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宜昌鬼事

作者:蛇從革
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第十九章 關於咒語

第十九章 關於咒語

這也是為什麼如今少數民族地區巫鬼的文化比中原更盛行的原因。因為他們還沒有完全被同化。最明顯的例子,就是湘西地區。湘西是少數民族和漢族交融的地區,文化的衝突很激烈,所以巫術放蠱這些在少數民族和-圖-書看來很平凡的法術,被漢族的輿論無限放大。過了湘西,雲南西藏反而沒這麼出名。那是因為雲南西藏是少數民族為主體,一些漢族看起來很怪異的事情,他們習以為常,也沒有過多的漢族人參與和_圖_書其中,例如藏族的天葬和密宗。
我和王八在讀書的時候對很多種咒語都有過研究,最容易聽懂的就是道教的那些「太上老君,教我殺鬼,與我神方……開山裂甲,何鬼敢當……急急如律令……」這和圖書些咒很直白,也很容易懂。
這個道理,很久前,我和王八就討論過。我們當時也說過:「宜昌、恩施、重慶離湘西都不遠,應該都是屬於文化衝突圈的這個範疇,或多或少要受影響。」
但是佛教的咒語就很難懂,https://m.hetubook.com.com我們想了很久,最後猜測應該是古老梵文的音譯。估計也是「夜叉開路,修羅殺伐……」之類,但我們只是一般的專科生,不可能搞的懂古梵語。只能猜測。
以此類推,一些山野民間聽不懂的咒語,應該是古老的和-圖-書少數民族的語言,那些少數民族千百年來慢慢融合到漢族裡,語言也隨著部落文化消散而漸漸消逝。雖然語言消失了,但作為神棍巫醫的專用語言,卻當做咒語給流傳下來。其實這些咒語本身的意義很簡單:「就是你去死,你會很慘……」的意思。
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