※他為何沉淪？為何苦悶？為何厭世？郁達夫早期的短篇小說，亦是他的成名代表作，定稿於1921年，小說以郁達夫自身為藍本，一出版即震撼當時文壇。

※本書藉由一個中國留日學生的憂鬱性格和封閉心理的刻劃，抒寫其在異邦所受到的屈辱冷遇，以及渴望友誼與愛情又終不可得的失望與苦悶，寫實地呈現異鄉遊子于困境中的無助與絕望，亦是面對自我的深刻剖析。

※五十年早逝的青春，三段糾葛的婚姻，讓郁達夫的人生與寫作風格與其他作家有截然不同的風格，由於經常發表抗日言論及文章，不幸於蘇門答臘遭日人殺害。郁達夫的小說帶有強烈浪漫主義色彩，亦深受日本文學影響。被譽為「亞洲現代主義文學的先驅」。

引領五四文學風潮 郁達夫成名代表作

大胆真實自我剖析 浪漫主義奔放迷離

他為何沉淪？為何苦悶？為何驚世？

無法宣洩的情感 備受壓抑的情緒 掙扎家國的情操

沉淪中你自沉淪 失落中你自失落

《沉淪》是郁達夫早期的短篇小說，亦是他的代表作，定稿於1921年，小說以郁達夫自身為藍本，講述了一個日本留學生的苦悶以及對國家弱小的悲哀。一出版即震撼當時文壇。郁達夫在《自序》中說：「《沉淪》是描寫一個病的青年的心理，也可以說是青年憂鬱病的解剖，裡邊也帶敘著現代人的苦悶……」身在異國的苦悶加上強國的歧視，即使自我放逐，陷溺於情慾中亦不能解救他乾渴的靈魂，反而更形自卑難堪，仍然沉淪于不可自拔的憂鬱中。郁達夫藉此描寫當代年輕知識分子飽受帝國主義及封建勢力的壓迫，迷失自我的苦悶與對未知人生的迷惘，因而引發廣大迴響與共鳴。

本書輯錄郁達夫有關人生雜感和風景記敘的散文作品。

郁達夫的作品普遍帶有「自敘傳」的性質，而其散文比之小說尤甚。在散文裡，他不加掩飾地吐露他的身世、思惟、激情、癖好，將自己的崇奉、習慣、性格甚至病態也大白於全國，以一己的身世、感應感染，集中默示了在當時社會的搾取、梗塞下青年一代的精神苦悶，從而形成了自己獨樹一幟的散文特色。他的文章老是給人一種真實直白、坦誠率真的感受。

「言為心聲」，而郁達夫的坦誠率真首要默示在三個方面：

一是骨子裡的感傷情懷。 「小春天色」表達了作者油然而生的感傷情懷，但這種油然絕非偶然，像這一類的憂傷在郁達夫的散文中各處可見。郁達夫在「一封信」中將那時自己的鬱悶之情表達得淋漓盡致。恰是這種鬱悶傷感的空氣再加上富於韻味的筆調，使郁達夫散文發生出了一種無法抗拒的藝術魅力。

二是直抒胸臆，毫無保留地表達自我。「海上通信」、「給一個文學青年的公開狀」等均屬此類文字。在這些作品中，我們可以感應到他的慨氣呼號、直言率語，敘述自己餬口遭遇時的悅耳肺腑，報復現實漆黑時的字尖句利。文章沒有涓滴掩飾，向我們揭示的是一個真實且獨一的郁達夫。

三是敢於自我嘲弄與自我分解。「還鄉記」毫不掩飾地寫出了一個留洋回國的知識分子「還鄉」的困境，我們看到的是一個留洋知識分子毫不留情的自我嘲弄和自我分解，真實又發人深省。

本書輯錄郁達夫的自傳和其他有關人物的散文作品。

生於富春江畔的富陽小城中的郁達夫，自幼飽讀詩書，打下了深摯的中國古典文學基本；在日本名古屋肄業時代，又接觸了俄國和西洋文學作品一千多部，這使得郁達夫又增添了豐厚的外國文學素養。是以，郁達夫擁有很是深摯的中國古典文學和外國文學功底，對說話和文字的運用既恰如其分又矯捷自如。

郁達夫的散文很講究揣詞度句，長於運用形象活躍的詞語使說話活躍自然，富有生氣；同時運用句式的長短轉變、錯落、疊詞、對偶、押韻等手段，使句子疏密有致、協調流利，也使文章流淌著一種行雲流水般的節奏感。

本書輯錄郁達夫的遊記散文作品。

郁達夫自小在富春江畔長大，青山碧水般的搖籃使郁達夫自細就沉醉於自然。他的才調在對山水的描寫中獲得了充實的闡揚，不僅與現實中的自然風光吻合，給人以傳神的實感，而且勾勒出山水自然內在的神致和風味，默示了山水的性格特點，在別人不易察覺的事物中挖掘出自然景物的美感，使人如臨其境、如見其身。他和大自然融為一體，所以他筆下的大自然是富有生命、佈滿激情的自然，是飽含詩情畫意的自然，正如他在「中國新文學大系．散文二集導言」中所說，「是人道、社會性，與大自然的協調。」

因成長的背景和薰陶，使紀行散文堪稱郁達夫散文中的奇葩，除「感傷的旅行」一篇寫於一九二八年十一月之外，絕大部分寫於一九三○年代，是加倍成熟時的熟練之作，具有很高的藝術價值。郁達夫的紀行結集為「屐痕處處」、「郁達夫遊記」，加上不曾收入集子的「閩游滴瀝」、「馬六甲遊記」等作品，共計寫作紀行三十三篇，約十七萬字，無論是數目或是質量，在現代散文作家中都是很突出的。

「釣台的春晝」描寫的是釣台工具兩台及其四周的情形。先寫整體景不美觀，工具兩座台，中心夾著一條幽谷；接著作者如導遊一般，率領讀者先到東台看羅芷的人家，之後率領讀者到西台看四山的清幽，江水的青藍。釣台一帶山幽江清的靜秀之美便躍然紙上。