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這山上除了李老漢來放羊，平時基本沒什人，三人一起動手，很快就挖了出來。

唐易又看了看這個「開」字形石坑，「通向裏面的石槽，沒有封死，看來這是一個暗示，這山體裏面，應該還有東西！」

刁欽三點點頭，「從這一對C形龍的沁斑來看，原先肯定是包裹著厚重的土銹的，這是經過了去除土銹的初步處理，而且被人上過手，才能露出本來的青玉質。」

「我明白了。」唐易點頭道，「這是有人藏在這裏的！」

刁欽三也很奇怪，關於紅山文化，這個大部分圈裡都知道，主要是遼省西部和蒙內的東北部。這個說遼省西部容易理解，說蒙內東北部有點兒不太準確，因為蒙內的走向本來就是向東北偏斜的，如果只看蒙內的東部地區，發現紅山文化遺址的地方，應該是蒙內南部。

石板的不厚，三人很容易就掀開了。下面，是一個用石頭砌成的「開」字形的石坑，因為朝向山外是封閉的，用石頭壘死；朝向山體的，是開口的，ｈｔtｐs://ｗｗw•ｈetubooｋ•cｏｍ•cｏm似乎延伸到了山體裏面。

路上，唐易把玉豬龍給刁欽三看了看。

「打開看看？」刁欽三看了看唐易和文佳。

其實，不管是石板下的「開」字形石坑，還是眼下這個石洞，都比較簡陋，不然刁欽三也不會這麼容易就弄開。

裏面，露出了一個石洞。

1906年，鳥居龍藏到了蒙內東部一個叫王爺府鎮的地方。這個地方，位於避暑山庄東北約三百里處；這個地方，還坐落著一處王府。喀喇沁親王府，是滿清貢親王的府邸。

而唐易看著看著，出現了一個人名：鳥居龍藏！

「C形龍！」三人幾乎是異口同聲。紅山文化當中，最有名的，怕就是C形龍和玉豬龍。這一對C形龍體量不小，都有個一尺多長，部分地方還帶有白色的沁斑。

這塊石板的邊緣很快也被清理了出來，接著就被刁欽三放倒了。

拿起竹管輕輕晃動，裏面好像有東西！而且很輕。竹管兩頭竹節自然封閉，原先應hetuｂｏｏｋ•cｏm.coｍ該是從中間破開的，三道鐵絲固定又塗了漆。

但不管怎麼說，距離陝北是很遠的，怎麼會在山上發現這個？關鍵還有個石盒，好像是刻意藏在這裏，還有點兒留下線索的意思。

文佳道，「石盒只是埋在石頭下面的土裡，接著下面又用石坑藏了一對C形龍，接著還有暗示，這個藏東西的人是想幹嘛？」

唐易拿起來，這一開始，寫的就是「東胡遺存玉器一十四件」。

宣統元年，也就是1909年，這些東西，藏了果然才百年左右。

連同唐易從李老漢處得到的玉豬龍，還有外面石坑裡的一對C形龍，一共是十二件玉器，如果算上李老漢的孫子弄丟了的一對青玉方璧，那就是十四件。

從玉質來看，主要是青玉和黃玉，黃玉有的顏色深，有的算是黃白玉。所有的玉料，都是和河磨料類似的老玉。之前說過，河磨料的成分，與和田玉很相似，所以這些玉器的玉質都很不錯。

石坑裡，擺放著一對深綠色的龍頭「鉤子」和_圖_書。

這一次考察，為兩件事兒打下了基礎。第一，他後來寫成了一本書，叫做《南滿洲調查報告》。第二，他確定了下一次的考察目標，就是蒙內東部地區！

「開了就知道了。抓緊時間，爭取天黑前弄清楚！」刁欽三說著，便開始順著通向山體的石槽挖掘。

「先把坑和洞埋了吧，這上面說了，就是十四件，沒別的了！」唐易看到這裏，立即說道。

刁欽三干這個是輕車熟路，很快清理掉了周圍的土層，黃土也相對容易清理，裏面，又露出了一塊石板！

到了地方，刁欽三先是把這條土溝，或者說比較寬大的土槽里的鵝卵石和土坷垃清理乾淨了。

「你快！你來！」文佳把五張箋紙遞給了唐易。

鳥居龍藏名義上是王府聘請的教師。實際上，自從他住進王府之後的三年間，他的心思和興趣，全都放在了對周圍地區的考古上！

「下面是塊石板！」刁欽三這方面的經驗很足，接著就判定了。

實際上，早在1895年，甲午海戰的硝煙還未曾散和-圖-書盡，年僅二十五歲的倭國的大學講師鳥居龍藏就來到了華夏，針對遼東、遼南地區進行古代遺存實地考察。

唐易大體明白是怎麼回事兒了。這個「東胡遺存玉器」的說法並不准確，首先年代就不對，這隻是鳥居龍藏當時的看法。當然了，所謂的「東胡玉器」，就是後來被揭開謎底震驚世界的紅山文化玉器。

刁欽三比較小心，擰開鐵絲之後，用了一個防禦性的姿勢，把竹管敲開了。不過，並沒有什麼危險，因為裏面只是一捲紙。

的確，下面是一塊很光滑的一米多長、半米多寬的石板。

玉豬龍和C形龍佔了大部分，其中三件玉豬龍，三件C形龍，還有一件玉鷹，一件箍形器，一件玉神人。

唐易和文佳對視一眼，都點了點頭。

而後，刁欽三拿出了一根探針，直直地扎了下去，這時候，就聽到了很沉悶地「叮」的一聲。此時，探針扎進去了一尺多。

石洞不大，裏面也就是一米見方，但是卻擺放了九件紅山文化的遠古玉器！

的確，雖然此時山上沒和圖書人，但是早點兒填埋處理是更穩妥的。刁欽三和文佳把坑和洞填埋處理了，盡量恢複原樣。

結果，往裡挖了不深，又碰到了硬物。

這個石洞很乾燥。取出這些整齊擺放的玉器后，貼近內壁，還放著一根塗了漆的竹管！

雖然認識上有這麼大的偏差，但鳥居龍藏在紅山文化玉器方面，依然是有開創性的。從1906年到1908年的三年間，他一直都在蒙內考察！藏了這批玉器並寫下這封留書的人，當年正是鳥居龍藏在蒙內的一名私聘嚮導！

不過，石盒現在找不到了，而李老漢水平又有限，說不清楚石盒上「土銹」的具體情況，沒法推斷有多久。而且他說的「土銹」和那種考古所講的「土銹」未必是一回事兒。

打開之後，一共有五張箋紙，上面寫滿了蠅頭小楷。都是繁體字，最後落款時間是宣統元年。

唐易看這個竹管和鐵絲，最長不過百八十年。這說明這些紅山文化的玉器，的確是被人後來藏到這裏的。本來，這黃土高坡上，也不可能出現紅山文化的玉器。