0%

以民為本，是他唐清安，能在金州理直氣壯睡大覺的底氣。

「但是。」

孩子不同。

「夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右；偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之；戰勝，以喪禮處之。」

「《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」

古人對於戰爭，有高度的認知。

金江鎮是他帶領的，但不是他一個人建設到如此的地步。

唐清安沒有特意去誇獎，也沒有特意去批評，不要把小孩子當做小孩，特別是隨著年歲的增長，平等的對待他的人格。

當然不是。

如此驍勇之將，死得實在是可惜。

唐清安身為薛家學徒，自小沒有讀過道學，認了些字，學了幾部商典。

當初羅明堅守小凌河堡，抵抗蠻族大軍攻打多日不倒，最後功敗垂成戰死。

大周的規矩。

唐清安平息了內心的憤怒，看著謝有成離開的背影，思考目前的形勢。

更有軍隊。

先賢的書籍，國人不提，英國，德國，美國，日本，俄國，丹麥，荷蘭等國家的學者，皆給出了極高的評價。

所以治理金江鎮，除了吸納大量的底層讀書人，例如馮勝之，顧應時，謝有成等等，然後就是自己結合後世的所見所聞，結合歷史知識，一路摸索走到今日。

「遼西將領，以前魏毅此人在錦州時，提拔的年輕將領。」

朝鮮的經歷讓他知道，什麼叫做危亡。

唐清安知道唐晏乾能聽懂那些話。

「你知道天下嗎？」

但是古代有天下的概念。

「或許除了《道德經》之外，我們將要焚毀所有的書籍，而在《道德經》中尋得智慧的摘要。」

經過謝有成的提醒，唐清安嘆了口氣。

唐清安來了興緻，連忙問道是誰。

唐晏乾努力的背誦。

謝有成走了，唐清安收回視線，默然的看著輿圖。

「此人當年性格自和圖書傲，頗有主見，不易受他人影響，不過經歷了這些年，可能會考慮金江鎮的要求。」

后金的眼裡，漢人並不是自己人，是需要各種手段分化，愚民，防備，打壓的對象，而他的眼裡，漢人是自己人。

他教過的班級中，有九歲的孩子，已經懂的拉攏人，主動邀請他的孩子，去參加一場官方的活動，並且帶他的孩子去他家裡，親手蒸了一道食物款待。

可能和他的經歷相關，金州機密行走出身，性格謹慎。

之所以為四川之民憤怒，因為他懂民心的強大。

因為他前世的職業經驗，知道強硬的灌輸，永遠只能讓孩子流於表面。

例如前番蠻族全奪遼東，京師戒嚴，調兵入主京畿。

孩子會按照你的要求做，因為他弱小。

因為什麼呢？

今天是第一次，唐晏乾有些露怯，雖然努力保持鎮定，看著陌生而又讓人激動的節度府，滿是激動。

所以他怕。

同樣的流民軍。

唐清安還惋惜了許久。

棄糟粕而學習精華。

「後勤怎麼辦？」

他見過太多太多的孩子。

不可能學習后金入關的那一套。

唐清安喃喃道。

「派軍隊入內地？」

知子莫若父。

孩子們的眼睛，是心靈的窗戶。

治國之策。

於是摸了摸唐晏乾的腦瓜子，笑著說道。

根據他的認知，一些事情，他覺得能對得上，還有一些事情，他又覺得對不上。

唐晏乾從軍學堂放學歸來，沒有回去家中，而是先來節度府，跟隨他的隨從，在外面等候。

金江鎮沒有足夠的積蓄。

他們的操作無法指責，因為規矩上，的確是符合程序，但違背了自然規律，畢竟士兵也要吃飯的。

也沒有天賦，沒有錢，更沒有條件去讀書。

那他的手下們，大多數的人也必定手段殘忍，不講仁義。

唐晏乾認可這句話。

現在入關。

只需要派兩營金江軍入川即可。

因為他一開始就選擇了殘忍的手段。

唐晏乾老老實實的回答道，沒有不懂裝懂。

有糟粕也有精華，這是必然的結果。

「哦。」

上輩子，他在學校當老師的時候，他的ｈｔtｐs://m.ｈｅｔｕbｏｏk•ｃｏｍ.ｃom孩子放學后，也會到辦公室寫作業，他在一旁工作。

剛才謝有成指的是大周的輿圖，現在的唐清安，看的是天下輿圖。

「程之信在四川？」

「有沒有什麼疑問，如果沒有，就去讀書吧。」

「父親。」

金江軍想要順利入川，只有一條路。

昨日。

「讓他進來。」

他需要面對流民軍，大周朝廷，林丹汗，以及上千萬的災民。

此人是遼西將領，深知金江鎮，受到過金江鎮的影響，不知道他對金江鎮是什麼態度。

如此才能獨立，而不是變成溫室里的花朵，經不起外界的風吹雨打。

「將軍，長公子來了。」

接人待物令人驚嘆。

西方國家的學者，總理，諾貝爾獎得主……

正是因為古代之天下的概念，所以中國無論歷史中的分分合合和，各方勢力最後必定追求的是天下一統。

一則救治災民，二則向國內百姓傳播金州，三則加強金江鎮的人口。

雖然父親一向鼓勵他提問，可是他越來越不敢問。

……

唐清安因材施教，既然長子早熟，就應該教他更多，他應該學習的知識。

社會人經歷了社會，懂得了偽裝。

例如歷史上的萬曆皇帝。

父親的話，讓唐晏乾又想起了流亡的經歷。

侍衛進來通報。

還有的流民軍，哪怕陷入了絕地，手下們也願意拋妻棄子的跟隨，為什麼呢？

戰爭。

「你還記得道德經三十一回的內容嗎？」

唐清安不知道兒子能不能明白他的意思，認知不一樣，對事物的理解也不同。

妻妾成群，大宅子，家裡金銀財寶無數，乃金江鎮之主。

自從他去軍學堂讀書，因為年齡的原因，不是從頭開始讀書，而是直接跳級。

唐清安沒有提對兒子背書的看法，而是繼續說道。

「在偉大的諸傳統中，據我看，道家提供了最深刻並且最完美的生態智能，它強調在自然的循環過程中，個人社會的一切現象和潛在兩者的基本一致。」

以教化穩定人心，以武力消滅野心，雙管齊下，使得地方長治久安，恢復太平。

背誦的結結巴巴，磕磕碰碰，唐hetubook.com.com晏乾灰心喪氣的低著頭。

忘戰必危。

「戰爭是老百姓最不願意的，所以權貴不可輕易使用，使用的權貴，要懷著悲痛的心情，取勝更不可自鳴得意，因為自鳴得意的權貴，必定以殺人為樂。」

下班后再帶著孩子一起回家，多年都是如此。

唐清安說完，又看向輿圖。

京畿官員為了節省糧食，對調來京畿的軍隊，一日一個調令，這樣各地的官府，就永遠不需要為客軍提供糧草。

軍隊行軍抵達汛地，當日是不提供糧草的，這個規矩，被很多地方玩出了不可思議的操作。

不等謝有成解釋，唐清安已然明白他的意思。

「以殺人為樂的者，是不可以得志於天下的。」

「兒子記得。」

金州衙門的掛飾，受節度府所影響，常以輿圖掛之，唐清安此處，更是掛了不少的輿圖。

「中國如果沒有道家思想，就會像一棵某些深根已經爛掉了的大樹。這些樹根，今天仍然生機勃勃。」

想起來了。

孩子是不懂得，因為他背後大人常年的教導。

有因必有果。

唐清安說道。

唐晏乾從書袋中掏出書本，身前的案几上，筆墨紙張各色文寶樣樣俱全。

但等他強大的那天，到了他自主的時候，終將恢複本性。

名字有些熟悉，但又想不起是誰，唐清安皺起眉頭。

「程之信。」

不是做了好事必定有回報，而是事物的結果，必定是因為過程的發展，有脈路可尋。

他現在就覺得，朝鮮國王肯定忘記了戰爭，以至於那一路的狼狽，打破了他印象中，威嚴明智長輩的模樣。

小時候在母親強硬的壓迫下，學會了順從，獲得了朝臣們的稱讚，但等他親政的那天，兒時的表現，只堅持了數年而已。

自己是聖人嗎？

天下輿圖，含括了朝鮮，日本，東南亞各地的地圖，相當於後世的亞洲地圖。

至今，他只記得朝鮮國主的狼狽與不堪。

作為父親，他希望能把自己的兒子們培養成才。

最大的兩幅，一副是世界輿圖，一副是大周輿圖，還有其餘的朝鮮輿圖，奴兒干輿圖，草原輿圖等等。

謝有成驚訝道。

例如戚家軍。和_圖_書

行軍到何地，當地的百姓們不但不畏懼，反而踴躍加入他們，世代唱著歌謠歌頌他們。

作為半封閉式的學校，換句話說，他見過的孩子，比很多人一輩子，在生活中見過的人都要多。

「天下就是天下。」

小冰河時期，最大的難題就是糧食，是賑災救民，以及瓦解消滅舊有的生態，帶去金州模式。

「不知道。」

在先賢的認知上，後世的學者，做出了一代代的更新，例如前世歷史中的王陽明。

和馮勝之，以及顧應時不同，謝有成做事風格，更多的是考慮將軍的想法。

有的流民軍殘暴至極，對百姓殘暴，對自己人也殘暴，晚上睡覺都需要警惕的睜開一隻眼睛。

「希望你能從之。」

從福建，廣東，山東收攏各地的流民，與金陵江淮緊密的聯繫等等手段。

因為他把手下們當做人，當做他的兄弟。

但不是不知道東亞。

雖然有不少的先生，特意教導他，但或多或少顯得格格不入。

不久。

「是的，他在四川，因為戰功卓越，已經被朝廷提拔為參將，手裡握著四千遼西軍。」

以德還是威，或者暴，無論哪種方式立業，決定了未來的基業。

正如為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

指了指一個特意安排的小案幾，讓唐晏乾去那裡讀書，是唐清安讓人專門搬來於此，當做兒子的課桌。

自己的孩子，需要學習政治。

真正實際控制地方的鄉紳，從思想到生產資料方方面面受鄉紳控制的百姓，才是最難治理的。

唐清安話鋒一轉。

「程之信？」

「天下本就是一統的，不存在分分合合的說法，所能分合的，不過是世俗的政體。」

興修水利，大力屯田，讓金江鎮獲得積蓄。

「是，父親。」

「難道指望國內官府供應嗎？據我所知，不少明軍作亂，都是地方官府導致的。」

後果就是不少的軍隊嘩變，自行潰散，糜爛鄉野。

程之信嘛，後來風頭漸弱，這幾年更是沒了音訊，軍司上報遼西的公文，見過一次的他的名字，想起了他調去了國內。

包括各地軍隊入陝，入川平亂，發生過不少這種事，前車之鑒沒有https://www.hetubook.com.com官員們學會吸取教訓。

「他會聽金州的嗎？」

唐晏乾起身，不急不躁走到父親的身前，炯炯有神的眼睛，讓唐清安內心歡喜。

唐清安希望自己的兒子們，懂的天下，換句話說，就是知道什麼叫做國家。

因為永遠都有差距，中外都不可能消失。

正如他自己的認知，萬事皆有度。

作為老師和德育主任，他每天的雜事非常多，大多不是什麼正經的事情。

大周沒有東亞這個詞彙。

「程之信。」

兩者有根本上的不同。

他希望唐晏乾，懂的什麼是戰爭，對戰爭應該保持什麼心態。

不但想起了程之信，還想到了戰死的羅明。

見狀，謝有成詳細的解釋。

他害怕自己問的太多，父親會對自己失望。

謝有成搖了搖頭。

「嘗試一番吧，我再讓林如海上疏朝廷，彈劾四川之事，雙管齊下，看否能見成效。」

他入主中原的那天，帶來的必定治理，而不是殺戮。

國家這個詞，古代並沒有。

在兩千年前，古人已然有了天下的概念。

如果一名孩子的眼睛常年無神，就需要值得大人們警醒，需要注意自己是不是疏漏了什麼，做錯了什麼。

「有一個人，可以解將軍之憂。」

這讓他非常開心。

但無論是由國內提供糧草，還是金江鎮自己提供糧草，都是無法實現的問題。

「好戰必亡，忘戰必危。」

「兒子，跟我來。」

對於古人的學問，唐清安從來沒有瞧不起。

父親跟他說，以後他每日從學堂回來，先到節度府讀書一個時辰，然後再回家。

中國之中，意思為天下之中，所謂中國，顧名思義，即為中央之國，統攝八荒的意思。

殺戮易，治理難。

更多九歲的孩子，什麼都不懂，保持著內心的純真。

「世俗的政體，是基於天下之上的，並作為天下的一部分而存在，現實的政體固然有分合，而天下本身是一統如顧。」

以史為鑒，立業的行事風格，決定了團體的風氣。

越怕手段越狠辣，以殘暴恐嚇手下。

古代更是如此。

兩人是遼西軍中的後起之秀。

唐清安看了眼唐晏乾翻開的書本，上面是歷史內容，關於各朝各代的故事。