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大唐官

作者:幸運的蘇拉
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第五十五卷 我心如砥柱 第15章 韋執誼從誡

第五十五卷 我心如砥柱

第15章 韋執誼從誡

而此次考試,陸贄所出的題目也很震撼。
且頗有家學的裴操,還有剛剛前往淄青去定兩稅的高郢之子高定也來參与。
諸位應舉的年輕人揮毫潑墨,洋洋而就。
劉禹錫、裴操、高定。
一席話說得韋執誼悚然……
「你在翰苑掌握的是王言草詔,除去工作外不要牽扯其他方面,尤其是東宮的事,這是陛下的家事,瞬息萬變,稍有不慎,便有傾覆的危險。」
「三禮(周禮、儀禮、禮記)何篇可刪?三傳(春秋左氏傳、公羊傳、穀梁傳)何者可廢?墨家非樂,其禮何以?儒家委命,此言當否?」
杜黃裳嘆氣,然後給女婿指了條道路:這次臨時選舉,聲勢得造得大,但最後定下的人選,必須鳳毛麟角,得讓聖主既滿意又心安,你明白嗎?
當晚,恰逢下直的韋執誼,騎馬和妻子一道來岳父宅第里作客,杜黃裳語氣便很不友善,公然批評韋執誼:
不但劉禹錫、崔群這批剛剛在京華內蜚聲的俊秀才子來了。
就在m.hetubook.com.com韋執誼不言時,杜黃裳勸說女婿:「這江山本就是皇太子的,他安心等待就是,如果做事太顯,行事太躁,反倒會激起反彈,事與願違。」
不久,陸贄親自來到吏部南曹院,主持考試。
當這三位的名單送到韋執誼前時,韋是抓耳撓腮,難以定奪。
「太子確實只是想求賢才主持東宮講筵。」韋執誼沒改口風。
這下韋執誼才稍微有些吃驚。
這種試題的出現,實則呼應了風雨欲來的大變革時代——察覺舊日經典並不能救世而產生的焦灼猜疑,以及對未來新走向的恐懼和期盼,已從人們的潛在思想中,反應到朝堂的射策里來。
公開問儒家經典可以刪廢哪一篇,公開質疑孔子的言論是否妥當。
韋執誼這才恍然大悟,便對岳父致謝。
而奸詐的裴延齡拿到陸贄的回信后,私下地到處宣揚,表面感激涕零,說陸門郎當真是寬宏大量,是我小人之心度君子之腹,實則在造勢m.hetubook.com.com,潛台詞就是:陸贄若真的顧惜名聲,便該取我家的裴操。
高郢就仿效孟子的理論,回答兒子說「應天順人,不為非道。」
比如裴延齡,就極其想讓自己的兒子裴操,謀取到這個官職。
還是聽岳父的,取一去二最好。
太子司經局校書,雖然只是正九品,但因為其地位的特殊性,故而頓時成為京城子弟們激烈角逐的焦點。
不過裴延齡之所以是裴延齡,就在於他是不折不饒的。
陸贄很快便回信,對裴延齡的答覆十分磊落,稱若經過考核,裴操真的是才學橫溢,必然會取他。
可誰想到,事態到最後卻發展走樣,出乎人的意料。
皇帝說對,那麼就由陸九你來考校,京官當中的年輕才俊,不問是否進士出身,只要能通經史的,都有機會入太子司經局。
其實陸贄之所以如此,還是聽了高岳離京前的勸告:對裴延齡這樣的人,適當給他點面子,不要過分刺|激他,搞些魑魅魍魎的伎倆。
www•hetubook.com.com定對經書的研究很是精深,據說他七歲大讀《尚書·湯誓》時,曾問父親說「奈何以臣伐君?」(為什麼商湯身為夏的封臣,打主君打得那麼義正言辭啊?)
高郢瞠目結舌,不能回答(這個問題,可比小朋友問孫悟空有幾個妖精女朋友難多了)。
因為他和太子、王叔文私下地串通好,劉禹錫是定要拉攏的,非但因劉禹錫本人有才學,更因他家和杜佑、權德輿間的關係親密,所以才想劉禹錫入司經局。
此刻陸贄回說,太子司經局能擇選年輕賢士入內,這是好事,不過臣覺得還是該有個考核的過程。
但當他知道是陸贄為主司,頓時泄氣。
他索性厚起臉皮,給陸贄直接寫了封信,語氣哀憐,說自己兒子裴操確有才華,況且我們家也是因精通經史而小有名氣(畢竟裴延齡注過史記,號稱小裴學士),這孩子還算有些家學,敬輿你主持貢舉和銓選數年,向來以清正著稱,想必也不會因私人恩怨放棄賢才——當然我也www.hetubook.com.com不是說我兒就必須中選,只是誠惶誠恐給您寫信,希望得到個公允的答覆。
「你最近難道不是與翰林待詔王叔文、王伾走得非常近?二王之所以親近你,不過是想拉攏和你關係近的高衛公和我,聖主在延英殿公然詢問宰相這件事,其實也是在看我的反應。」
要是全取的話,便使得太子有邀買人心的嫌疑,很可能會被皇帝猜忌。
「不用謝,你年紀輕輕,得蒙高衛公賞識,一路是超擢美進,從興元赤縣南鄭令,現在又是翰林承旨學士,不出五年,說不定就能入中書門下平章事,可這也會養成你輕躁的性格,以後你得好自為之……」隨後杜黃裳壓低聲音,算是給女婿交底,「高衛公為何不被聖主猜忌?是因他是營田、練兵、征戰,一步步走上來的,是實打實的,聖主和天下離不得他。像你這樣的,一路清貴而上,歷任美職,雖容易得寵,但終究不過是個文士,朝廷哪日要殺你便殺你,要流你便流你,可曾有回還的餘地?楊炎就是前車之https://www•hetubook•com•com鑒哇!」
這次的競爭非常激烈。
一般的孩子到這裏也就為止,可高定卻指著《尚書·甘誓》說:「用命賞于祖,不用命戮于社,是順人乎?」(這篇誓里說,願意跟著我商湯去伐夏的,就在祖先神主前接受賞賜;不願意的,便在神主前殺掉,既然父親你說伐夏是順應了人民的呼聲,那怎麼會有不願意效命的?既然有人不願意,要用殺戮來脅迫他們願意,那還妄稱什麼應天順人呢?所以父親你治學,是不是有點先入為主按圖索驥,缺乏自己的質疑思考啊!)
而後陸贄細心評判,認為太子司經校書可有三人:
另外為表示公正,朕再讓翰林學士韋執誼覆核。
韋執誼心中不服,便對岳父解釋說:「翰林學士本就伴隨在聖主身旁,極為親近,是聖主先問小婿的,延英殿聖主又問宰相執政,足見太子學業方面,聖主並未將其目為家中事,而是當作天下的大事來看待的。」
取二去一,不妥。
杜黃裳的告誡是出於好心,而女婿韋執誼隨後也真的聽取了岳父的良言。
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