本書曾以《單身漢的體溫》於民國五十九年八月，由大林書店出版，後大林一度將書名改為《白如玉》。民國七十六年八月，本書之著作權經作者購回。民國七十七年四月，改交爾雅出版社以《單身溫度》重排重印。所以，三個名字是同一本書，特此說明。

本書由十二個故事組合而成，以一個叫華弟的人物貫串全書，主角是十二位不同的女性，透過十二種性格、相貌截然不同的女性所發生的故事，反映五○年代社會問題與時代變遷。這十二個短篇故事雖是橫斷的，但不是絕緣的，他們互相詮釋演繹。

你了解「散文是談天的延長，小說是說故事的延長」嗎？你知道「字義、字形、字音對文學的表達均有密切的關係」嗎？

王鼎鈞先生整理出自己的一些文學觀念、反芻寫作的經驗，把艱難的理論通俗化，替愛好文學的青年朋友們引出一條寫作的路。

寫作需要技巧，寫作也是一門藝術，難得本書作者為寫作現身說話，傾囊相授，想從事寫作的人，請先讀一讀這本「文學種籽」。

本書從語言、字句、意象、題材、散文、小說、詩……等十七個角度，再加上八篇附錄短文，來探訪文學的觀念，反芻寫作上一些寶貴的經驗，把艱難的理論通俗化，實用且耐人尋味，是一本讓你從教室到文壇的橋樑。

《作文七巧》是《作文三書》的第一本， 《作文十九問》是《作文七巧》的續篇， 《文學種籽》是《作文三書》的最後一本。

碎琉璃，一箇生命的橫切面，百萬靈魂的取樣。獻給　先母在天之靈，以及同樣具有愛心的人。

是以，《碎琉璃》這本書，是「一箇生命的橫切面」，那是他自己；是「百萬靈魂的取樣」，那是整個動亂時代的縮影；是「獻給先母及有愛心的人」，為了或許只有心中有愛的人，才能讀懂這被硬生生突然拉斷了的那幾十年的情與愁。因為，這不是一人一家的淚水，而是一國一代的悲歌。

《碎琉璃》以懷舊的口吻，敲時代的鐘鼓，每篇文章都具有多重含意。他把「個人」放在「時代」觀點下使其小中見大，更把「往日』投入現代感中浸潤，使其「舊命維新」。

《碎琉璃》是切開的生命、夢幻凝成的造形、秘密的感性世界之探險，是一首長長的變體史詩。

《世事與棋》

作者：王鼎鈞

出版：驚聲文物

初版：1969年10月

『兩岸書聲』是王鼎鈞就海峽兩岸若干作家如：莫言、張賢亮、古華、阿城、愛亞、席幕蓉、蘇偉貞、鍾曉陽……等作品的精闢評論。作者自謙其為「讀書雜感」，其實立論平正、言簡意賅、見解獨到，是一本您不能錯過的品書析文佳作。

為什麼學生最怕寫論說文呢？王鼎鈞認為，也許因為家庭和學校都不喜歡孩子們提出意見，只鼓勵他們接受大人的意見，也許論斷的能力要隨著年齡增長，而他們還小。生活中有感動，所以可以寫抒情文，生活中有經歷，所以可以寫記敘文，生活也產生意見，一定可以寫論說文。

本書透過國文老師與學生在課堂教學與生活裡的實際互動，講述論說文作法，具體生動，由淺入深。王鼎鈞說：「教人寫作一向主張自然流露，有些故事說作家是在半自動狀態下手不停揮，我想那是指感性的文章。至於理性的文章，如論說文，並沒有那樣神祕，它像蓋房子一樣，可以事先設計，它像數學一樣，可以步步推演。你可以先有一個核，讓它變成水果。」