0%

只是以此起卦，並無變爻，盧鴻一時也不知當如何解。何況自己起這一卦，毫無來由，並無所問之事，倒難下手。

盧鴻笑著道：「魏王天份本高，何須在下置喙。其實不必說其他，只看這紙墨書跡，淡然古遠，毫無火氣，便可知為真了。此卷書法水平之高，為盧鴻平生僅見，不管其為何人所作，稱是天下奇珍，絕無可疑的。」

七五本是陽爻居五位，所謂「三多凶，五多功」，既中且正，本是多功之位。但以陽剛居中位，大有盛極必反之意。此「機」卦七五爻詞正是「厲。朋來，終無咎」！

「厲」即憂禍，此卦兇險異常，不知何指？一時盧鴻心中茫然，但心卻跳得厲害，總覺得有一種陰冷的氣息似在自己身上纏繞不去，這股陰冷之氣幾乎壓得自己喘不過氣來，便如周身都鎮在冰山下一般。突然間一線明機閃過，他顫聲叫道：「車夫，轉頭，咱們回去！」

李泰聽了，也連聲推託。三人推來推去，倒如那書卷是燙手的山芋一般。最後還是李泰勸說下，瞭然道暫時保管此卷。若李泰並盧鴻願拿時，隨時取去便了。

瞭然笑著搖頭道：「魏王、盧公子莫要多想，老衲絕非因勢而獻此寶。不瞞二位，老衲這卷東西，也曾有人聞得風聲，巧取豪奪，倒也經過幾起。只是這些奪寶之人，只不過是因一『貪』字而起，老衲雖然不成材，總也不成因怕了他們，便乖乖交出先師遺物。今日見了盧公子高論，實是心中歡喜。禪宗視一切均為ｈｅtuｂoｏk•coｍ•cｏｍ空，何況這一卷舊紙。這東西跟了老衲，也不過天天鎖在箱子中，明珠暗投，也是埋沒了它。若得盧公子這樣的主人，才堪為伯樂，豈非寶劍得名士。二位萬勿推託。」

盧鴻笑道：「大師視一切為空，我雖然一介書生，卻也知道身外之物如浮雲。如何大師便要以此相托。若大師真怕明珠蒙塵，不若便託付與魏王千歲。千歲素有文名，精鑒古物，則此物所託得人，必無辜負之說。」

洗硯一聽又呆住，邊數邊道：「原來公子便如街上賣肉的，這要的數兒也是時時要漲的。」

再一想，盧鴻覺得大有可能。一分為二，本是象徵太極分陰陽，其後若說分為四時，不如分六合更為合理。

盧鴻大驚，不敢多想，下意識地倒下一滾，便從簾下向車外滾去。

盧鴻不敢遲疑，耳中傳來洗硯大呼「公子小心」之聲，滾落車下，顧不得渾身摔得生疼，起身便向一側的林間衝去，餘光已經看到有一個黑色人影手中閃著利器的寒光，由崖角撲了出來。

李泰也連連點頭道：「盧公子此言深得我心。古人書跡自有高遠疏狂之氣息，便如世外高人的氣質一般，縱你是再出色的捉刀之人，也是模仿不來的。此卷能得盧公子青眼，身價也必然不凡，瞭然大師卻要好好收藏了。」

※※※

瞭然笑著露出缺齒道：「魏王說笑了。老衲一個出家人，原也不看重這些，只不過是先師留傳，不敢毀壞罷了。它是古物也https://wwｗ•hetｕbｏok•cｏｍ•cｏｍ好，是一卷廢紙也好，又有什麼分別？魏王所說甚是，這等奇珍，收在老衲手中，卻是可惜了。既然盧公子為此卷知音，可見緣法，便以此卷相贈盧公子吧，也不算負了此前人書跡。」

所謂「六合」，便是上下左右前後方向。天地初判，陰陽乍分，之後出現的當然是空間六合，而不應該是時間四象。

盧鴻聽魏王李泰道看那內府《蘭亭》不難，一時未敢介面。今日之事，處處透著玄異。自己並非魏王心腹，何以他居然帶自己來看這件東西？

想到這裏，盧鴻忍不住叫住馬車，然後吩咐洗硯道：「洗硯，你且下去，幫我采些草莖來，我想起卦用。」此時沒有蓍草可用，也只得以尋常野草之莖代替了。

正在此時，知客僧來報，道是孔穎達府中派來接盧鴻的馬車已然到了。盧鴻一聽，便起身向瞭然告辭，李泰也便告辭出來。瞭然也不相送，只是神秀陪了二人相送到院門口，宣聲佛號便掩了門。還是知客僧相送二人到了寺門外，早見洗硯已經在門外候著。盧鴻便與李泰作別，隨即上車，迴轉長安城中。

到了車上，洗硯將這一抱草莖抱到車上對盧鴻道：「不知道少爺要用多少，看這一抱總夠了吧？」

盧鴻一聽大驚，忙道：「君子不奪人所美，此事萬萬不可。」

盧鴻在車中，只覺得渾身發緊，覺得車正搖晃著掉頭，正在此緊張之時，忽然聞得外邊車夫「啊」的一聲，拉車的馬一時也驚鳴www.hetubook.com.com起來。從簾縫中依稀看到，車夫的身子正在緩緩歪倒。

鑒賞古物，種種理論自然可供為鑒，但最可信的，卻是鑒者的感覺。若說紙質墨色等等，鑒者明白，造偽者也有高人在，早晚也能仿得相似；若說筆法，學得七八分，鑒者也難以此辨別。唯有真品中因年代差異而獨有的氣息，卻是怎麼仿也仿不來的。

李泰也幫著推脫道：「大師切勿以本王適才之言為意，李泰絕無覬覦此卷之理。若真這般行事，倒成了本王強索寶物，豈不要惹天下人恥笑。」

盧鴻心情甚好，笑罵了洗硯幾句，待草莖數出來，連忙按照自己適才推算之法，以五十五為起數，以六揲之，也經三演十八變，得出六爻一卦，卻是上水下生，名為「機」卦。若是按照《周易》中卦形，當是上坎下艮，是為「水山蹇」。

山路不算是很好走，因此車行得甚慢。盧鴻在車上不由又想起今日射覆時以《歸藏》卦象解卦之事。按說起卦本由《周易》之法所得，何以《歸藏》解之亦有效驗。難道此二者之間，還有什麼不為人知的聯繫不成？

所謂「七五爻」，便是由下向上數第五個陽爻。若是《周易》，便稱作九五，《歸藏》用七八不用六九，故稱七五。盧鴻心中細想《歸藏》中此爻爻詞，忽然之間，只覺得一陣心悸，一時渾身的寒毛都豎了起來！

車夫不明所以，此時那洗硯尚在車下，去扔剩餘的草莖未上來。只是聽盧鴻這般叫回，也便應著聲，拉著馬掉轉馬頭。和_圖_書

而今此卷《臨河序》，若自己看得不差，十有八九才是右軍真跡。則內府中那一卷，雖未親見，但很有可能卻是西貝貨了。

李泰點頭道：「在下也按盧公子高論之法，細審其紙墨，確如公子所說，系是真品。」

盧鴻看了不由笑罵道：「你這傢伙全不讀書，起卦哪有用這麼多的？那《易經》少爺我也教過你的，不知道大衍之數是五十么？」

若是其他書卷，要自己看下真偽，並無什麼干係。但這卷《蘭亭序》，世人皆知為太宗皇帝最為喜愛的書法作品，對其重視程度遠遠超出一般書作。單說命諸工書大臣臨摹一事，就足以證明《蘭亭序》的地位。

洗硯聽了就跳下馬車，此時正在山道之上，左方乃是矮崖，右方坡下一派野林，林外俱是荒草，甚是荒涼。洗硯跳到其中，選那長莖的野草，折了一抱回來。

盧鴻思及至此，不敢多說，只道：「內府中《蘭亭》真品，其書跡自然為真無疑。雖然在下未曾親見，但經多位方家鑒定，何須小子置詞。只以此卷而言，必是舊物無疑，只是晉時書風，多有相似者，因此難以驟下定論。」

盧鴻一聽，不由呆住。按河圖中所載，天地之數為五十五，但起卦為何要用五十舍一，以四十九根為用，歷來都沒有個明確的說法。有人道，起卦之法，本是天地之數減六。六為六合之數，只是為何要減去，便再無人能說清楚了。

洗硯聽了，笑嘻嘻地為盧鴻數草莖，一行數一行還說道：「少爺這可不怪我，前些時候聽你講易經，少爺可ｈttps://ｗｗw.heｔｕｂｏｏk•ｃoｍ•ｃｏｍ是說那河圖中天一地一啥的，說天地之數是五十五。我怎麼知道又變成五十了。」

此時太陽西下，已然將到了酉時，太陽直射到盧鴻臉上，雖然已經將近冬天，卻依然略有餘溫。盧鴻心中一動，按時辰而言，正應在「機」卦七五爻上。

再想想也是好笑，往時自己見了寶貝，再無放過的道理，不管想什麼辦法，總要弄到手才好。不想今日是人家上趕著要送自己，自己倒不敢要了。不由搖頭嘆息，果然身不由己。魏王今日之行，不知是試探，還是收買。看來自己表現得太過，只怕以後還有得糾纏了。

才俯身下去，只聽「奪」的一聲，眼角餘光已經看到一隻弩箭插在了自己先前所坐的身後車壁上，箭尾猶自不停地抖動！

想到這裏，盧鴻便叫洗硯道：「洗硯，數出五十五根來我用。」

此時盧鴻卻突然想起，那《周易》中的繫辭方位本為後天，而所傳的伏羲先天八卦方位與後天不同；莫非起卦所用之數，也不一定便用五十之數？若以五十五為起卦之數，依然以分二之法，而揲之以六，則其得數，自然是七或八，恰合《歸藏》用七八之法。

在車上，盧鴻又想起那捲《臨河序》來。雖然盧鴻也多見晉人書跡，就算是二王手卷也見過幾宗，卻絕無如今日這卷這般精彩的。雖然看來寫得隨意疏狂，卻筆法精氣勃勃，真不愧游龍驚鳳之謂。一行想著，一行手上不由自主的比劃起來。雖然他只過眼幾番，但此時想起來，筆跡便如在眼前一般，再細思其筆走龍蛇之態，心下大為欽服。