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蘇廚

作者:二子從周
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第一千一百六十四章 文物

第一千一百六十四章 文物

整個學宮文廟,佔據了一條街,東西入口,各豎了一所牌坊,一名「金聲」,一名「玉振」。
蘇明潤的大字書法,除了聽說趙頊那裡收著一幅,方知味迎門那裡有一首少年時候寫的詩歌,嵩陽書院門口幾個字校訓,陝西路轉運司門口有半幅警語以外,就再沒有聽說過了。
劉門頭笑了:「這幾天留意消息,你就知道是什麼大人物來鄭州了,總之是大好事,能得這位一聲誇,你這小破攤子要發達,走了!」
歐陽發有些尷尬:「明潤……」
那株老梅樹,在春花燦爛的日子里,只落得無聲無息;只有在萬樹凋零,天地肅殺的時節里,才能顯現出獨有的風姿。
蘇油自失地一笑:「前輩風骨,令人敬仰,他們一在朝,一在野,站的地方不同,看到的東西不同,奉為真理的東西,也就各自不同。」
羞爭二月開。
他的思想,結合三教,其實是讓儒家學說從神壇上走下來,走到家家戶戶的日常生活中去。
最滑稽的是,站在自己身邊的人,他那同樣已經逝去的父親,就是當年堅決狙擊龍昌期的罪魁禍首!
見蘇油還美滋滋地客氣道謝,一邊的歐陽發不由得掩口失笑。
爾曹身與名俱滅,不和-圖-書廢江河萬古流!
……
歐陽發也明白了,蘇油的詩歌傳世的也就幾十首,其中還有好幾首是「神童詩」,《奉詠春日老梅贈龍昌期》就是其中非常著名的一首。
鄭州現在不差錢,歐陽發不修衙署,但是卻撥款將文廟學宮予以修復,造得非常不錯。
鼎的口部和腹部略呈長方形,口沿外折,在口沿上有兩個對稱的圓拱型豎耳,鼎腹呈斗形,深近半米,底部由四個上粗下細的柱型足承托器身,鼎身裝飾有饕餮紋和乳釘紋。
迎面就是一個青銅大方鼎,一下子就吸引住了蘇油的眼球「靠!這是什麼?!」
這才是儒學的真正精髓,不是進一步佔據朝堂,控制思想,強行推廣,最後成為華夏一族的精神枷鎖;
學宮內不少古樹,已經有九百來年的歷史,行走在蒼松古柏其間,讓人不禁大起思古之情。
物以稀為貴,一個字換孫掌柜這一個攤子,孫掌柜都還得往外找補!
冷香吹雪萼。
歐陽發加快了腳步:「跟我到尊經閣就知道了。」
一頓飯把蘇油吃美了,胡辣湯里的羊肉和蘿蔔骰子丁味道很不錯,尤其是孫掌柜還帶賣豆腐腦,蘇油將豆腐腦和胡辣湯倒在一處,hetubook.com•com頓時就喚起了兒時的記憶。
歐陽發嘆氣道:「要是父親能多活幾年,見到如今的盛世,想來也會對龍老之說有所思考吧……」
歐陽發抽了抽嘴角:「呵呵,不問那是你的損失!現在告訴你,我們發現了商湯所建的亳都!」
形體碩大,加上鼎足和鼎耳,這東西足有一米高,具備明顯的商早期風格。
蘇油接過歐陽發遞上來的細棉手套戴上,問道:「哪裡發現的?」
欞星門后的泮池畔,一株白梅已經開始打蕾,見到這情景,蘇油就想起了當年那個曾經耍賴讓自己題詩的老人。
他的思想,離開了士大夫的主流,但是卻在市民,商賈,夷人,在大宋社會的中下層中起到了指導作用。
因為鄭州文廟,是華夏歷史上的第二座文廟,建造于漢明帝永平年間,包括殿宇廊亭兩百多間,佔地三十七畝。
蘇油也感慨:「那是他運氣太好,遇到了趙宋仁宗皇帝。要是換到劉漢李唐,一百個腦袋都不夠砍的。」
也信三春好,
在大宋其它地方,文廟是學宮的一部分,鄭州卻相反,學宮是文廟的一部分。
來到尊經閣外,蘇油見到一院子的經文石碑就生氣了:「好hetubook•com.com你個歐陽發,寫信的時候低聲下氣,求我給你翻鑄一套《十三經》水泥碑文,說是什麼文華精粹萬世典藏,結果你就這樣扔在院子里日晒雨淋?」
歐陽發得意洋洋:「怎麼樣?光著一個大鼎,就能讓石碑騰地方了吧?」
蘇油蹲下來看了半天,有仔細檢查了鼎腹:「可惜啊,沒有銘文。」
歐陽發不禁噗嗤一笑,兩人間的尷尬蕩然無存:「那是,龍老的得意弟子終究是文相公,風骨硬勝金石,久而彌堅,老而彌辣。」
孫掌柜拉著劉門頭:「那是歐陽太守家的子侄?」
而是退一步,退到家庭,市井,還原到個人的內心深處。
大宋對龍昌期,實在有失公平,但是蘇油相信,就如同第一個喊出「民為貴,社稷次之,君為輕」的亞聖孟子一樣,歷史終將給這個老人一個正確的評價。
他將儒學變得更加溫和而合理,讓人們更加發自和遵從內心,變得更加貼合市民和百姓的精神需要,更加具有劃時代的意義。
他的思想,被蘇油繼承、改造和發揚,與理工結合,通過另一種方式,成了一門顯學。
歐陽修也是經歷過狂風暴雨的,歐陽發也感慨:「所以啊,故紙堆中更迷人。走,我帶你去看和圖書看鄭州學宮的最新研究成果。」
冰影照疏懷。
「你們確定是哪個都城了嗎?」
他是第一個重新提出君子內求的人,是與後來程朱學派將儒學推向儒教,進而形成思想桎梏的反動。
「出土的遺物以陶器最多,青銅器、石器、骨器次之,並有蚌器、玉器、印紋硬陶、白陶器、象牙器等。」
蘇油壞笑道:「都憋壞了吧?從見面到現在,我就故意不問。」
他的思想,經過蘇油的武裝之後,成了那些新的階層的思想武器。
「他們都不是為了自己,算是各自有各自的堅持吧。」
蘇油大驚:「怎麼就能如此肯定?」
蘇油搖頭:「想到了一些故人故事。」
歐陽發說道:「這是在杜嶺發現的,我們將之命名為杜嶺方鼎,同時出土的,還有鑄銅、制陶、制骨等作坊遺址四處、銅器窖藏兩處,中、小型墓葬一百多處。」
歐陽發見蘇油看著白梅發怔,問道:「明潤,怎麼了?」
歐陽發領著蘇油:「這邊來。」
一生仕途不暢,卻培養出了文彥博,自己,還有許許多多的眉山學子。
歐陽發擺手:「不可惜,以此為起點,我們發現了城牆遺址,之後按照方城的格局規制,進行了直線考察,最終發現了一個www.hetubook.com•com古代的巨大都城!」
其餘的宗教,帶給人的是精神寄託,而結合了理工之學的儒學,再由龍昌期首倡,蘇油加料,張載邵雍解構重建之後,變成了真正能夠修身齊家治國平天下,為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平的大學問。
蘇油也嘆了一口氣:「你家爹如何不知曉,但是要是龍老多活幾年,見到我如今的樣子,必然會氣得吹鬍子瞪眼,拿著戒尺繞著學宮追打那是肯定的。」
蘇油快步上前,仔細端詳。
吃過飯,歐陽發又領著蘇油去學宮,劉門頭留在了後頭,對孫掌柜低聲說道:「那簾招趕緊請高手匠人複寫一個,真貨就收起來吧。老孫你狗日當真是福星,娶得個好渾家啊,這是傳給兒孫的生計。」
歐陽發連連拱手討饒:「這不是臨時的嘛,尊經閣現在用來存放更加重要的東西,暫時的,現在正在加緊修建藏經樓。」
那是一個九十多歲還能保持赤子之心的老人,一生著述甚豐,其理論思想卻不為故國所容,但是又在大理,西南夷中大行其道,如今還流傳到了南海。
說完將尊經閣的大門推開:「你看,你看是不是比水泥碑文重要?」
慎獨克己,人人盡可成聖!
天下興亡,匹夫皆有其責。
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