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這奈良也沒什麼好看的，比長安城可是要差多了，李道源這才想起來鑒真和尚似乎在東大寺講法，於是騎著馬向著奈良城東的東大寺而去。

而道鏡同樣擔任太政大臣，此時他正激烈反對說道：

東大寺大佛殿是一座巨大的木造建築。大佛殿內，放置著高15米以上的大佛像盧舍那佛。

見到李道源后，老僧立刻下拜道：「罪僧鑒真，拜見唐使。」

很顯然，倭王就算是倭王，平日里在扶桑島上也是作威作福慣了。

但是李道源的身份不同，他只是大唐淮南節度使的使者，如果和以前一樣當做大唐天子使臣接待，那感覺自己的身份又低了一等。

不過在李道源看來，後世將扶桑的一些古建築稱之為盛唐風，他們還是不配的。

如今扶桑執政的淳仁倭王，他是從自己的堂侄女孝謙倭王那邊得到的王位，其中還涉及了倭王王族內部的政治鬥爭。

李道源雖然不懂得建築，但是依然能夠看出扶桑在學習盛唐建築風格的同時，也去掉了很多盛唐建築中大氣的部分，應該是島國資源太少了，所以才這麼小家子氣。

而如果只是當做普通的外邦使者接待，那會不會讓大唐使者感覺到侮辱？

如何接待大唐使者，倭王王庭內又開始了爭論。

這個老僧很瘦，但是眼睛很亮，他面目俊秀，年輕的時候必定ｈｔｔps://ｗwｗ.hｅｔｕｂoｏｋ•ｃｏm.cｏｍ是個好看的僧人。

在他出海的時候，上皇的禁海令還沒有撤銷，所以他這算是私自偷渡扶桑，見到李道源自然自稱為罪僧。

這個年輕僧人一愣，連忙抬起頭打量李道源，只看他穿著大唐的衣服，連忙用夾帶著揚州口音的漢語說道：「施主留步，貧僧這就去請師父！」

身邊的徒弟有些不舍，這幅帖子可是王羲之親筆所寫的書貼，師父每日都要拿出來臨摹一番，是鑒真最重要的珍藏。

迎賓館的隨員氣喘吁吁的跟在後面，終於在東大寺門口趕上了李道源。

淳仁倭王依仗的藤原仲麻呂一派，和太上倭王留在小朝廷的道鏡一派，可以說是涇渭分明，在倭王的王庭內部每次議事都會針鋒相對，爭鬥愈演愈烈。

而每一次李道源上街，倭國人都像是看巨人一樣看著自己，也讓李道源感覺十分不自在。

「這名大唐使者身份不明不白，只說是淮南節度使所派，這淮南節度使不過是大唐一諸侯，他的使者又怎麼能以國使的禮儀接待呢？」

鑒真原本挺直的腰板，聽到這句話后立刻彎腰，滿臉慚愧地說道：

鑒真卻雙手合十說道：「慚愧慚愧，吾放不下這些外物，是放不下執念，連累弟子也放不下執念，請尊使和我移步後殿，吾親自將《喪和圖書亂帖》奉上。」

看著這些身形矮小的扶桑人，拉著自己乘坐一座奇怪的轎子，李道源果斷拒絕了，他找了一匹稍微高大的馬，騎著馬向奈良的王宮而去。

但是看到李道源身材高大，守衛寺院的扶桑武士竟然不敢阻攔，就讓他一步一步的走進了東大寺。

但是扶桑這些仿大唐建築，用的僅僅是一人合抱的房柱，卻要支撐繁雜屋檐和屋頂，給人一種頭重腳輕的感覺，也充滿了匠人的氣息，沒有盛唐那種渾然一體的風格。

這個僧人說的日語半生不熟，李道源又看他不像是扶桑僧人那麼矮小，於是用漢語說道：

不過倭王也不敢限制李道源的行動，而李道源也不願意去見什麼勞什子的倭王，乾脆就在奈良遊山玩水起來。

李道源見過大唐的宮殿寺廟，用的支柱都是需要兩人合抱的巨木，屋檐高聳氣派無比。

「羞愧羞愧，快去後院將《喪亂帖》拿過來，交給尊使！」

「大唐上邦再次派來使者，是我們倭國的榮幸！我們應該和以前一樣，以最隆重的禮儀接待大唐的使者！」

藤原仲麻呂立刻知道不妙，果然淳仁倭王說道：

藤原仲麻呂和淳仁倭王一樣，是鐵杆的親唐派，他如今出任太政大臣，也就是倭王的宰相，此時他正在慷慨激昂地說道：

這樣的結果就是，在改革利益受損的一派，更加迅ｗｗw•ｈeｔuｂｏok•ｃｏｍ•coｍ速地倒戈到了太上倭王這邊。

李道源正色說道：「大和尚要去扶桑傳法，功過難以評述，但是老和尚為何要將我華夏瑰寶帶去扶桑？出家人不是應該持戒修行，不為外物所迷嗎？」

「那就請大唐使者在迎賓館再待上一段時間吧。」

無論是不是真心嚮往大唐，淳仁倭王所支持的大唐化政策，都是以大唐為旗幟的。

自從北線斷絕之後，大唐再也沒有向扶桑派遣過使者。

李道源又不是大唐皇帝的使者，要讓自己低頭去迎接大唐一個節度使的使者，好像又顯得低了一等。

「後方是佛門清修的凈地，請施主留步。」

不過道鏡突然開口說道：「請問王上，要怎麼接待大唐的使者，是和以前一樣尊為上使，還是當做外邦普通的使臣？」

李道源大踏步的走進了寺廟，原本這裏作為扶桑皇室的寺院，普通庶民是不能進入的。

孝謙倭王退位之後，被尊為太上王，雖然不是倭王，但是依然有影響力。

東大寺作為扶桑的皇家寺廟，規模確實非常的大，李道源是從揚州出發的，見過揚州寺院的恢弘大氣，但是這座東大寺依然不遑多讓，可見扶桑上下是多麼崇尚佛法。

雖然如今的扶桑是個猴子島，但是作為倭國的首都，奈良還是建設的不錯的。

平日里倭王朝堂內的政治達到了平衡，但是ｈtｔps://wｗw•ｈｅtuboｏｋ.ｃom.ｃｏｍ李道源的到來，讓這種平衡被打破了。

鑒真連忙雙手合十問道：「請問節度使有什麼話賜教。」

道鏡自然是激烈反對隆重接待李道源的。

但是看著接待自己的官員所穿的衣服，又讓李道源產生了一種邯鄲學步的感覺。

倭王一錘定音，藤原仲麻呂只能嘆息一聲作罷，李道源就繼續在迎賓館住了下來。

如今大唐再次派來使者，那麼支持大唐化改革的派系必然實力大漲，這就會壓制住太上倭王這些守舊派。

圍繞著倭王的王居，是倭國公卿的居所，圍繞著公卿居所是一群小貴族的宅邸。

整個奈良也是仿照大唐長安城建造的，只不過這些倭國的房屋都建造的比大唐矮一些，整體上讓李道源這個身高一米八的玩家感覺非常的局促。

這個問題一下子讓淳仁倭王沉默了。

而大唐這面旗幟在東北亞地區非常的好用，大唐的強盛也是世人所共知的。

如果是大唐朝廷派遣的使者，這一切自然是好說，大唐使者代表大唐皇帝，淳仁倭王可以將使者當做大唐皇帝接待。

鑒真被倭王任命為大僧正，掌管全扶桑寺院的戒律，自然知道唐使來倭的消息。

李道源沒有難為這個老和尚，只是笑著笑著說道：

扶桑從大化改新以來，全面仿照大唐進行了自上而下的改革，也從大唐學習了建築的樣式。

這些扶桑人學東www.hetubook.com.com西總要能學歪了，如今奈良的上層服飾繁複又累贅，這些接待自己的公卿裹得和粽子一樣。

李道源被安排在王宮附近的迎賓館中，而扶桑王宮之中，如何接待李道源這位大唐使者，引起了扶桑王庭的激烈爭論。

果然不一會兒，一個身穿黑色僧袍的老僧從後殿走出來。

除了建築之外，服飾也是扶桑學習大唐的重點。

李道源對於禮佛沒什麼興趣，直接穿過煙霧繚繞的佛堂，向著佛寺後殿走去。

「當日高節度使在我出航前，得知了老和尚已經東渡扶桑，節度使沒有為難大明寺剩下的僧人，不過讓李某給老和尚帶一句話。」

「我是奉了淮南節度使的命令，有幾句話要來問鑒真大和尚的。」

見到李道源這個身材，一個年輕的僧人站起來，攔住李道源，用日語說道：

雖然李道源只是淮南節度使派出的使者，但是扶桑的小朝廷還是很清楚大唐制度的，當然知道淮南節度使是整個大唐數一數二的權貴，也是不能得罪的貴人。

如今這個唐使只是一句話，就讓鑒真拿出自己最珍愛的書貼，眾弟子都對李道源怒目相向。

李道源抵達了奈良，受到了扶桑國上下的熱情歡迎。

淳仁倭王執政以後，進行了更激進的大唐化的改革，無論這些改革打著什麼樣的旗幟，加強的自然是淳仁倭王和藤原家的權利。

這句話說完，淳仁倭王也沉默了。