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至於無名物品區，也就是撿漏區域，這裏販賣的東西都是不明原由的物品，這些物品上面無一例外都沒有半點法力氣息，和普通的石頭一樣。有的物品看上去像是一塊法寶的殘片，實際上是一塊真正的石頭，有的看上去像是一根石墩，實際上卻是某種法寶的一部分。買到法寶的人自然高興，買到石頭的人也非常懊惱，像是這樣的情況在這裏時有發生，這種賭博式的買賣方式吸引了不少的佛界散修，所以這裏也向來都是集市最熱鬧的地方。

孫獻之笑了笑，說道：「那肯定不會讓上尊您失望，數年前屬下來須彌靈山接受靈山法印的時候，也曾去過那集市一趟，在那裡找到了一件不錯的寶貝。」說著，便看到他從懷中取出一根九股微妙心金剛杵，遞給徐長青，說道：「這件寶物找到時藏在一個殘碎佛像的底座中，過了這麼多年，寶物的靈氣已經消失，只留下了一點靈性，現在修復好了，也算得上是一件不錯的上品佛寶。」

孫獻之沒有多想便立刻回答道：「應該是金剛乘蓮華妙法靈山的蓮華金剛竹。」

微微嘆了口氣的孫獻之在攤主露出失望的神色，以為他無法修復這佛寶的時候，隨手取出一塊彼岸靈山特有的玄陰鐵，然後以自身六道佛焰將其熔煉成了液體狀。跟著就看到他在大庭廣眾之下，如同抽絲一般施法將玄陰鐵拉成細絲，飛快的在佛寶破損處畫上精密的陣圖，不過片刻時間，便將其修復完好，甚至比原來更好，幾乎達到了中品佛寶的品質。

像這樣一件佛寶在佛界散修或者宗乘底層弟子手中都是當做本命佛寶來用，但在孫獻之這裏，放在之前根本連看都不會看一眼。

進入到教化衛城最外側的歡喜地城區后，彌勒菩薩等人感覺到自己的境界已經快要突破了，也來不及再找一個更加合適的閉關場所，所以便隨便找了一座講經院，然後對院主顯露法相，將整個講經院給佔據了下來，紛紛閉關。彌勒菩薩等人閉關之後，徐長青和孫獻之並沒有立刻動身前往擁有進入內九乘入口的慈悲衛城，而是留在了教化衛城，等他們出關之後一起走，其一是為了壯聲勢，其二也是為了藉機暗中收復寶劍羅漢等人。

孫獻之只不過是用一種普通口吻與之說話，但這口吻在他看來普通，但在對方看來卻是那種上位者的口氣。聽出一點點意味的攤主心中感到自己的好運來了，連忙祛除自己的那一套破損陣圖。這套陣圖是一套護甲陣圖，大部分都很完整，只有中間部份少了一個八葉曼陀羅，若是修復完好可以算得上是一件下上品的佛寶。

這種方法在佛界並不是什麼秘密，很多人都知道，能夠施法讀取這些神念的人也很多，只不過他們並不像徐長青這樣需要這些心得。他們各自達到能夠施展這類佛法的修為時，都已經形成了自身的本命大道，若是用這種方法讀取這些心得神念，不但不會對他們有任何幫助，反而會幹擾他們自身的根本大道，對他們的道基造成不良的衝擊。所以當徐長青施法的時候，周圍所有的佛界修行者全都露出了m•hｅtｕｂooｋ•cｏm•com一臉的驚訝、詫異，顯然無法相信有人會做出這種自毀道基的事情。

從最後一間藏經殿出來后，孫獻之看了看天色，又看了看周圍一些露出異樣神色的人，說道：「我們的舉動恐怕已經驚動了那個教化菩薩，是不是該去見見此間主人？這教化菩薩可是個有趣的老頭，上尊見了定然不會失望的。」

這五名傳承菩薩之中，以觀世音菩薩最強，乃是整個護法神尊環城之主，而最弱的傳承菩薩則是教化菩薩。只不過教化菩薩弱只是弱在他自己的修為而已，相當於剛剛步入合道地仙巔峰的實力令他在二十七位傳承菩薩之中處於墊底的位置，可相對於整體實力而言，教化菩薩的實力卻又排列在所有傳承菩薩中的前五位。這主要是因為他極為擅長教授弟子，菩薩乘將近四成左右的諸天神佛出自教化菩薩門下，有八成以上曾在教化菩薩座下聽過法，稱其桃李滿天下也毫不為過。

「拿來看看。」孫獻之吩咐道。

雖然這個集市允許凡人進入，但真正進入這裏的大多都是一些擁有特許的凡人行商，普通的凡人就連教化衛城都無法進入，更別提進到集市了。每天都有凡人行商離開教化衛城，在環城外九乘中收購大量其他凡人收集來的古物，然後統一放到了這裏來販賣，而最喜歡來這裏逛的人多為手上沒有好佛寶的佛界散修。

「你可知道這是什麼竹子製成的？」徐長青打斷他的問話，反問道。

教化衛城歡喜地城區內的集市最早是什麼時候出現的，怎樣出現的已經不可考，不過有一點卻能夠肯定，這個集市和鎮魔伏法天尊的冥市一樣完全是模仿仙宮戰魔城的聚寶城。集市裡面的格局和其他兩個坊市都一模一樣，只不過進出這裏的人都非常單一，不是佛界修行者，就是佛家信仰者，並不像其他坊市一樣有著仙妖佛魔不同的宗門中人穿行其中。

「錯了！」孫獻之愣了一下，有些不敢相信，低頭再仔細查看了一下這根竹劍，臉上浮現出了疑惑之色，過來好一會兒，他才似乎略有所悟，試著說道：「莫非這是魔界的九陰竹？」

「正是和菩提木的功效類似。」徐長青點點頭道。

正隨徐長青一同朝凡人區的無名物品販賣區域走去的孫獻之仔細的把玩查看著手中這根看似普通的竹劍，雖然心中也感覺這根竹劍不普通，但卻始終不明白不普通在哪裡，於是便向徐長青問道：「上尊，我實在看不出這竹劍哪裡不普通，不知……」

孫獻之臉上露出喜色，說道：「那豈不是和菩提木……」

護法神尊環城有七十二座衛城，所有的衛城之間以城牆相連，從上面看起來，就像是一串佛珠似的。在這串佛珠環城之中，有五個城池比其它環城要大得多，這五座城池之中分別坐鎮了菩薩乘的五名傳承菩薩。

為了避免影響到周圍的講經氣氛，集市是設在一個有著巨大穹頂的封閉廣場中，中間是一座高塔和穹頂中心相接，相接的地方是一枚碩大的夜明珠，在佛法的加持下這枚夜明珠綻放出太陽一般的光芒，將穹和-圖-書頂下的集市完全照亮，蔚為壯觀。穹頂下的集市除了最靠近外圍牆壁的一圈建造有店鋪以外，其他地方全都是擺地攤，來到這裏的行商直接將自己的貨物擺放在了地上，賣完了就直接走人。在集市內，教化衛城也安排了一些巡視管理之人和仲裁者，以便在交易出現紛爭的時候，出現解決問題。

孫獻之不是第一次來教化衛城了，他對這個集市的印象很深，所以進入這裏后，他就成了一個臨時嚮導，直接領著徐長青在一個個攤位上逛了起來。

徐長青接過這件佛寶看了看，發現這件佛寶的確不錯，心中越愈發的對那歡喜地城區的集市感興趣起來。

教化衛城所有的經律論藏書殿都是開放的，只要是修為境界達到了相對應的層次，任何人都能夠進入其中翻閱典籍。這裏面的藏書並非是一切具體的法門，而是一些論道的心得，幾乎絕大部分在此靜修有所感悟之人，都會將自身心得寫下來，放入藏書殿之中。久而久之這裏的藏書也就堆積成了千萬冊，其中最古老的書籍可以追述到數萬年前，護法神尊環城還未建立的時候，幾乎佛界歷代宗乘大法主都曾在這裏留下過一分心得經文。

雖然集市地攤密密麻麻的，看上去很混亂，但實際上卻亂中有序，整個集市被劃分為兩大區，凡人區和神佛區，每個大區又分為三個小區，分別是經文區、佛寶區和無名物品區。

「我們現在去哪裡？」從歡喜地城區一間小乘講經院中走出來的孫獻之朝身旁的徐長青，問道。

徐長青和孫獻之走馬觀花一般在教化衛城內各個藏經殿內穿行，只花了差不多一天的時間就將所有的經文給讀了一遍。做這些事情的時候，徐長青並沒有偷偷摸摸，反而在不少來此靜修的佛界散修和各宗乘底部的弟子面前施法讀取經書所附神念中的心得記憶。

「不必了！我們不必去見他，他會自己主動來找我們的。」徐長青搖了搖頭，跟著說道：「我們去歡喜地城區的交易集市看看，說不定能夠找到什麼古寶物。」

雖然這隻是凡人組成的小集市，但並不代表這裏就沒有好東西。在佛界廣大的沙漠下，埋藏了大量的上古遺迹，雖然大部分遺迹都已經被各個宗乘的諸天神佛找到，並且挖掘出來，裏面的寶物也盡數取走，但仍然有不少的遺迹被他們遺漏。這些遺迹因為法陣的失效而在被挖掘出來之前便已經消失在沙漠中了，並且隨著沙丘的移動，沙暴的席捲，遺迹中的寶物散落在了佛界各個沙漠之中。佛界的沙漠實在太多，也太大了，即便諸天神佛知道其中定然蘊藏了不少寶物，但也沒有興趣專門去尋找，所以經常在沙漠中行走的凡人也就成了尋找這些寶物的最好人選。在佛界的諸天神佛中，有不少人的本命佛寶都是這些凡人無意中尋找到的，比如觀世音菩薩插在玉凈瓶中的那一根楊柳枝，便是如此得到的。

攤主是一名散修，而徐長青和孫獻之也是顯化成一個普通散修的模樣，所以他也不好開出太高的價格，不過他總感覺徐孫二人不簡單，想了想后，試著問道：「我hetｕｂｏｏｋ•ｃｏｍ•coｍ有一套殘缺陣圖，不知道道友有沒有辦法能夠將其補上？」

或許是由於須彌靈山出了事，周圍的佛界散修都感到有些惶恐，聚集到了七十二衛城這裏來等待確切的消息，不過在等待期間，無所事事的他們大多數都會來這集市閑逛。所以這就使得這個集市裡的人比起平常多出的十倍有餘，叫賣、談價等等聲音在穹頂的回蕩下，傳遍了整個集市，讓剛剛進來的人也不由得感覺非常熱鬧，心情也收到了一點影響，總是感覺應該在這裏買一點東西才對，否則就虧了。

「二位留步。」這時忽然有人從旁邊朝徐孫二人說道。

徐長青並沒有理會周圍人的看法，在讀取了這些心得后，也沒有立刻參悟，而是將其暫時歸入心神之中，等有時間的時候再一點點的按照這些心得推演出相應的佛法。

此外這裏也是七十二衛城中唯一一個對外九乘部份凡人開放的衛城。位於和外九乘交界處的一片區域，乃是經律論三藏共同的歡喜地城區。外九乘內的苦行僧可以不定期的來此地進修經文，而一些得到特殊批准的行商也能夠將從外九乘或者是外界其他城邦收到的一些不明底細的稀奇物品拿到這裏來販賣。久而久之這裏也就成了一個小小的仙凡集市，一些在其他九地城區的佛界散修有空閑的時候也會來此逛逛，看看是否能夠撿個漏。

由於製作這種佛元琉璃珠非常麻煩，加上只有凡人需要這東西，所以除非是要和凡人交易物品，否則沒有哪個修行者會浪費時間和精力來製作這種東西。

將手中一塊刻著古怪楔形文字的石塊放下后，徐長青站起身來，看了看身旁津津有味的拿著一把竹劍研究的孫獻之，說道：「你那東西還算不錯買下吧！」

「不愧是教化之城！進來這裏后我的道心之中就一直聽到歸依二字，雖然力量並不是很強，但在這裏停留過久的話，也會忍不住要歸依菩薩乘的。」徐長青微微閉上眼睛，感受了一下從衛城數千經院、佛塔之中傳出的氣息，隨後邁步朝其他城區的方向走去，道：「既然來到了教化之城，不去你說的經院藏經殿看看就太可惜了。」

魔界九陰竹和佛界蓮華金剛竹是同根同種，都是源自崑崙仙境一種已經絕跡多年的白玉竹，在經過數萬年的演化，分別化作了兩種不同的靈竹。在佛界，金剛乘蓮華妙法靈山的蓮華金剛竹和觀世音菩薩的普渡靈山紫竹林內的紫竹齊名於世，紫竹可洗心安神，祛除外魔，生菩提心，蓮華金剛竹可製成金剛伏魔劍，可斬去一切虛妄心、魔邪心，達到萬邪伏誅，萬魔厭勝的作用。至於魔界九陰竹的作用則正好和金剛竹相反，完全是正對佛界一切佛元、佛心，其最大的作用就是斬佛國，所以這九陰竹也被稱為佛敵竹。

兩大區域下面的三個小區分別出售三種不同的物品。其中經文區主要是一些上古遺迹石刻殘片上的經文，其中大部分都是由一些上古幾乎失傳的文字所寫，絕大部分內容都是一些無用的讚美咒文，但其中也不乏一些失傳的上古法決。佛寶區主要是一些已經明確功用ｈｔｔｐs://ｗwｗ•hｅｔｕbooｋ.com•cｏm的殘破佛寶，這些佛寶大多不是殘片，就是主要法陣已經破損，但即便如此也非常有價值，若是能夠有人從中找出一點上古法陣的痕迹，或者將佛寶修復好，未嘗不能一步登天。此外這裏也還進行一些常用佛寶的交易，這些都是佛界散修以及各個宗乘底層弟子們煉製的佛寶。

做完這一切后，孫獻之直接將東西丟給了已經變得目瞪口呆的攤主，拿起那塊竹劍，便和徐長青離開了這裏。直到過了好一會兒，攤主才反應過來，自己是遇見高人了，連忙起身想要去找孫獻之，可惜已經人影皆無，懊惱得他直抽自己耳光，看得旁邊的人一臉的莫明其妙。

雖然彌勒菩薩等人這次只是小閉關，穩固現有感悟，要突破境界，還須等他們回到各自靈山後方才能夠施行，但這樣的閉關依然需要用幾天的時間，徐長青和孫獻之有足夠的時間，逛逛這座佛界有名的教化之城。

對於其他人很難製作的琉璃珠，在徐長青和孫獻之看來卻非常簡單，從最後一件藏經殿走到歡喜地城區集市時，他們已經製作好了數十枚這樣的琉璃珠，足以購買不少他們看得上的東西了。

徐長青解釋道：「這是我從一本古籍上看到的，據稱九陰竹內的魔氣若是能夠盡數消解的話，九陰竹的功效便會轉變，變成一種能夠凈化佛國的靈木。」

「錯了！再猜。」徐長青似乎早就猜到孫獻之會有這個答案，笑了笑，說道。

這些經文對於其他人而言，只不過是一些輔助作用的參考資料而已，能夠幫助他們少走很多彎路，甚至因為有傳承上師和講經上師的緣故，他們都不需要親自前來查看這些經文，所以這裏絕大部分經文都處在封塵狀態。對於其他人可有可無的這些經文，對於徐長青而言卻極為重要，他之所以會選擇來教化衛城，也是因為孫獻之暗中提醒他教化衛城中有這些藏經殿的存在。雖然這些藏經殿內的心得經文沒有任何修練法門，但這些心得卻足以讓徐長青將佛界數萬年來各類宗乘佛法的演化，完完整整的推演出來，這不但能夠補充他的九流大道，而且還能夠令本身多寶如來業力金身的佛家道行更為圓滿。

徐長青離開了中陰河的下葬區后，並沒有立刻前往觀世音菩薩所在的慈悲衛城，而是沿著中陰河，在外九乘高樓基座下的各個房舍區域走了一遍，見識了充滿悲喜的人生百態。雖然以前彌勒菩薩等人也曾為了體會佛家慈悲菩提心，以世人之軀走入城邦市井，體會人生。可他們出生開始便已經是諸天神佛之一，身份尊貴，根本不知道什麼是人世疾苦，所以他們看待世人的眼界心態始終是高高在上的，即便身在凡人群落之中，也完全與凡人隔開一層無形薄膜，令他們的慈悲菩提心始終有種未盡全功的感覺。

正因為教化菩薩傳教授道的能力極為出色，使得七十二環城中的教化衛城也成了一個學院式的小城邦，城池裡面佛塔經院如林如森，密密麻麻的排滿了整個城池，所以這裏也被成為千院之城。

然而，現在徐長青的實力將他們完全壓服下去，使得他們高高在上的心態和*圖*書跌落下來，再加上一路行來，徐長青故意找出這些城區之中最能代表人生百態的事情，從而令到他們真正以平常心的狀態來發菩提心，各自都有所得，而他們的境界屏障也有所鬆動。在他們中間，早已境界修為積累到極限的彌勒菩薩自然是收益最多的，經過徐長青點化的凈土佛絲毫不差，至於其他人等也多少有所領悟，只有孫獻之和徐長青都始終只有一些感嘆而已。

在這裏買東西就和在世俗人間的古玩集市中一樣，只是交易的並不是錢幣，而類似一種儲靈石的琉璃珠，珠子中蘊藏了大量佛元，並且按照珠子的顏色不同，分為三等。這種蘊含佛元的琉璃珠對於修行者沒有任何好處，但是對於那些凡人而言，卻是能夠救治各種疾病的靈丹妙藥。通常一般的病症只需要用特殊方法將這種琉璃珠內的佛元解開，肉身便能夠接受佛元灌頂，祛除疾病，清除毒素，治療傷口，這是居住在沙漠中、沒有任何草藥可以治病的普通人必備之物。

教化衛城內的藏經洞有數千座之多，每一個藏經殿內的經文有絕大部分都不一樣，若是按照常規方法去一本本翻看的話，恐怕徐長青花上個七八年才能將所有的書籍全部看完。所幸那些道行深厚的諸天神佛們寫下心得是也將其神念附著其上，只要解讀這些神念便能夠完全掌握這些佛界先賢們閱讀經律論三藏后的心得經文，至於那些連神佛神念都沒有的經文也就沒有去閱讀的必要了。

雖然整個城池的建築看上去很亂，但實際上卻亂中有序，所有的經院全都按照佛法的經律論三藏劃分為三個大區，然後每個大區又按照菩薩十地果位將大區劃分為十個小區，分別傳授與之果位相對應的佛法。由於這裏講究的是有教無類，所以佛界將近一半的散修每年都會來此地聽法靜修一段時日，這裏也就成了一個變相的散修聚集地。

孫獻之顯然沒有看出這件寶物的底細，但他非常相信徐長青的眼光，於是便朝攤主問道：「這東西是什麼價？」

凡人區和神佛區顧名思義是分別由凡人行商和佛界諸天神佛行商組成的區域，在凡人區中主要交易物是琉璃珠，而在神佛區中主要是易物換物。

佛界沙漠中的風沙加上數萬年的歲月，足以將任何一個輝煌的上古佛界文明給完全掩蓋。雖然佛界的文明沒有像崑崙仙境一樣中間曾經出現過斷層，但佛界歷次佛魔大戰以及內部宗乘的爭鬥，卻令到不少的上古經文完全斷絕，只有隻字片語存留在一些經文傳說中，而且這隻字片語都還是經過修改過的。這些從無數沙漠中尋找出來的殘破物品碎片，除非是真正學識淵博的經學大成就者，否則很難從外表看出這些東西的來歷，而這些東西又沒有任何法力氣息，所以想要從無名物品區撿漏遠遠不是想象中的那樣簡單。至少徐長青逛了半天，依然沒有找到任何有用的東西。

辨認出此物來由的孫獻之遲疑了一下，又看了看手中的竹劍，說道：「就算這是九陰竹，也已經失去威能了，如同廢品，上尊為何會認為這是寶物呢？」

徐長青點點頭，道：「不錯！正是此物。」