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「我不妨給白大人交個實底。」

「我欲興實學，自然是真的感謝白大人在福建搞教案。」

其次，劉鈺是武德宮出身，和靠科舉的尿不到一個壺裡。

劉鈺一笑不以為意，遂道：「此事，白大人就回去細細思量。若想做，便趁著推廣紅薯的機會一併做了。若不想做，那就不做。這算是今日的大事。今日的小事嘛，就是採買的紅薯、綠豆、胡蘿蔔種子等俱已抵到。一石三鳥，一舉兩得。」

所以，種種這一切，難道真的就是因為劉鈺是個性情中人，覺得想要興實學必要先禁教，把耶教和實學剝離，所以大為感謝自己，然後性情之舉？

但其實最關鍵的是……這事兒要是我說，皇帝那廝肯定怕節外生枝，又把這事兒藏起來說是他自己的意思，到頭來我就得到了個「大有才幹」，問題是我已經不需要這玩意兒了。幾年後打準噶爾打的波瀾不驚如同踩螞蟻，比什麼都強。

這種事當然有風險，但同樣有機遇。就像是當初他在福建搞教案，當然有風險，但也有機遇。

這個理由……

這事也不用細說，也沒法細說，這和他當初坑陳震時候寫的那封上書建言里的內容一脈相承。

白雲航趕忙道：「劉大人說笑了，王荊公本朝之前時候和秦檜略近，本朝已和秦檜甚遠了。」

劉鈺見白雲航還不說話，又道：「白大人不會是因為我擔心禍事吧？說句難聽的，債多了不愁，虱子多了不癢，白大人就沒聽說我在京城，被和_圖_書國子監生痛毆『國賊』的事？」

自也明白，這是救荒的最後一步了，若是做好，才有後面的種種機會和可能。

到時候就趁著這個機會上奏，一方面要誇一誇節度使大人統御有方、指揮有度；另一方面自己也不怕功勞被別人佔了，奏摺肯定直達朝廷，就算是節度使也不敢私藏篡改。

不過放在大順這邊，似乎也一點不違和，一個民族的深厚文化，若是連自傲和自負都沒有，那必然是失敗的。法國人也向來認為世界地圖的中心在巴黎，這都很正常。

可這個人情，或者說饋贈未免也太大了吧？

「白大人你又不是耗子精，怎麼就貪那一口香油了？這事兒說白了，就是個機遇。抓得住，白大人或可平步青雲。」

然而他並不知道，這個對子仍舊是劉鈺抄襲的，這是楊度、齊白石等人的恩師王闓運，寫給滿清第一任駐英大使的。

然而眼前是劉鈺，想想傳聞中劉鈺的作為，似乎此人真的是個大大的忠臣，一心為君的那種？

所以最好的機會，恰恰就是今年或者明年。

首先，劉鈺是勛貴子弟，和士紳尿不到一個壺裡。

最後，劉鈺年紀輕輕就被皇帝信任，練兵一萬，銀錢不管不問，這種人怕彈劾嗎？

到最後，白雲航還是問出了一個最為核心的問題。

當了千余年的天朝上國，不敢相信、不想相信、不願相信天朝已經淪落為諸侯的，大有人在。

「白大人在福建搞教案，搞得好。朝和-圖-書廷有禁教之心，只有洋教禁了，這實學才能大興。否則的話，朝中總會有人把實學和耶教綁在一起，混淆視聽。」

就像是盡忠報國這四個字，若是岳武穆說，自是全信；若是韓世忠說，或可信七八成；但若是秦檜說，那就斷然不可信了。

這樣的人設，配上這句話，總算有了半分的可信。

劉鈺心想，我說的大部分都是真的。

比之前聽的都要高大上了。

但這事又怕上司分功，這麼好的機會，雖說有風險，但實際上只要皇恩眷顧，風險便小了許多。

想了半天，白雲航還是不敢相信，世上竟有這樣的好人？

劉鈺做出一副苦惱的神情，苦笑道：「官帽太大，壓的頭疼。憑某的本事，準噶爾未平、西南未定，封侯亦非難事吧？白大人可聽說過這個故事？拾糞的農夫猜想禁宮的生活，以為皇帝必是挑著金扁擔、東宮娘娘用香油烙大餅？白大人以為這樣的機遇，可遇不可求，在我眼裡那就是個……那四個字咋說來著？唾手可得。我小時候可是嫌棄掛在脖子上的金鎖怪沉的，也恨去各個國公家裡拜年拜會麻煩……」

白雲航的思路被劉鈺一拉，腦筋轉的飛快，很快便道：「是了。地有好有壞，好田次田旱田水澆田，各自分攤多少丁銀？丁銀攤入畝數，對什麼樣的家庭是利好？對什麼樣的家庭是不利？對什麼樣的家庭是不好不壞？這都需要仔細考慮，而非是就單單是個想法。」

眼看白雲航已經有些鬆和-圖-書動，劉鈺趁熱打鐵道：「不過這事兒吧，只是個想法，具體怎麼做，還要看看白大人將其補全。」

再一想，自己是禁教的一面大旗。這大旗若是扯好了，那就大有文章可做：誰反對，誰中傷，那誰很可能就是心思向著耶教，對自己在福建搞教案以致朝廷禁教的事耿耿於懷，藉機中傷……誅心嘛，極有效。

出乎其類，拔乎其萃，不容於堯舜之世。

然而白雲航心裏還是只信了半成，琢磨了半天，似乎也有一定的道理。

愣神許久，這才拱手致歉道：「劉大人海涵，一時間竟是忘了周遭事。」

誰知道日後用得上、用不上？

越想越覺得這事大有可為，自己若是做得好，說不定真如劉鈺所言，如前朝商周祚等，從知縣一路升到尚書。既有先例在，未必不可能，這可是自己當縣令的時候想都不敢想的。

白雲航心想，這事兒不能越過膠遼節度使，怎麼說這也是自己的上司，自己搞什麼事把上司繞過去，實乃官場大忌。

白雲航已經被之前的事驚擾了心神，此時聽到紅薯、綠豆等事，這才想起來今日來之前最關係的事。

按著大順的政治正確，給王安石正了正名，心裏對劉鈺的話，又多信了半分。

而是因為白雲航知道劉鈺的文化水平，若是胡謅的，不會講出那個對子。

衝著白雲航眨眨眼睛，小聲道：「若說為何要把這機會送給白大人，我說了白大人也別不信。我欲興實學，然而如今實學多與洋教綁定。和-圖-書是故有所謂『寧可中國無好曆法、不可朝中有西洋人』之言。」

自己這邊救災備荒搞得好，皇帝定會親自勉勵，又可能會允許自己這個州牧直接上折陳奏一下抗災經驗。

「再一個，白大人可是禁教的一面旗幟啊。白大人這旗幟立起來，禁教才能更快，產生的討論也就越多。有些事，越辯越明。實學是否就是西學？實學是否和耶教綁定？這些東西，我是想快點引發熱議，然後叫人辯明白的。」

「據說還有人割破手指，號稱『羞於去羅剎之某某為同鄉，割指明誓』。我身上背著的名聲有『國賊』、『秦檜』、『奸佞』，白大人不會覺得，秦檜怕再擔一個王荊公的罪名吧？」

難不成眼前這個真是個性情中人？

朋友多一個不多、敵人少一個不少，可能是個忘恩負義的，但要是怕遇到忘恩負義的就不敢結交人，那就純粹是因噎廢食了。

而且似乎頗為淡泊名利？

搖頭晃腦地想到了關鍵處，白雲航的臉上也露出深思之色，竟像是忘了劉鈺就在身旁陪坐。

換了別人，白雲航心裏可能連半成都不信。

再次，劉鈺不靠土地靠經商，和靠土地地租的尿不到一個壺裡。

「前朝如謝升、商周祚等，都是由知縣、知州而升任尚書甚至入閣的。誰言尚書非要三甲？」

倒不是因為這話透出的無奈和苦澀。

這事兒白雲航自是有所耳聞，哈哈一笑，卻不想劉鈺又道：「只是你還不知道，當日羅剎使團離開，陛下派人前往https://www.hetubook.com.com羅剎慶賀羅剎沙皇登基之典，有人就給那些去羅剎的人寫了一副對聯。」

問題是教案那樣的機遇，和這個機遇，可不能同日而語。

「劉大人，這等想法，這等機會，你何不直陳陛下？陛下必然大為賞識。」

他心裏當然明白實學和耶教的區別，畢竟在福建幹了幾年縣令，真真見識過西洋人的實學之巧，而且他比朝中很多人更明白一件事：荷蘭人、英國人，雖然也是耶教，但卻是朝中天主教的異端，也沒說他們就不能搞實學。

與其這樣，還不如做個大人情送人。

正常來說只有被逼到絕境了，才會去思考自己是否已經沉淪。劉鈺為了讓大順適當融入威斯特伐利亞體系，熟悉一下當諸侯而非天子的遺忘了兩千年的感覺，背的大黑鍋不止這個。

「呃……」白雲航真的無言以對了，想著自己為了爬上去賭了全部，才混了個五品，半晌才苦笑道：「是了，是了。」

沉默間，白雲航快速地思索著。

未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。

「譬如五口人、四十畝地的；和十口人、四十畝地的，這就必然不同。或許八口人、四十畝地，便是丁稅和攤丁稅入畝稅的前後不變；亦或其餘。這都需要仔細斟酌。」

「不禁洋教，則實學不能興。只有禁了洋教，才能把實學和耶教剝離開。耶教是耶教，實學是實學，豈可一併而論？」

起身衝著劉鈺行了個大禮，只道：「大恩不言謝。既如此，就先辦這件事。」

這一點，白雲航真的信。