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「他們住在什剎海附近的一棟四合院里……」那人遞過來一紙片，上面寫有詳細的地址。

「荒謬。」邢書記嗤之以鼻。

「胡不歸？」黨大師思索道，「你莫不是『奪舍』」

「黨大師，何為『奪舍』？」有良不解的問道。

「還是相公明理。」可兒完全不知其所云。

「是，我已經知錯了，但這口惡氣出不去的話早晚會憋悶死，根本靜不下心來修行。」翁大師難過的說著。

「好，你回去吧。」打發走了那人以後，「翁大師」換乘了一輛計程車，叫司機前往紙片上的地點。

「嗯，紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中說道，『釋家能奪舍，道家能換形。奪舍者托孕婦而轉生；換形者血氣已衰，大丹未就，則借一壯盛之軀，與之互易也。』意思是說，修道者往往不甘心這輩子學到的東西就這麼散失，因此換個肉體繼續修行。」黨大師解釋說道。

「翁大師……」房內的人愕然的望著這位不速之客。

銀背大猩猩八百磅重的身子慢慢萎頓在了地上，就如同死去似的一動不動了。

銀背大猩猩身高足有兩米，牠舉起兩隻蒲扇般大的手掌捧住翁大師的腦袋，巨大的雙唇撳在了他頭頂囟門上，將自己的神識注入了進去。

老白在旁邊想溜走，胡不歸手一指他：「白花蛇『飄魂奪舍』。」

黨大師抓過五糧液酒瓶，為胡不歸斟滿了酒，添上一副碗筷。

「即是又不是，原來是現在不是，將來還可能是和-圖-書，這就是唯物辯證法的精髓所在。」邢書記解釋道。

「你想讓老夫怎樣？」

先農壇體育場已經曲終人散，地上仍殘留著幾隻被踩扁的破鋁盆，除此而外空無一人。

「這個嘛……」這下輪到黨大師無話可說了。

在西直門外大街上，他攔了一輛的士，直奔永定門方向而去。

眾人面面相覷，此人言語怪異，不知是何來路。

「嗯。」「翁大師」嘴裏含糊的應了聲。

「在下有良，胡先生若不嫌棄，咱們一塊飲酒如何？」有良問道。

「若是奪人家的『舍』，被奪之人自然不願意，那又如何奪得呢？」有良感到不理解。

「大師，您回來了。」那個跟蹤而去的年輕人從牆角下跑出來。

「你不是翁大師？」可兒驚訝的望著他。

「喵嗚……」媚娘發出恐唬的低鳴。

「蒲松齡曾經評價《長清僧》裏面的老僧時說，『人死則魂散，其千里而不散者，性定故而。余于僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉，而能絕人以逃世也。』凝神術有成者，定力必深。同樣紀昀的《閱微草堂筆記》中也有如下記載，『人有不伏其死者，所以既死，而此氣不散，為妖為怪。如人之凶死，及僧道既死多不散，神道務養精神，所以凝聚不散。』修行之人，道行越高的凝神術越強，奪舍的能力也就越大。」胡不歸解釋說道。

此話一出，大伙兒倒一下子愣了。

「翁大師」和_圖_書的目光落在了有良身上，這人瞎眼斷臂，正是那個殘疾人。

※※※

「請講。」

「翁大師」一個「旱地拔蔥」騰空而起，飛躍過了圍欄，消失在了黑暗中。

黨大師在一旁則表示了不同的看法：「邢書記，你可知藏傳佛教的『轉世靈童』么？道行特別高的活佛臨圓寂之前，會將自己將要『轉世』，也就是『奪舍』的方位座標預先留下遺囑以便於尋找，這在藏區已是不爭的事實。」

廚房內傳來一陣嬉笑聲，窗內隱約見到有人影晃動，於是便徑直走了過去，用力推開了屋門。

有良一行回到家后，眾人對今晚的事兒仍舊餘興不減，有良機智的拆穿了翁大師的宇宙功，令其無地自容，想想就解氣，誰讓他對著大伙兒放屁來著。

「老夫胡不歸，只不過是暫借翁大師的軀體一用。」

「翁大師何出此言？你……有健忘症？」有良大惑不解。

「可兒，要以辯證的方法看待此人，他表面上是翁大師，這是假象，要透過現象看到其本質，所以可能又不是翁大師。」邢書記柔聲說。

「翁大師」微微一笑：「沒錯，佛教稱之為『奪舍』，密宗又謂『遷識』，道家則叫『換形』，其實道理都是一樣的。」

「胡先生，俺有一事不明，還望釋惑。」有良說。

邢書記略一思索，依然抓住了把柄，嘿嘿的笑著說：「十世班禪1989年1月28日圓寂，靈童1990年2月13日出生，www.hetubook.com.com這中間相差了一年，難道是魂魄在外遊盪了一年多才去『奪舍』的么？」

「那他到底是不是翁大師？」可兒給繞糊塗了。

「何必裝神弄鬼的，有什麼話就直說好了。」黨大師不耐煩的瞪著他。

胡不歸聞言讚許的點點頭：「沒錯，『奪舍』重的是換肉體，『遷識』重的是意識的延續，『換形』重的則是死後藉助新的肉體繼續修行。古人曰，『生者寄也，死者歸也。』生，不過是寄居在某個身體裏面而已。死，亦不過是離開身體繼續漂蕩，重新物色新的寄居體罷了。佛教認為，屍體只不過是一具臭皮囊，暫時的棲身之所，早晚是要壞掉的。因此『奪舍』的這個『舍』，就是我們現在的這具皮囊。可是塵世間，試問又有幾人能夠真正的捨棄呢？」

「你進來吧。」銀背大猩猩點點頭。

翁大師雙手扶地，後腿一蹬縱身躍過了圍欄。

黨大師冷笑道：「莫非是來尋仇的？」

「翁大師，深夜來訪，有何公幹？」有良淡淡說道。

「十世班禪額爾德尼·確吉堅贊於89年1月28日圓寂后，國家按照宗教儀軌秘密尋訪其轉世靈童，最後在西藏加黎縣一普通藏民家找到了他。此童名為堅贊諾布，出生時舌頭上就帶有一個白色的藏文字『阿』，這是一個神聖的符號，代表了佛的報身，證實其就是十世班禪的轉世靈童，『奪舍』成功了。」黨大師嘿嘿笑道。

輕輕的搖下後座車窗玻璃，夜和-圖-書風徐徐，清涼而愜意。望著車水馬龍的大街，五光十色的霓虹燈，路旁衣著鮮麗的紅男綠女，空氣中還不時的飄來陣陣美食的香味兒，難怪翁大師沉醉其間而不能自拔呢。

※※※

「可兒別怕，」邢書記安慰下她，隨即拍案而起，怒斥道，「簡直是無稽之談，所謂『奪舍』同『宇宙功』一樣的荒唐。馬克思辯證唯物主義早就告訴我們，『物質決定意識，意識是物質的反應』，意識怎能脫離物質而存在呢？肉體消亡，意識的載體也就不存在了，還奪什麼『舍』，哪有『舍』可奪？」

此言一出，驚駭眾人，空氣驟然間緊張起來了。

胡不歸見兩人爭論不休，於是微微一笑道：「二位不必過於執著，『奪舍』有不同的形式，如胎生奪舍，壽終奪舍，飄魂奪舍以及附體奪舍等。像這位姑娘就是『附體奪舍』中的『借屍還魂』，黨大師則是麝香貓『附體奪舍』，而邢書記又與眾不同，是遠古蠕頭蠻『卵生奪舍』。」

「凝神術？」

「相公，他不會是來『奪舍』的吧？」可兒害怕的直往邢書記的懷裡鑽。

翁大師將今晚所發生的事兒原原本本的敘述了一遍，最後說道：「我已經派人跟蹤了那幾個人，他們跑不掉的。」

大約亥時初，他便已經站在了憨叔家四合院前，瞧著大門緊閉，於是縱身飛過青磚圍牆，輕輕的落在了院子里。

有良聞言深感此人極不一般，於是起身離座恭敬的說道：「胡先生，方才怠慢了和_圖_書，請坐。」

「翁大師」對著有良拱拱手，口中平靜的問道：「兄台如何稱呼，是你吸走了翁大師的功力么？」

胡不歸微微一笑：「那就要看誰的『凝神術』更高了。」

「哼，老夫早就警告過你，應該靜心潛修而不要入世，可就偏偏不聽。塵世間，萬物之中只有人是最陰險狡詐的，去到他們中間雖然能夠享受到名利與美食，甚至還有女人，但到頭來絕不會有好下場的。」銀背大猩猩責備道。

「出生於90年2月13日。」黨大師答道。

「教訓那傢伙一頓，最好能殺了他。」

胡不歸點點頭：「恭敬不如從命，老夫就破例一次無妨。」

胡不歸也不謙讓，一屁股坐在了椅子上，目光望著桌子上剩下的菜肴，伸手抓了一塊五花肉片扔進嘴裏，慢慢的咀嚼著，口中感慨的說：「很久啦，又吃到了人類的食物，果然色香味兒俱全，難怪翁大師樂不思蜀呢。」

翁大師「噗通」一聲跪在了地上，帶著哭腔委屈的說道：「老祖宗，我今晚被一殘疾人吸去了大半的功力，嗚嗚……」

「吱溜」一口，胡不歸將杯中酒一飲而盡，嘖嘖嘴贊道：「甘、甜、洌、醇、辣、爽，果然比自來水強多了。」

邢書記想了想：「那孩子何時出生的？」

「唉，你沾染上了太多的人類惡習，究竟還是放不下恩怨情仇。好吧，事情的經過說來聽聽。」銀背大猩猩嘆了口氣。

憨叔憨嬸弄了桌夜宵慰勞大家，此刻眾人正飲酒聊天，其樂融融。