第一千九百九十章 逆天者仙
女修不語，冷眼旁觀。
舊知本就應該不停的被打破重鑄，才可以形成新的認知，若是只是拘泥一隅，認知固化，難免畫地為牢、作繭自縛。
成議員怔住。
看著明日，沈約真誠道，「世人自入了洋蔥空間后，所做所為多和空間違背，也可以說是逆天行事。」
沈約這般想，知道水輕夢隨即會查眾妙之門的異常。
都子俊微揚眉頭，喃喃道，「不錯。」
好讀書者的確不見得能好好的讀書。
明日和夜星沉都在點頭。
女修究竟有什麼打算？
女修帶著冷笑，似有不屑之意。
沈約見女修不言，回到「整理」一事上，「常人『和于陰陽』都是不能，更多是『逆于生樂，起居無節』，是以體毒日熾，因此神農對那些實驗體進行複原，不是要將他們歸於原狀，而是要將他們歸於自然，幫他們去除體內之毒……」
道家經的文字閃過了沈約的腦海，讓他重新構造新知。
都說書讀千遍、其義自見，可若只是渾渾噩噩的讀和_圖_書誦，哪怕讀到死，除了荒蕪時光，終無進展。
都子俊突然大聲道：「既然如此，『提挈天地，把握陰陽』說的就是逆天行事，或者更應該說——這是了解空間規則的一種逆。」
沈約沉聲道，「黃帝有言——上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸|精氣，獨立守神，肌肉若一……」
沈約沒有任何著腦之意，鎮定道：「你既然對這兩句都是熟知，如何不解這說的就是順昌逆仙之理？」
攤攤手，成議員搖頭道，「這裏同樣沒有逆天者仙的言論。」
沈約解釋道，「黃帝內經有云——上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞……這講的就是天人合一之法。可世人熟視無睹，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節……」
沈約淡然道，「那是因為你沒有認真去看。」
水輕夢傳音道，「知道。」
人無常態必有鬼、事出反常必有妖。
成www.hetubook.com.com議員微有不屑，再度截斷道，「遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人……」
「順天者昌、逆天者仙不假。」
真正的修行，本來就是時刻整理、正念中訓練身體，去除五蘊加於人體的毒素，讓人體回歸自然之境。
眾人聞言一怔，有糊塗之輩暗想女修神人也，說出這種言語，必定有她的道理，他們不知自己一念誤信、偏迷，就已進入拘泥痴迷之境。
華夏道法傳了數千年，雖有真意，可就如歷史一樣，早被篡改的面目全非。再加上傳道者或敝帚自珍、或別有用心、或夾雜慾望，早將修道法門變成一場場妖魔秀。
女修微怔，她嘗試以理亂理，干擾沈約的思維，不想沈約分辨的頭頭是道，可見他思路異常清晰。
當然，這要得益於他所知的經文無不極為系統、周全的論證要闡述表明的道理，才會給人觸類旁通之感。
自然而然，方見心性。
沈約淡然道和圖書，「好讀書者未見的能好讀書，『和于陰陽，調於四時』之言真意就是順天，因為順天才能讓人『益其壽命而強』，這說的難道不是順天者昌嗎？」
夜星沉卻是微微點頭，輕吁一口氣。
決戰的關鍵就在眾妙之門。
腦海中霍然光亮閃爍，沈約再道，「這是解決三香副作用的真正方法！」
他們末世人對古代經文自然熟稔，成議員為求研究，早將《黃帝內經》讀的爛熟，從未見過書中有什麼「逆天者仙」的言論。
按照常理，女修身為黃帝後人，有此神通，對黃帝所傳自然極為了解，對這種辯論應有不耐，出奇的是，女修居然默默傾聽。
他的整理，時刻都在進行中。
成議員一時只感覺羞愧。
沈約絕不是那種以古人言論來當作自己論據之人，他反覆的從古人的認知中想到更深邃的道理。
古人中被神話的不少，但說能經天緯地的又有幾個？
修真修真，若無真、凈等念加持，無不是旁門之舞，就如《信心銘》所言—和-圖-書—執之無度、必入邪路。
成議員冷笑道，「我沒看到黃帝內經提及此事。」
不然道家何以強調清靜無為方有大為？
他早有點看沈約不順眼了，在末世人中，他算是領袖，可到了如今，他好像連說話的資格都沒有了，難免讓他心中氣憤。
女修微有揚眉，暗想你費這般心力，和這些螻蟻解釋經文真意，未免事倍功半。
《內經》、《陰符經》、《心經》、《道德經》、《金剛經》……
沈約凝聲道，「黃帝對此早有明言。」
成議員接道，「故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」他顯然對黃帝內經極為熟悉，打斷沈約后又道，「逆天者仙之言在哪裡？」
女修眸中寒光微閃。
夜星沉淡然道，「你這伎倆，騙騙尋常之輩就罷了，如何能迷惑沈約？」
沈約正色道，「不錯，不深邃的掌握天地規律、陰陽互化，如何能『提挈天地、把握陰陽』？和于陰陽為順，把握陰陽方能逆，女修所言的『順昌逆仙』之語，只有真正能把握陰陽的和_圖_書人才能做到，而常人之逆，本是在對天地陰陽懵然不懂時的茫然亂轉，若想憑此語修行，就是南轅北轍，反入魔道。」
不但創世鏡、炎帝、夜浮生能整理，沈約同樣在整理。
成議員臉色改變，他對《黃帝內經》可說是倒背如流，可從未如沈約這般聯想，但聽沈約所言，卻知道沈約絕非強詞奪理。
成議員嘿然道，「那倒要請閣下指教一二了。」
女修突然道，「你難道不知順天者昌、逆天者仙這句話嗎？」
沈約清醒道，「法如舟筏，擅用者漂洋過海，亂用者陰溝翻船，你女修所言的確是高見，但非有高明認知者不能用。」
古書中敢以「經」字命名的書籍並不多見，實則的是既起「經」名，都會有經天緯地的提綱挈領之用。
看向夜星沉，沈約緩緩道，「夜浮生的整理，同樣是這般道理！」
眾人多是恍然，暗自點頭。
沈約眼皮微跳。
沈約隨即道：「黃帝又言——有至人者，淳德全道，和于陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神……」