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至於高岳的後裔王承岳（現在在皇唐也不算是什麼秘密了），家族亦在新羅國的熊津都護府內開枝散葉，和高翀一門交情匪淺，畢竟算是同父異母兄弟關係。

年輕的花將軍不慌不忙，而是指著地圖，從懷裡取出個橘子來打比方，「中國有九州，海外也有更大的九州，各州內外皆有海洋阻隔，最終形成個球形，便如這個橘子。」

表字「永華」的花將軍便抱拳，很肯定地回答：「舊的華夷總圖，已不足解釋當今世界。天竺曾不在圖中，直到玄奘法師求佛，三佛齊也曾不在圖中，可早被杜邠公撰寫在書中，舊識說龜茲往西便是極限，可又有波斯、大食、拂菻在彼，故而這天下絕非是中國居中、四夷在偏的格局，而是萬邦錯峙的局面啊。」

樞機副使畢誠則不以為然，答覆說：「怎麼可能？天在上，地在下，居天地之中曰中國，居天地之偏者曰四夷，即東夷、西戎、北狄、南蠻者也。四夷在外，中國在內，乃是天地之大限。怎可如此圖所示，那還有什麼內外之和*圖*書分！」

至於高瑑所處的「司州高氏房」，在高岳薨后依舊茂盛——高岳的長子高竟，執掌了皇唐炮軍一輩子；次子高達，則成為著名的博物學家和藥理、地理學家，周巡四面列國，著書立說；三子高炅，邁入仕途后，位終於尚書僕射；小子高翀及高岳和小妾所生之子，則分別入海東商社，于海外購置偌大的產業。

鄴都，皇宮和台城宰堂間，低矮伸展的星堡上，戍城的士兵正不斷點燃銅炮的火門，絢爛的煙花代替了炮丸，在這座宏大都市的上空綻放著。

而劉瞻，本身是鄭絪門內子弟，又是李德裕的兒女親家，加上才學卓異，故而繼而為宰堂輔師。

但大家基本都對花將軍所言，不持相信態度。

宰堂廳間內，立刻鴉雀無聲。

「唔……」劉瞻有些心動，也有些猶豫，來回輕微走了幾步。

「我唐以來，于地理上最為博學者，莫過於僧一行、賈耽，他們可都是繪過靡不備載的華夷總圖，可往西也就是龜茲，西南到天竺、真臘，東和-圖-書北至倭國，表裡山河，四邊有限的，哪裡如永華所獻的圖紙這般？」劉贍的話語雖然有謹慎的認可，但也參雜著很大的懷疑。

「永華你的意思，是要將信奉靈道宗的揀退軍卒田產，安置去外九州地界？」劉瞻開口。

那位「花將軍」在和在座各位寒暄致禮后，便不再言語，直接對宰堂書手奉上一個匣子，劉瞻將其打開，內里是副繪製精密的地圖。

他正是王承岳的小兒子，熊津都護府五品司馬官、水師飛棹使王爾（1），表字永華。

「天若斗笠，地若棋盤。這樣的說法，莫非要更正了？」劉瞻喃喃自語。

而高瑑，受業于其父高達，精研學問至三十歲，才離開書齋，步入仕途，現已為執政。

劉瞻身側所坐的，還有樞機副使畢誠、高瑑，及執政劉三複等，看到這位「花將軍」進來，劉瞻便趕緊起來。

宰堂體制下的皇唐，先是以高岳為首任輔師，岳卸任后絕不再任，算是開了個好頭，然後便是鄭絪、武元衡、李吉甫接連執政的時https://m.hetubook.com.com代，直到高岳逝世為止，這段時間唐完成了新都建設，穩定北部的邊防，且鞏固了對新羅、日本的殖民成果，用大批通過貿易流入的白銀鑄造錢幣，天朝上國越來越向貨幣經濟大踏步邁進。高岳去世后，唐又躍入了李吉甫之子李德裕，及裴度等人傑執政的時代，對外為爭奪銀銅之利，攻滅了長期盤踞雲南的南詔政權，在海上則討伐三佛齊國，全力攻陷了這個太平洋和印度洋間的海貿樞紐。

「永華，你意思是你可以帶著靈道宗，去所謂的外九州立足嗎？」良久，劉瞻開口問道。

「諸位莫不考慮中國現狀乎？而今皇唐的丁口，三百余州雖則一統，土戶、客戶已有二千二百余萬，總人口達八九千萬，又有『蕃戶』千余萬，繁盛到如此地步，皆是高輔師在世期間，定拓殖荊湖、江西、嶺南、幽燕策，引入環王稻，又相繼擊滅南詔、渤海，立武功所致。可皇唐版圖也已達到極致，而今雄健軍馬總額近六十萬，快無用武之地，宰堂三司又覺贍養困和_圖_書難，更何況軍伍之內，南北之間，而今又有帝天教和靈道宗之爭……」

「就算是萬邦錯峙，可和皇唐又有什麼關係？玄元皇帝雲，雞犬之聲相聞，尚且老死不相往來，何況中國和外九州，相隔萬里山海乎？」畢誠頑固地認為，這世界的「萬邦」還是互不相通的為好。

裏面連榻上坐著的，有輔師劉瞻，他本是皇唐次任輔師鄭絪僕人劉景之子，後來被鄭絪所知，授以學業，現在居然步步登為首席執政。

此言甫出，宰堂內鬨笑聲有之，訝異聲有之。

三月三，如今的皇帝，也是昔日普王的孫子，人稱「無憂帝」的，在齊整的水渠間泛舟修禊，並祝賀對渤海國取得的征伐勝利，隨行的宮廷女官，還有朝堂百僚們，都身著華美多彩的衣衫，載歌載舞，而百姓們則都爬上兩岸樓宇屋脊，一看皇帝那漂亮碩大的遊船，二看照亮半個天空的禮花焰火。

至於這位年輕的「花將軍」，實則「花」是他的綽號。

展開圖紙后，驚呼聲隨即響起，但除去一人，即宰堂執政、門下侍郎高瑑——這和_圖_書地圖裡所展現的，他的父親高達可以說早有書稿闡述，不過不曾面世而已。

不過，王爾還有個身份，那便是靈道宗在新羅、倭國一帶的「方師」。

銅雀台下的宰堂門闕前，傳來陣駿馬的嘶鳴，「花將軍來了」，隨著如此的呼喊，火把璀璨里，一位裹著南詔式樣緋紅頭巾，穿著整鍛胸甲的年輕武士，下了青色的坐騎，隨後很恭謹地穿過門楣，在手持鳳翅斧衛兵的致意下，進入到「台堂」的奧深廳間。

不為別的，他祖母可是靈道宗的創立者，靈虛公主。

（1）爾，古代通「薾」，意為盛開的花朵。

「某願自熊津都護府揚帆出海，探清外九州的海圖，現在熊津、筑紫兩都護府的膏腴之地，不是為商社所居，就是被都護府軍伍所佔。之前榆關兵變，即是靈道宗被揀退的士兵，不願前去晉陽雲州一帶苦寒地安置。國家用兵不絕，可用於揀退安置的田業和資金卻日漸緊蹙，不得不有長遠的憂慮，如能知曉外九州有適宜耕織的土地，將靈道宗士卒安頓于彼，那國家的重擔便可減輕許多。」