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大唐官

作者:幸運的蘇拉
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第六十五卷 豈是功成有去心 第4章 三佛齊之法

第六十五卷 豈是功成有去心

第4章 三佛齊之法

「那,若是蕃舶不願意順鐵索入港,不願意向那摩訶羅闍獻出部分寶貨呢?」
「城武……舊路確實好走,但走得長了,只怕前人所遭逢的災難,自己還是得要重歷一次。」
杜佑就解釋道:「三佛齊土地貧瘠,種田無所出,故而國人並不耕作,全都沿海水邊用木材搭起棚屋,出入全靠船筏,他們在屍羅夫港水面設下一種極其特殊的鐵索,這種鐵索火燒不斷,鱷魚也進不來,收放自如,往來蕃舶經過港口,他們便撒出鐵索,蕃舶便必須順著鐵索進入到港中,向國王獻出象牙、黃金、珠璣、香葯。」
「所以我才讓陸九沒赴劍南,而是讓他去了淮海。」
「此方為淮海武毅軍將軍蔡逢元妻宋氏所撰,對養生確有效果,希望陛下能為社稷計,堅持下去。」高岳急忙回答說。
杜佑聽到這個,邊顫抖邊笑著,搓著有些凍僵的手,不知所為。
「我明白了……不過此一和彼一,所經由的道路畢竟不會相同,那麼互相協和,以一為和-圖-書群,群賢畢至廟堂,共贏天下,不是更好?」
「自封禪之後而別,也不算很久。」
皇帝剛要挽留,韋皋便開口說:「太師去留,聖主答允即可,不過宰堂如今擇選相公在即,豈能沒有太師參預?今日問對,還請太師勿要以家宅為念,盡心儘力,給國家舉賢才是。」
「一,便是一,只須它是一,其他的並不重要。」
「城武說的是。」杜佑也只好贊同。
歧國公對予說這三佛齊法,是不是要勸予仁愛,休得學那摩訶羅闍呢?
等到攀登上閣道板廊時,杜佑只覺得後背全都汗透了,不由得氣喘吁吁,驚得門閣使將其攙扶,問歧公身體無恙乎。
「那是城武以國家為計,主動辭任節帥職務,答允交納版籍、軍伍,歸還朝廷,劍南此舉,足以推動天下革新進程。」
雖是早春的冷冽天氣,杜佑還是舉起手,抹了抹額頭上滲出的熱汗,又帶著討好的語氣說:「隨即面聖,某有個新的國計對策,是某于嶺hetubook•com.com南處精思匯總得來的,就要呈獻給聖人,還希望逸崧和城武二人,屆時勉為附麗……」
終於,門閣使的到來宣召,打斷了兩人間的對話。
「天下惡乎定?曰,定於一。」接著,韋皋朗聲說了出來,在「一」這個字上特意加重了語氣,宛若炮丸從炮膛內燃火射出去般。
韋皋的表情有些稍微的變化,然後他笑起來:「陸九原本是要出鎮劍南,是我向朝堂奏請的,他本來是有勇氣面對未來的一切,沒想到你高三終究還是個老好人,不知用了什麼法子讓他去了淮海,不過貞元新政雖新,可過猶不及,高三你一味圖新,一味求變,人行險途,只恐有不速之禍端。」
隨後李誦又關切地詢問高岳,崔僕射的身體狀況如何,高岳也如實作答,完了后高岳再次請求:「請陛下罷臣宰相平章事,予臣一閑散職務,或只保留宮師職銜,便可常伴岳丈身側……」
杜佑頷首,讚美皇帝的聰明。
杜佑是個素養深hetubook.com.com厚、眼界開闊的文化學者,說起異國的趣聞來是格外吸引人,「三佛齊有大王,號曰摩訶羅闍,梵語意思為眾王之王,其宮殿在屍羅夫港的大島之中,宮殿輝煌無比,可三佛齊國人並不繳稅于摩訶羅闍。」
由是高岳不再提辭任的事,而是手奉笏板,立在一側。
「也即是說,光靠過往的蕃舶交出的這些寶貨,三佛齊國就富誇天下了?」李誦說出自己的理解。
「是非不必多言,歷史會對你我的一,做出公允判斷的!」
「以一為群,那也先要定於一才是,某不願為害群之馬,想必逸崧也不願為歧路亡羊,是不是?」
「現在的宰臣班列,以我來執掌三司,以逸崧來處分朝政,又以城武來總管天下軍伍兵符,庶及完美無缺,庶幾完美無缺啊!」見氣氛完全凝固起來,站在中間的杜佑開口,爽朗地笑起來,想要緩解。
李誦便覺得很奇怪,就問:「既然國人無稅,那麼國家如何維繫呢?」
「不想今日你我一西一東,和*圖*書同入京師,為樞衡宰執。」
「不曉得在城武的眼裡,這個『一』到底指向為何?」
殿中,李誦已坐在繩床上,金獸香爐已被點燃。
「摩訶羅闍便會出宮,立在島嶼最高處,一聲令下,國人全都會披堅執銳,乘坐舟筏,竭力攻擊此蕃舶,將其上的人員,無分老小,全都殺死!」
出乎意料地是,在討論政事前,李誦還對高岳拉了家常:「太師前些日子獻來的方子,頗有效果。予現在減食魚肉米糧,每日做五禽戲,且多飲茶湯,眼睛清亮了不少,心胸也不甚鬱悶了。」
這次延英問對里,最先發言的是首相杜佑,他果然向皇帝提出個嶄新的國計模式,杜佑稱其為「三佛齊法」。
「我這個爵號叫歧,怕是本身就不吉利啊!」杜佑一面擺手,一面在心中悲嘆道。
「封禪前某還思想不通,認為封疆裂土,永鎮劍南,爵祿傳至後代才是丈夫所為,不過經逸崧言傳身教,方知使天下太平的真正方法是什麼,所以才有劍南版籍奉還。」
至於杜佑和_圖_書,更加頻繁地在抹汗,額頭完了又是后脖子,時不時發出「速速入延英殿」(在這裏好冷)之意的囁喏,可惜在風中極為含糊不清。
「萬物都要歸於一,大概是這意思否?」
「……」高岳沒有回答。
「逸崧,良久不見。」沒等杜佑說完,韋皋率先打破了僵局。
所謂三佛齊,其實就是室利佛逝國,也即如今蘇門答臘東南,巨港地區興起的一個國度,和唐土多有貿易和佛教的往來,杜佑先前鎮守嶺南,對該國的風土人情頗有涉獵,還讓幕僚們修撰成書,刊印宣發,當然室利佛逝的政經制度,實則和唐土相比,落後甚遠,杜佑不過是藉助其一項風俗,由屋及烏而已。
「然也,一之下,絕不存二,有此一,便無彼一,反之亦然。這不也是逸崧你孜孜想要實現的想法嗎?」
那邊,李誦的車駕剛剛來到延英殿北側處。
李誦有些愕然,沒想到三佛齊也即是室利佛逝國的海貿如此血腥野蠻。
可韋皋和高岳還是面對面,不言不語,如正要對陣廝殺的軍卒。
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