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茂呂美耶

茂呂美耶(1958年-),日本女作家,埼玉縣人,生於台灣高雄市,父親是日本人,母親是台灣人。主要以日本文化、社會現況為寫作題材。

主要作品有《戰國日本》、《乙男蟻女》、《茂呂美耶的歷史手帳》、《漢字日本》、《大正日本》、《大奧日本》、《戰國日本》、《明治日本》、《戰國日本2:敗者的美學》、《Miya字解日本:十二歲時》等。

作品總覽,總共10筆

Miya字解日本:十二歲時/ 雜文隨筆 /

本書以四季春夏秋冬為序、十二個歲時為文本,介紹日本歲時節慶的生活、飲食、風俗、民情。

對日本人來說,每個月都有要做功課和遵守的禮節,衍伸而出的各式物品與儀式,個個有趣又有意思,你知道什麼是注連繩?賞櫻原來具有陰陽和合的涵意?夏日該如何納涼?秋日又該如何狩紅葉……

這次茂呂美耶為你布置好四季十二歲時不同時光的場景,請坐下來,和我們一起聽她細細述說每段時光的文字物語。

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Miya字解日本:鄉土料理/ 雜文隨筆 /

鄉土料理百選,你選哪一道?

所謂的「百選」,實際上只有九十九道料理,因為心目中最懷念的那一道家鄉菜,只有你才知道。

日本農林水產省根據各都、道、府、縣廳的推薦目錄與全民網路投票結果,選定九十九道各縣具代表性鄉土料理,命名為「農山漁村鄉土料理百選」。每一道都是當地居名認為最具地區特色的美味料理。此外,除了真正的鄉土料理,當地居民另外選出二十三道「想推薦給外地人的本地人氣料理」。「本地人氣料理」都是聞名全日本的佳餚或小吃,「鄉土料理」則有不少外地人從未聽聞或吃過的珍饈,非常有趣。

本書除了介紹料理之外,也漫然聊些有關料理的妙聞韻事,偶爾也插花描述日本某些縣的縣民性,並根據日本總務省、農林水產省、厚生勞動省、內閣府、警察廳等中央省廳所統計的數字結果,摘錄一些有趣的雜學知識,讓讀者進一步了解日本大和民族的國民性。

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Miya字解日本:食、衣、住、遊/ 雜文隨筆 /

日本文化關鍵字,字解日本文化

遠流系列:歷史的,古典的人文日本

麥田系列:現代的,休閒的文化日本

作者對日本文化的理解與熱情,結合她的特殊中國生活背景,可以寫出具有miya個人觀點的現代日本。

用「字」來談日本文化,有趣且同時又能輕鬆吸收日本文化知識。

本書每個單元選入的「關鍵字」,都是在這個領域最重要也最能體現日本文化的「字」。

以「食、衣、住、遊」四大主題,從「單字」出發深入探究日本文化,帶領讀者體會細緻的大和氛圍。

日式料理在台灣相當受歡迎,但是了解日式料理精髓的人卻不多。Miya詳述日式料理的源由和食用方式,無論是「懷石料理」還是每餐都有的「漬物」都能讓你在享用美食之餘,還能窺見日本人的飲食態度。

和服日本服飾的代表,但是你分的清楚到底是右領在前還是左領在前嗎?原來穿法源自於孔子說的:「微管仲,吾其被髮左衽矣」。還有現在流行的cosplay也是反應現代日本穿著文化的一環,東方、西方的穿著潮流都在日本找到歸屬。

日劇「嫁個好人家」中仲間由紀惠驚訝於先生回到家之後,完全變身為貴公子,還被教訓道:「不能踩在榻榻米的邊上哦」。原來,榻榻米是貴族家裡才會有的傢具,若是踩在邊上會讓其壽命減短。日式建築的奧妙,全都是有緣由的,本篇均有詳細介紹。

日本的多元文化,今日與昨日兼容並蓄的景象讓人印象深刻。但是若到當地只是拍拍照就回來,也許不會有太多的印象,各式旅遊書上對於哪裡好玩都有詳細介紹,Miya深入探討景點背後的故事,讓人心生嚮往,若能到當地親眼見證,印象會更為深刻。

這本《Miya字解日本:食、衣、住、遊》,本來是針對學日文的讀者而寫,但也不完全是語文書,比較偏向文化。書中參雜了不少我自己的生活瑣事或往事雜感,讓我讀得時而輕笑,時而嘆息。

——茂呂美耶

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明治日本/ 雜文隨筆 /

說日本、寫日本第一人茂呂美耶

繼古典平安、繚亂戰國、多采江戶後,為讀者呈現脫胎換骨的明治新日本。

明治時代的那些事

江戶改名「東京」,從江戶城變近代都市;

火柴、煤氣燈、電燈,文明開化的光輝魔法;

人力車、公共馬車、鐵路馬車疾馳的街頭;

禁食千年的牛馬肉、牛奶和紅豆麵包等西式飲食端上餐桌;

百餘年前的晴空塔「凌雲閣」,滿足民眾的登高想望;

穿上「潮服」西服與洋裝,參加鹿鳴館的晚宴……

明治時代的那些人

新君主巡幸全國,推銷天皇制的現代國家;

思想家福澤諭吉以暢銷書《西洋事情》引介外國新事物,提倡男女平等;

攝影先鋒上野彥馬,留下諸多幕末志士與明治高官的肖像;

在歧視女性的社會風氣下,女醫師荻野吟子、高橋瑞子嶄露頭角;

最初的女留學生津田梅子、大山捨松學成歸國,成了教育先驅與慈善事業推手;

貧困農村婦女進入工廠,譜寫層出不窮的女工哀史……

十九世紀晚期的明治日本,興起西化與近代化的風潮。

有別於前人的歷史視角,Miya透過庶民生活與社會文化呈現當時的風貌,並以多位明治時代新女性的故事,述說蛻變中的大和國。她們和其他年輕的維新志士一樣,開始掙脫傳統桎梏,在「女性不適合學問」、「專職不能起用女性」等偏見限制下,行走一條現代人無法想像的荊棘路,開創影響後世的事業。

明治時代的人們,有如嚴寒初春始發的綠芽,奮力茁壯,只為日後開出璀璨的花。

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戰國日本2:敗者的美學/ 雜文隨筆 /

第一手的史料研究 綜合各家說法的獨到觀察評論

深入淺出的人物故事娓娓道來 百餘幅古圖今照參酌釋義

從參謀、軍師、女戰將、佐臣、智將到一方之霸,

以月襯日的書寫手法貫穿最詭譎多變的時代!

勝者因勝而失去鳥語花香的羊腸小徑

敗者因敗而探得桃紅柳綠的康莊大道

舞台上的歷史是御用劇本家之作,舞台下的歷史則是後世言論家的競技場。

當朝的勝者,不一定能成為歷史的贏家;歷史的敗者,也未必不能流芳百世。

歷史,其實是一場知性推理遊戲!

許多知名事件,交織其中的人物角色、來龍去脈,大家耳熟能詳,卻找不到所謂的「真相」!結果早已凝凍,但其過程、因素卻隱藏著無數種可能性。如何截取善用有限的史料,編織出具說服力的解釋,正是歷史作家的挑戰。

在這場競技中同台角力的不只作家彼此,作者與讀者間也進行較量。知識存檔的版本與數量,決定享用歷史的愉快度;知道越多越是沈迷,正是歷史讀物的魅力。

擅長說故事介紹日本文化歷史的茂呂美耶(Miya),受到戰國史上七組人物驅使,試圖重新解凍,為環繞他們身邊的懸案新下註腳。從世局成敗論,他們都不是風光壓人的勝者;但從大量一手史料挖掘爬梳推敲出有血有肉的立體面貌,卻教人同悲共喜,掩卷深思。

繼暢銷作《戰國日本》之後,Miya此次推出饒富趣味的進階加強版。無論熟悉日本戰國與否,都能從此書中領略到析讀歷史的無上妙趣!

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戰國日本/ 雜文隨筆 /

禁不住眾多讀者殷勤詢問懇求,立志搭起中日橋樑的miya終於著手為大家介紹戰國時代了!雖然只有百餘年,但戰國人物之多樣、故事之多變,至今仍為人津津樂道,是日本歷史上最精彩有趣的時代。Miya廣採各種少為人知的軼聞典故、最新出土的史料研究,配合實地走訪以及百餘張精彩照片,一一為大家介紹戰國時代的飲食、城池、武將與女性。

◎織田信長與骷髏酒杯

◎豐臣秀吉的糟糠之妻

◎武田信玄的野戰食

◎首位戰國大名北條早雲

◎桶狹間之戰真相

◎長壽才能盜取天下?

◎日本城池基礎知識

◎戰場中的女人在做什麼?

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傳說日本/ 雜文隨筆 /

傳說是一種真實的夢。說它「真實」,是因為代代相傳,烙印每一代人的記憶之中;說它是「夢」則因為它會變,隨著時間、地點、族群,而不停地放大或縮小。日本文化物語的根源,請從傾聽傳說開始。

本書為茂呂美耶2007年新作,為其「日本文化物語」系列第四本,延續前面三本風格,輕鬆有趣,深入淺出遊走於日本庶民文化之間。

全書內容包括日本全國各地的傳說怪談緣起及內容,包括吾人耳熟能詳的桃太郎、浦島太郎、安達原鬼婆、鍋島妖貓、四谷怪談、宇治橋姬、琵琶法師、阿波狸合戰、河童的約定、鍋島妖貓騷動……等等,搭配現地照片與浮世繪、繪卷圖片等等,引人入勝,值得期待。

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平安日本/ 雜文隨筆 /

網路風行,能人輩出。從虛擬到實體,作家嗆聲,作品出聲,已不再限於平面媒體了。2002年之前,茂呂美耶以一介日本家庭主婦的身份,用一手比一般台灣人還典雅流利的中文,風靡了網路世界,『日本文化物語』網站人潮洶湧搶搶滾;2002年之後,《物語日本》、《江戶日本》相繼出版,暢銷熱賣,燒紅也燒深了台灣哈日風,更燒起了一陣日本庶民文化出版熱潮。

2006年春天,茂呂美耶又來了!聽完「物語」,走過「江戶」,這次她要帶領我們更行更遠,要去探索1200年前,古典的、優雅的,屬於「源氏物語」,也屬於「陰陽師」的「平安日本」。從文學到歷史,從怨靈到神社,漢字、能樂、男人的苦楚,女人的命苦,美人與和尚,貴族與平民,食衣住行娛樂……,無所不談,談無不趣。如果你愛讀《物語日本》、《江戶日本》,期盼好書終於有了結果,真是恭喜你;如果你還沒讀過《物語日本》、《江戶日本》,那麼,就從這本讀起吧!

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江戶日本/ 雜文隨筆 /

網路上的超級大媒人茂呂美耶,專門介紹雜駁的日本之美給中文世界,繼《物語日本》之後,新作《江戶日本》大談江戶(東京舊稱)二百多年間的俠義、怪談、幕府、情色、生活、飲食、娛樂真相,帶讀者哈日哈到日本文化的精髓。對於和服的由來、色道始祖、將軍的餐桌、園藝的特色,或是正宗江戶仔的氣質,都一清二楚!

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物語日本/ 雜文隨筆 /

中日合作出品的Miya茂呂美耶女士,以其傳奇的人生踏勘日本文化的特色,文章無所不談,無談不奇。尤其是,對於物語特多的日本民族,小事小物總能發展得博大精深,可談者也就可觀。

Miya不屬於純文學,她始終很普羅大眾,她整天談的是吃飯、洗澡、歌謠、傳說、怪談。這是物語的,雜駁的日本之美,更具人間性、天下性。談拉麵速食麵、說澡堂「泡湯」、講忍者劍客、扯發財貓、荒城之月、竹取物語、歲時紀事……的尋常小景,是本書與坊間常見「哈日文學」最大不同。

本書中,一來所談確實是構成日本庶民文化性格的重要部份,面向或許不夠完整,但所論絕非泛泛,點到為止耳。其次,這批文章確足當「物語」一詞,自成一組 narrative,深入淺出,頭尾俱足;來龍去脈,應現全身。再者文字也自成一格,流暢中卻不失其獨有的異國風味。試想,若非深諳文化底蘊且文筆多采者,誰又能動筆寫「忍者」,信手發即萬言,還讓人看得欲罷不能呢?

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