在我們技術報遞稿了好幾篇技術文章，是我們技術報的名人，所以專門來登門告知。」
原來技術報要拆分了。
這些辦法大多數是新的技術。
陳德言笑的合不攏嘴，連說：「不敢當，不敢當。」
一名在技術報上，同樣刊登了很多文章的，他們這個圈子中的「名人」。
正準備寄給北平技術報時，兩名穿著中華重工工服的人，敲響了他家的大門。
技術報和稿費，價值沒有讓陳德言動心，但是這麼禮遇，讓陳德言很開懷。
這些不可計量的專業書籍的作者，來自一個歷史悠久的民族。
「此人和老先生一樣也是山東的，不過老家在濟南。」
雖然三十歲中舉，但明初舉人的身份，在官場上還是有一定含金量的，不像明中後期。
從天文到地理，從海洋到氣候。
比如工廠擴大后，誕生的各種需求，工匠們為了解決這些需求，就要想出別的辦法。
兩名工作人員連忙笑道。
這個錢，趙家寡婦掏空了家底還給了老鄉，加上操辦亡夫的身後事，讓趙家原本還算富裕的家庭，直接變為一窮二白。
陳德言很認真的解釋，「老夫遞交的那些稿子，雖然出自老夫之手，其實許多是借鑒古籍，算是借花獻佛，不算老夫的真本事。」