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另一批對任我行越來越不滿的教眾，就是童百熊那一派的。童百熊是一貫的桀驁不遜，而任我行的忍耐心則在一天天消退，時間一長，衝突再所難免。

任我行對自己顯然很滿意，若干年後，以為自己會爛在西湖湖底的任我行在鐵板床上留遺言，辟頭一句就是「老夫生平快意恩仇，殺人如麻，囚居湖底，亦屬應有之報。」

按年齡推算，任我行應該是十大長老的孫輩，（十大長老在兩次華山之役時已經功成名就，算來應該是岳肅、蔡子峰的長輩，岳肅應該是岳不群的師祖，也就是風清揚的長輩，而任我行與風清揚平輩，綜上可知，任我行應該是十大長老的孫輩）在任我行與兩次華山之役之時的日月神教教主之間，僅隔了一任教主。這一任教主有可能就是當年與十大長老爭寵的那個光明左使，也有可能不是，但有一點可以肯定，這一任教主來自教中高層，他與代表中、下層的新長老們不是一路人。

五嶽劍派這種分散的打法自然對任我行很有利。那一個個內力飽滿的江湖高手，在會使「吸星大法」的任我行眼裡就是一杯杯濃香四溢的優樂美。沒過幾年，任我行「身上已積聚了十余名正邪高手的功力。但這十余名高手分屬不同門派，所練功力各不相同」，死在他掌下的人自然更多，而「吸星大法」在正教之中也更加臭名昭著。

此時，經歷了二次華山之役，又由於派內劍、氣宗內訌的升級，五嶽劍派原先的中流砥柱華山派已經坐不穩第一把交椅了（此時「玉女峰事件」尚未發生，但是華山派的勢力已經極大損耗），新興的領頭羊尚未產生，心有不甘的華山派與少壯新貴嵩山派、泰山派，一時瑜亮。

結果一動手，左冷禪發現自己還是太天真，根本不是任我行的對手。

童百熊的處世風格與當年的十大長老十分相似，實心辦事，通過立功贏得尊敬、取得話語權，中國古代官場所謂「能吏」，說的就是這種人。而且童百熊他不是一個人在戰鬥，他背後有一個團結hｅtuｂｏｏk.cｏm•ｃoｍ而且實力強勁的團體做後盾。毫無疑問，童百熊與他的同志一起，都是新長老們的親信或者弟子。

證據在《笑傲江湖》第三十一章中，任盈盈說：「這位童伯伯是本教元老，昔年曾有大功，教中上下，人人對他甚是尊敬。他向來和爹爹不和，跟東方不敗卻交情極好。」

能敬重童百熊這樣的能吏，是君主要奮發圖強的徵兆。後來的東方不敗一心想做居家好婦女，滿腦子三從四德，整天琢磨著如何獻出菊花，對童百熊也就無所謂尊重不尊重了。「你得罪我，那沒有甚麼。得罪我蓮弟，卻是不行。」「你得罪了我蓮弟。他要取你性命，我這叫做無法可施。」於是童百熊就嗝屁了。

「任我行立即跳出圈子，哈哈一笑，說道：『說好單打獨鬥，原來你暗中伏有幫手，君子不吃眼前虧，咱們後會有期，今日爺爺可不奉陪了。』左冷禪敗局已成，對方居然自願罷戰，自是求之不得，他也不敢討嘴頭上便宜，說甚麼『要人幫手的不是好漢』之類，只怕激惱了對方，再斗下去，丁勉與費彬又不便插手相助，自己一世英名不免付于流水，當即說道：『誰教你不多帶幾名魔教的幫手來？』任我行冷笑一聲，轉身就走。

鎮教神功大概都如核武器，一不小心就會傷到自己，《乾坤大挪移》就替明教貢獻了好幾任走火入魔的教主，「吸星大法」也會反噬修練者。任我行並非不知道「吸星大法」有這個弊端，但這並沒有引起他的重視，畢竟此前歷任教主都練過這項神功，任我行跟著前輩吃螃蟹，看似不會有什麼危險。然而任我行沒有想到，自己在這條路上走得太遠了，在歷任教主中，任我行在「吸星大法」上的造詣無人能出其右，他又吸納了太多人的內力，遠遠超過警戒水位線。因此前輩只是扎到嘴，唯有任我行吃壞了肚子。

到了這份上，所謂的「正邪之爭」已變得很不純粹，五嶽各派、任我行全都醉翁之意不在酒，打著替天行道的幌子和*圖*書搞各自的小九九。人心散了，隊伍就不好帶，像二次華山之役那樣五嶽劍派協同作戰場景已成隨風往事，此時五派各自為戰，戰線拉得很開。

「這一場拚鬥，面子上似是未分勝敗，但任左二人內心均知，自己的武功之中具有極大弱點，當日不輸，實乃僥倖，自此分別苦練。尤其任我行更知『吸星大法』之中伏有莫大隱患，便似是附骨之疽一般。他以『吸星大法』吸取對手功力，但對手門派不同，功力有異，諸般雜派功力吸在自身，無法融而為一，作為己用，往往會出其不意的發作出來。他本身內力甚強，一覺異派內功作怪，立時將之壓服，從未遇過兇險，但這一次對手是極強高手，激斗中自己內力消耗甚巨，用於壓制體內異派內力的便相應減弱，大敵當前之時，既有外患，復生內憂，自不免狼狽不堪。此後潛心思索，要揣摩出一個法門來制服體內的異派內功，心無二用，乃致聰明一世的梟雄，竟連變生肘腋亦不自知，終於為東方不敗所困。」（《笑傲江湖》第二十七章）

此處的「童伯伯」是指童百熊，在東方不敗時期他擔任風雷堂長老，位列十大長老之首。童百熊是東方不敗的恩人，與東方不敗有八拜之交，又在東方不敗篡位的過程中充當了急先鋒，擁立之功始終被東方不敗銘記在心：「我怎不記得？當年我接掌日月神教大權，朱雀堂羅長老心中不服，啰里啰唆，是你一刀將羅長老殺了。從此本教之中，再也沒第二人敢有半句異言。你這擁戴的功勞，可著實不小啊。」（《笑傲江湖》第三十一章）

這一任教主傳位給任我行，同時新長老們也各自有親信、弟子在教中任職，前一代的恩怨因此被后一代繼承了下來。

而任我行一來，衝突又重新變得尖銳激烈。此前日月神教還只是派出十大長老這樣的高層將領，如今任我行為了鞏固教主地位，親臨前線。魔教的攻勢因此比以往任何時候都要猛烈，對於正教而言，這是新災難的開始。

因此有理由相信https://m.hetubook.com.com，童百熊擔任「風雷堂長老」是東方不敗在論功行賞，為他的忠心所給予的報酬，在任我行時期，童百熊的地位肯定沒有那麼顯赫，他應該是十大長老中的排名較后的一名長老，甚至有可能，他當時還沒有列名十大長老。

然而，那時的童百熊竟然「向來和新晉教主任我行不和」，這就很奇怪了，吃了任我行的「三屍腦神丹」還敢和任我行叫板，童老你就不擔心明年拿不到解藥？而更奇怪的是，脾氣並不好的任我行竟然能一直容忍童百熊冒犯教主的權威，這顯然就另有隱情。

於是就有教眾感到難以接受，比如說像江南四友這樣的理想主義者，這種人在當時的日月神教應該不少，他們並非日月神教的嫡系，又曾經長期遊離于正教與魔教之間，所以在高層眼裡，他們算不得自己人，一直懷著猜忌防備之心。但另一方面，他們交遊廣泛，黑白兩道都有很深人脈，像黃鐘公竟然能與少林掌門方證和尚攀上交情，並且能讓方證欠他很深的人情。這種人物對於神教是有裨益的，最起碼可以樹立神教招賢納士的好口碑，所以魔教高層對他們待以客禮，尊敬而又疏遠。到後來任我行鐵腕治教，最先受到衝擊的就是這一批外圍教眾，因此這些人感到灰心，若干年後，江南四友中的黃鐘公總結當時的心情：「任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。」

「任我行左冷禪劇斗，未曾使用『吸星大法』，已然佔到上風，眼見便可制住了左冷禪，突感心口奇痛，真力幾乎難以使用，心下驚駭無比，自知這是修練『吸星大法』的反擊之力，若在平時，自可靜坐運功，慢慢化解，但其時勁敵當前，如何有此餘裕？正彷徨無計之際，忽見左冷禪身後出現了兩人，是左冷禪的師弟托塔手丁勉和大嵩陽手費彬。

理想破滅那是後來的事了，想當時初入教的江南四友可是與其他教眾一樣，經歷了一段激|情燃燒的歲月。

在《笑傲江湖》中，此時的嵩山、泰山都留下了與魔和圖書教交戰的紀錄，其中泰山派天門道人的師父還喪命於一名魔教女長老之手，使得天門道人從此對魔教咬牙切齒（泰山派高手死於魔教長老，這事原本稀鬆平常，但是此處特意點出是一名「女」長老，那未免就惹人遐想。眾所周知，泰山派「玉」字輩的道士里是什麼貨色都有的）其餘三派想來也不可能脫身事外，只是沒有留諸史籍而已。

縱橫江湖的時間一長，任我行的本性也就露了出來，原來是一個脾氣暴躁、剛愎自用的專制暴君，原先的虛懷若谷、從諫如流只是虛偽的表相，等權力一鞏固，滿嘴獠牙就藏不住了。越到後來，任我行越容不得教內有異議，他越來越多的採用鐵腕政策來控制屬下。

日光荏苒，武林的歷史又翻過了一頁。

在《笑傲江湖》第三十一章里，任我行說：「寶典上所載的武功實在厲害，任何學武之人，一見之後決不能不動心。那時候幸好我已學得『吸星大法』，否則跟著去練這寶典上的害人功夫，卻也難說。」由此可知任我行在做嗣君，被重點培養的時候，已經開始修練「吸星大法」，練到一定程度之後，才被授予《葵花寶典》，也就是正式接任教主。

在神教中興的讚歌聲中，潛伏著神教分裂的陰影，恰在這個關口，中興聖主任我行又出事了。

任我行在這教主寶座上坐得並不牢靠，教中有許多人並不服氣。

日月神教離不開這些能吏，因此即使任我行貴為教主，也必須對童百熊禮敬三分。

先學「吸星大法」，再得到《葵花寶典》，這樣的次序顯然是任我行的師長，也就是日月神教上一任教主的有意安排，怕他動心，「跟著去練這寶典上的害人功夫」。

任我行真正覺察到危機是在與左冷禪的一次單挑中。其時左冷禪已經擔任五嶽盟主差不多十年，費了極大苦功修練「寒冰掌」，想以此來對付「吸星大法」，當他胸有成竹之時，約定與任我行進行單挑。

所謂正邪之爭，此消彼長，是呈周期性波動的，兩次華山之役是一輪高峰，高峰過後是一個休整ｈeｔｕｂｏoｋ•com.ｃoｍ期，五嶽劍派與日月神教各自包裹傷口，撫恤死亡。期間雙方各自有各自的麻煩，日月神教內部面臨由十大長老暴斃而引發的信任危機，五嶽劍派則面臨處於高手死盡，青黃不接的窘境。因此此後很長一段時期，大規模的陣地戰被小規模的遭遇戰或者撲天蓋地的口水戰所取代。

江湖上的事大多都要通過拳腳來解決，只是五嶽結盟同氣連枝為了搶盟主大打出手總歸不好看，於是都拿魔教說事，爭著比戰功。

日月神教有新教主履新，新教主名字很霸氣，叫任我行，一聽就知道是個打算在江湖上橫著走的人物。若干年後，日月神教又換了個新教主叫東方不敗，聽著彷彿這名字更加霸氣，其實也就是個土鱉，他不能出國混西方。

任我行的師父應該就是當時教內一位德高望重的高層。這個推測的來自綠竹翁，綠竹翁的年紀也許比任我行還大，但他的師父卻是任我行的師侄，由此可知他的師祖是任我行的師兄，這對師兄弟的年紀差異應該是蠻大的，由此可推測任我行的師父當時年紀也已經不輕。甚至有可能，任我行的師父就是這一任教主。

當時的五嶽盟主也已經年老衰弱，隨時都有換屆的可能，三派都盯著下一任五嶽盟主的寶座，暗地裡較勁。這一時期嵩山派的左冷禪廣泛結交江湖黑道人物，華山派的風清揚學會了「獨孤九劍」，這些看似偶然的事件有著並不偶然的時代背景。

對於日月神教而言，任我行的上任是神教中興的開始。此時任我行給予教眾中興聖主的錯覺，其人「身材甚高」，「長長的臉孔」「眉目清秀」，書生長相配上梟雄的凜冽殺氣，就是大政客的標準相了。那時任我行作風樸素，容易接近，「與教下部屬兄弟相稱，相見時只是抱拳拱手而已」。這種姿態不僅讓教眾欣喜，甚至還能吸引到像江南四友這樣的教外人士前來投奔。若干年後，萬念俱灰的江南四友回眸當年往事，緬懷已經死去多時的理想，「我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行俠仗義，好好作一番事業……」