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戴季良這話自是有說法的，藏區一省四區正在組建過程當中，要是達賴和噶廈還留在拉薩，那麼不可測的因素就太多了，而雒陽方面是斷不會容許噶廈以另一種名義借殼上市的，所以把達賴和大部分噶廈成員留在內地是最好的隔絕辦法。

再加上禁止私人和公家放貸，以後的日子可是要不好過了。

「我只是說些似是而非的東西罷了，真要說，距離佛的境界最近的，只能是大菩薩和真正的大德高僧。」

「一路走好，不送了，前路種種，一切虛幻，還要請大菩薩自己勘破了……」

電影是什麼？達賴當然是知道的，不但知道，他還看過不少英國人提供的影片，但在西藏拍電影卻聞所未聞，更不要說，電影的內容是關於江孜保衛戰的。

想到這，阿沛·阿旺晉美忽然一激靈，萬一中央要求各省區解放公地農奴怎麼辦？各級政府手中的錢少了還無所謂，各家寺院和各家貴族是不是要跟著效仿呢？

不過如今第13世達賴和第9世班禪都先後圓寂了，第14世達賴·丹增嘉措甚至都沒有見過第10世班禪·羅桑卻吉堅贊，因此，兩人之間並沒有什麼化不開的矛盾。

「如此甚好。」

戴季良示意了，侍衛便把王君康請了上來，王君康是戴季良的外甥，又擔任過政府發言人，所以大場面見過不少，自是不會在一幫西藏土包子面前軟了腿腳。

王君康退下去了，但宴會的氣氛卻因為《紅河谷》的緣故更加熾和-圖-書熱了，趁著這個機會，戴季良向達賴方面提議道：「既然大菩薩不辭辛苦來到內地，就多留一段時日吧，到各地去走走看看，譬如江南，譬如北平，也順便和漢傳佛教的大和尚們交流一下佛法。」

而導致達賴與班禪不睦的一個關鍵因素達賴對日喀則和后藏地區的控制，也隨之藏地四區的設立、達賴失去政權而煙消雲散了。

戴季良滿意的站起來親自給受寵若驚的達賴布了菜。

所以，就這個角度來說，回復達賴與班禪之間互為師弟的關係，是有利於藏傳佛教發展及維護達賴與班禪黃教領袖地位的。

但他也的的確確改變了這個時空，以至於就連他自己都看不清前路了。

達賴是不明白戴季良用心的，這一路上走走看看，讓達賴對內地產生了極大的興趣。

第13世達賴和第9世班禪之間的的確確是存在過矛盾的，以至於第9世班禪不得不逃離西藏，進而首先接觸到了當時的西北政權並成為西北政權控制科布多、干擾外蒙的利器。

注意到戴季良表情的王君康爽快的答應道：「一定讓大菩薩滿意……」

就算退一萬步來說，中央不要求寺院和貴族們效仿政府行為，可對比公地農奴待遇，寺院和貴族名下的農奴會不會怨聲載道進而起來反抗呢？就算娃子們不敢反抗頭人和寺院，那會不會逃亡呢？

沒錯，今天不說，日後也不說，即便將來中央真的下達了分配公地、解放公地hｔtps://ｗww.ｈｅtｕｂoｏk•ｃoｍ.ｃｏｍ農奴的命令，阿沛·阿旺晉美也不會說自己早有先見之明了。

按下恍恍惚惚的阿沛·阿旺晉美不說，酒過三巡菜過五味之後，戴季良忽然提起了一個令拉薩眾人吃驚的提議：「中國廣播電影公司準備在藏區拍一部電影，主要是講江孜保衛戰的故事，希望藏區四省區能提供便利。」

戴季良說的很深，達賴並不能領會多少，但一旁的熱振活佛卻悚然而驚，深深的向戴季良行了一禮：「大總統，您的話深得佛理，只怕已經觸摸到了佛的境界。」

此外，達賴噶廈和班禪拉章應該進行一定的改組，使之成為大菩薩和班禪的總管秘書處，並制定新的供養章程，限制贈予後世達賴和班禪親眷的賞賜，如此一減一增或可以保盈持泰，確保歷代達賴和班禪都有足夠的財力精修佛法。」

當然，戴季良現在是不會預言未來西藏高層動蕩的，所以，他在舉杯示意眾人滿飲之後，繼續道：「大菩薩，你和班禪是世代互為師弟，所以，前一世有什麼矛盾，無論是誰對誰錯，如今似乎應該一筆勾銷了吧。」

是的，在噶廈還存在的時候，西藏的財政已經很吃緊了，如今再放棄了向貴族和寺院徵收歲貢，新成立的一省四區的庫房裡還不得空蕩蕩的可以跑老鼠了嗎？到時候唯二能做的，一是向中央伸手要錢，二是出賣各省區政府控制的公地了。

達賴的其他隨員也議論紛紛，表情有狐疑的https://www.hetubook.com.com，有熱切的，更有茫然的。

年輕的達賴喇嘛深深的為故事情節所吸引了，因此，聽完王君康的敘述，當即表態道：「這個電影好，拍完了一定要給我先看。」

但問題的關鍵是，就算達賴這邊咬死了不願意擔任班禪的老師也無法否認班禪的地位及限制班禪的聲勢，反而動搖了達賴在黃教信眾及部分喇嘛，特別是康區、蒙區及中原地區黃教寺廟的威信。

熱振活佛忙不迭的點頭道：「大總統聖明，小僧等正有此意。」

因此，也不敢輕易跳出來唱反調，否則他們不單單要得罪戴季良，在興緻勃勃的達賴面前也未必能討好了。

故而當戴季良說起此事之後，丹增嘉措便熱切的回應道：「大總統喻令，小僧自當遵循。」

「如此我就放心了，想來兩位佛爺精誠合作，藏區的未來將蒸蒸日上。」

戴季良衝著這幫糊塗蟲冷冷一笑，說實在的，他是安排取消了農稅，但達賴未必會減少向各處寺廟和各家貴族徵收年貢，所以，西藏內部屆時會不會出現亂子，他是很期待的。

只聽他大致把《紅河谷》的故事情節說了一遍，最終總結道：「這部電影，一是要反映西藏美景，二是要敘述西藏民眾的英勇不屈，三是講了漢藏團結。」

昌都是西藏與內地之間重要的門戶，曾經長期擔任過昌都總管阿沛·阿旺晉美自然能最詳細的了解到內地發生的變化，因此，他第一個覺察出了戴季良的用心。

那讓班禪回藏ｈｔtps://m•hetuｂoｏｋ.ｃｏm•cｏｍ、與達賴互為師弟的壞處有沒有呢？有！這等於再次確認了班禪是達賴之後，黃教第二人的身份，等同於限制了達賴的影響力。

再有，一旦中央關於解放公地農奴的命令下達，那些明白過來的各級藏地官員要是反抗的話，又會不會引來中央的整肅和鎮壓呢？

達賴還在詫異，前噶廈司倫切旺·喇布丹就已經驚呼起來：「是拍江孜保衛戰的電影。」

所以，所有人都不反對，達賴繼續在內地巡遊的事就在酒桌上拍板定了下來……

不但不說，阿沛·阿旺晉美還暗自決定，無論今後雒陽發布多少道讓藏區權貴瞠目結舌的政令，他都會切實的執行下去，因為時代已經變了，他個人和整個西藏都沒有對抗中央的實力。

既然利大於弊，所以，在前往雒陽的路上，達賴·丹增嘉措和身邊的人就已經有了結論。

不過，這一切的一切，即便是虛幻的，戴季良也不必向誰進行交代，更何況，以現在的科研能力，戴季良即便說出來了，世人也不過以為他在說笑話罷了。

而出售公地又牽扯甚多，甚至可以說是飲鴆止渴。

正當阿沛·阿旺晉美寒毛都豎起來的時候，就聽戴季良提議道：「藏地四區成立之後，特別是四區相應的耕地、牧地的土地稅取消后，向大菩薩和月巴墨佛奉呈的供養會有所減少，衛藏特別行政區應該適當的增加大菩薩和月巴墨佛的供養地，保證大菩薩和班禪佛爺的生活能繼續維持舊有的水平。

戴季良哈哈一笑，擺和圖書擺手：「活佛謬讚了。」

熱振活佛因此，發問道：「大總統明示，這電影到底是講什麼？」

向中央伸手要錢，雒陽方面能給多少先不說，但吃人嘴軟拿人手短，拿人手短，今後勢必要聽著雒陽的指揮棒起舞了。

終局，戴季良把達賴送出門，臨上車時，戴季良殷切的囑託道：「大菩薩，作為現世活佛，精研佛法、窮究佛理是你的責任，但是在暢讀經書之外，我希望你多讀一些其他類型的著作，譬如歐美的一些哲學理論，又譬如了解一些現代科學知識，須知道，廣博的視野，廣泛的知識結構，串聯起來，才能觸類旁通，更好的了解佛法真諦。另外，讀百卷書不如行萬里路，只有深入下去，走一走，看一看，才能透過世情，反映佛國光輝。」

戴季良信佛嗎？當然不信，他一直認為自己之所以能穿越時空，是因為死去后的腦部電磁波因故牽扯進了黑洞，進而在黑洞的時空衍射下干涉了現實，以近似奪舍的方式在這個平行時空中佔據了嬰兒時期的戴季良的肉體，所以，這隻是可遇不可求的一種僥倖，所以，他要積極的享受這一世的生命。

因此，並不反對在內地逗留更多的時間，而赤江活佛等人是明白戴季良未盡之意的，只是包括熱振活佛、阿沛·阿旺晉美等人並未刻意阻止。

是自己的錯覺嗎？看著貌似和藹可親的戴季良，阿沛·阿旺晉美不得不把自己的剛才的揣測藏了起來。

說完這句，戴季良向達賴·丹增嘉措和熱振活佛等人微微頷首。