第三百八十四章 傲慢與偏見
這種說法和用法被來東方的天主教傳教士廣泛使用。
然後他幾乎是下意識的解釋說:
這個小廣場以及絕大部分的院子,都可以說是非常的冷清。
何保祿無言了。
「不管你是哪個神的屬下,來到我大明的地界上,就得遵守大明的法律。
辦事員直接搖頭說:
平時也都是儘可能用天竺或者神來稱呼,只是剛才激動的時候不小心說漏了嘴。
「你們總不能只寫壞人不寫好人吧?」
「如果接受不了,你們可以回到你們的老家去,不要在大明製造麻煩。
何保祿心情複雜,幾次張口欲言,最終卻都收住了嘴巴。
「很抱歉……我以後會注意的……應該說君主的歸君主,神明的歸神明,精神世界的事情的討論,不應該按照世俗的法律來評價……」
結果現在話題就完全跑偏了。
「還有,你們經常把人比作羊,比作家畜,這更是最為直接的侮辱。
何保祿下意識的想要去車站詢問,想要問周圍的人怎麼去教堂。
有刷著紅漆的圍牆,有飛檐斗拱的樓房,有威武嚴肅的石像。
說實話,如果不是有招牌,何保祿很難將這個園子跟教堂聯繫起來。
關鍵是,他們對自己的宗教和神明沒有任何的敬畏之心。
這些小院子的樓房格局都完全一致,都是神州傳統的亭台樓閣結構。
不能在公共場合說明自己的身份。
「距離獅城最近的山,在北面的跨過海峽的大陸上,你們的教堂也就在這個山腳下。」
也沒有再去問,把教堂建在山裡面,信徒們平日的禮拜該如何去做。
「我們是否可以申請,在星洲島上建設新的教堂嗎?」
何保祿順著入口通道狀況門房邊,裏面有個四十多歲的中年婦女探頭出來:
「也就是說,關帝聖君的信徒,沒有行善積德,謹言慎行的義務,而你們的神職人員有。
「可以。」
「你如果只有精神而沒有身體,我大可以不去管你是不是把別人視為牲畜。
何保祿沒有去反問,為什麼自己作為教士,卻要尋找正常的工作,關鍵是不能傳教。
但是大明世祖皇帝重建大明之後,就hetubook•com•com明確禁止了這種行為。
「教堂……按照我來大明之前的了解,柔佛府應該是有至少一座大型教堂的,但是這座教堂似乎不在獅城的星洲島上……」
「這上面寫的都是客觀事實啊,怎麼就偏見了呢?」
看著對方似笑非笑的表情,何保祿慢慢意識到了一件事情:
「但是你的身體在這裏,你的嘴巴發出了聲音,那我作為大明朝廷的官吏,就得讓你這張嘴巴接受我們大明的規矩。
「在大明就得守大明的規矩,大明的出家人就得遠離塵世,就得去修身養性。
不只是沒有信徒和門客,就連園子中應該有的教士也不會露面。
所以在猶豫了之後,何保祿有回到了管理局,去仔細詢問了去教堂的方法。
但是在話要出口的瞬間被收住了。
何保祿找了一圈,從波斯祆教和天方教遜尼派的院子中間,找到了羅馬天主教的「教堂」。
「主的信徒中有迷途者,但不能說整個群體都有問題。
「我現在正式的警告你一次,按照大明宗教管理條例的規定,不得用上帝二字表示昊天玉皇上帝之外的神話傳說中的象徵個體。
「另外我再次提醒,你可以留在獅城居住,但要儘快找一份普通的工作。
「不,我們不會歧視不信者,他們都是迷途的羔羊,都是需要救贖的孩子……」
到了對面馬來半島上,繼續向北方內陸行駛十公里左右。
孩子也不能隨便用,對方可未必願意稱呼自己為神父。
何保祿從思考中清醒過來,然後大著膽子質疑說:
何保祿以為對方會被自己激怒,自己也許會被驅逐。
何保祿把自我介紹的話吞了回去,因為想起了自己之前聽過的叮囑。
「在你們的教堂裏面。」
「如果有人因此去獅城縣衙告你,你就需要公開賠禮道歉並賠款。」
「這是以偏概全,以少數有過錯的信徒的作為,來代表整個信徒群體了。
「請問一下,我之前聽說,我以後在收到通知的時候,要給特定的人在特定的地方傳教,輕請問這個特定的地方具體是什麼地方?」
和圖書這些工作人員,整天跟各種宗教人員打交道,思維方式跟普通人根本不一樣。
「我們的兄弟姐妹之中,更多的還是懷有仁慈之心,做了無數好事的人。
柔佛府宗教管理處的辦事員,給何保祿登記完了信息,發現對方還在翻看資料。
理由是那有可能對其他教會的人員產生影響。
「就會定期傳喚你來接受調查,如果發現異常會被驅逐出境。」
「或者直接前往教堂,和你們教會的其他人員一起居住,等待管理局的傳喚。
何保祿站起身來準備走,不過抬腳之後又想到了一個問題:
上帝只能是神州傳統神話中的昊天玉皇上帝。
何保祿既然來大明負責傳教任務,當然也是了解了相關的基本信息。
辦事員板著臉說:
「這份文件的所暗示的意義,就是所有的宗教都是沒有意義的,就是要讓看到這些資料的人對信仰失去興趣。」
辦事員理所當然的說:
辦事員也馬上指著何保祿說:
「所以你們就有資格站在某個角度,歧視我們這種被你們稱為所謂泛信的人嗎?」
站在一個完全客觀的角度評價的話,似乎的確是這麼回事。
「感謝您的指教,文件辦理完成的話,我是否可以離開了呢?」
在府衙外的大街上,何保祿考慮了許久,最終還是決定先去教堂看看。
「但是這文件卻沒怎麼提到這些事情,反而著重介紹了那些劣跡斑斑的敗類。
說是寺廟或者道觀還稍微有那麼一點點的說服力。
何保祿沉默了幾秒鐘之後就轉移了話題:
「你憑什麼認為不信者需要你們的神的救贖?
從獅城火車站坐火車,向北行駛二十多公里,穿過柔佛海峽上的鐵路橋。
辦事員也完全不糾纏:
辦事員給何保祿解釋說:
「抱歉,是我的過錯,我不該有這種思維的,我應該一視同仁的。
「我們的教士不需要遠離世俗,也不需要到山林中修養,那是道教和佛教的習慣。
「無論是壞人還是好人,無論是作惡還是行善,但是信徒個人的行為。
「嗯,客觀上不可饒恕,但是你們自己肯定能饒恕自己,和-圖-書畢竟有贖罪券嗎。」
「我們的傳統就是生活在城市中,教堂應該建在居民區中,方便信徒隨時前往。」
周圍確實有掛著道觀和寺廟招牌的院子。
「看完了嗎?對你們的教會資料有什麼需要補充的嗎?」
何保祿馬上說:
羔羊是辱罵,站在純不信者的角度上聽,這確實可以算是罵人。
「恕我直言,你們這些宗教派系介紹資料,就是對信仰懷有抵觸心態的不信者,懷著惡意和敵視所編製的。
「你這這是不打自招了嗎?
義大利傳教士利瑪竇,將自己家的神翻譯成了天主、上帝,並聲稱神州上古文獻中出現的上帝,傳統神話中的「天」和「上帝」,本質上與天主教的「唯一真神」沒有分別。
辦事員隨口回答:
有可能會構成侵犯他人信仰自由的行為。
「順便再提醒一句,也不準在沒有得到允許的情況下,稱呼別人為孩子。」
大院子的中間是一個小廣場,廣場周圍還有一圈小院子。
何保祿頓時就有點崩潰:
「進去吧。」
何保祿差點再次沒繃住:
「這是第一次,所以給與口頭警告,再有發現就要罰款勞教,第三次直接驅逐出境。」
通道旁邊是兩個開著小窗口的門房。
大院的們是鎖著的,門口兩側有兩個只能一人依次通行的通道。
辦事員理所當然的回應說:
「是的,不在獅城所在的星洲島上,而是在對面的巴淡島上,碼頭上有定期前往巴淡島的渡船。」
「感謝您的提醒,我記下了,以後會多多注意,不會在違反大明的法律了。
而自己的宗教教會人員,也不如神州的佛教和道教那樣追求辯經。
何保祿有點懷疑,在公共場合,向陌生人諮詢教堂的事情,會不會違反大明的法律。
「不能,星洲島整個都可以算是鬧市區,你們這些出家人應該遠離世俗,到清凈的山林之中修身養性。
所以他開始用上帝代指他們的神。
「這種泛信和我們的教會是不一樣的……」
所有的院門上都掛著碼頭匾額,門框上都掛著桃符對聯。
現在這些問題已經沒有意義了。
你們的寺廟和道觀www.hetubook.com.com習慣建在山裡,不能要求我們的教堂也建在山裡啊。
辦事員馬上說:
穿過山村,進入了山林之中,又跑了兩公里的路途。終於進入了一處山中峽谷。
一個好好的人,一個剛生下來的孩子,能有什麼罪孽呢……
「你這個上帝是指昊天上帝嗎?」
峽谷中間有一個頗為巨大的院子。
「但是你們有教會,你們要定期舉行宗教活動,宣揚和強化你們的各種理念和行為。
「除大明朝廷相關部門之外,任何教派不得隨意使用上帝名號,不得將其解讀為其他任何來源和教派的象徵個體。
何保祿把自己的身份文件遞過去:
何保祿表情複雜的答應著,然後帶著自己的新文件離開了府衙。
何保祿又是一愣:
辦事員立刻打斷何保祿:
否則現在可能已經暴跳如雷了。
生來就有罪的原罪理論……何保祿沒有說出來,就意識到這可能也算是恐嚇詐騙。
所有的小院子就只有匾額和對聯不一樣。
你們的普通人很久都不會去一趟寺廟和道觀,我們的教徒要定期去教堂做禮拜啊!
其他的院子門外一個人影都沒有。
辦事員笑著搖頭說:
「怎麼都是不信者呢?我就信三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君,我還新媽祖娘娘。」
何保祿的喉結動了動,意識到自己剛才激動了。
對面的辦事員直接反駁說:
「否則,長期滯留在獅城,有沒有任何工作的話,可能會被視為有暗中的傳教。
「就像您信仰關聖帝君,關聖帝君的信徒中肯定有壞人也有好人。
然而對面這個辦事員卻是面無表情的反問說:
向小鎮西北方向行駛十幾公里,來到了一處小小山腳下的山村之中。
何保祿愣了一下:
「凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝,這是信仰的事情,不能使用俗世法律……」
對面的中年婦女看了何保祿的文件,在上面簽了個字然後底回來:
「你憑什麼說不信你的神的人都迷路了?這屬於典型的恐嚇性的欺詐行為。
「你是幹什麼的?知道這裡是什麼地方嗎?」
「所以你們的新圖可以視為一個整體,所有的善惡都是你
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們共同承擔。何保祿已經了解過了,教士是不能穿著宗教服裝出門的,更不能在門外跟信徒說話。
在大明這個名頭的強大能量壓制下,何保祿熟練的掌握了換位思考的方法。
「是指我們的神,不是昊天玉皇上帝……」
何保祿內心就覺得大明真的是無理取鬧。
馬車在這個大院子門口,稍微有點暈車的何保祿從車上下來,慢慢挪到了院門口。
何保祿沒有去爭執自己是否違規的事情,而是努力的平復了精神:
辦事員說完之後,還在何保祿的新檔案上添了幾筆,把這件事情給記了下來。
只有那兩個寺廟和道觀,偶爾有人出入。
「這不一樣,關帝聖君沒有教會,信徒之中沒有高下之分。
「你這種質疑的心態,是否也是對不信者懷有歧視的宗教信徒,帶著敵意提出來的呢?」
何保祿努力調整了心態:
自己想要在任何角度上說服對方,似乎都是再做無用功。
「特別是,你們的神職人員,本身就有清規戒律,而我們的普通信徒則沒有。
在一個小鎮上下了火車,然後雇傭了一輛馬車。
「我是……我您看文件吧……」
辦事員隨口說:
因為自己習慣性的說辭,按照剛剛了解到的大明的法律,似乎處處都有問題。
「即不準把你們教會的神,翻譯成上帝或者天,只能用神反之或者音譯為陡斯。
「換句話說,按照你們的制度,你們這些人做好事是應該的,做壞事是不可饒恕的。
何保祿並不是很清楚巴淡島有多遠,但是肯定不是在獅城和柔佛府的城中心:
「怎麼不一樣了?因為你們有自己的宗教團體,因為你們內部階級森嚴,規矩繁多嗎?
何保祿努力讓自己改換了思維:
「那麼,既然您也有信仰,那您不覺得這份文件充滿了偏見嗎?」
何保祿拿回身份證明文件,順著通道走進了大院。
於是就非常隨意同時也是喚起對方注意的問了一句:
何保祿馬上解釋說:
「另外我想諮詢一下,大明的宗教管理機構的工作人員,都是不信者嗎?」
不過這可能也有一定的好處,讓各個教會的人員不至於見面打起來。