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大明1805

作者:王子虛
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第三百八十五章 大明人沒有原罪

第三百八十五章 大明人沒有原罪

「不會有人出來抓捕和懲罰你。
「我想起來了……」
大明境內的教會的組織模式,越來越接近於大明原有的佛教、道教的模式了。
「他們沒得選,必須去的。」
「以後可能要在全世界到處跑了……」
然後發起了一次公開審判,後來被稱為原罪審判。
在見面的小會上,曲若望問了何保祿來到這裏的經過,還詢問了他心中的想法。
身上也沒有佩戴任何明顯的宗教配飾。
所以泰西各國雖然取得了一定的成果,但仍然沒有達到和大明同樣級別。
只是他們所處的環境與大明不同。
何保祿終於明白過來了:
何保祿感覺自己隱約明白了。
在漫長的爭執和較勁之後,教宗、大牧首、長老以及英國國王共同簽署了幾份文件。
他們的原罪論本來就只適用於泰西人。
「大家都絕對的自由了。
何保祿非常嚴肅的對著曲若望拱手行禮:
「保祿兄弟你對大明的宗教習俗都不是很了解,就直接被派到大明境內來了。
這畢竟是山谷裏面。
但是接觸了裏面的人之後就發現,這個地方的規格真的是挺高的。
以後所有教職人員都不得在大明境內使用原罪論。
最關鍵的是,各個教會的身份,直接從官方管理機構,降級剛才而非官方粉絲協會了。
何保祿明顯一愣:
「關鍵是,這種所謂的絕對自由的地方,肯定不是什麼好地方。
「當然,就算是接受的大明教會的培訓,也未必真的能去的了。
何保祿有幸直接見到了南洋地區的首席主教,教名曲若望,一個七十多歲的大明老人。
何保祿吃過飯之後,詢問這個教士如何回到城裡,自己需要去採買一些物品。
大明境內的所有教會教職人員,需要得到大明皇帝和朝廷的任命方可上崗。
這份文件相當於承認了大明人沒有原罪。
曲若望輕撫著鬍鬚考慮了一會兒:
「但咱們本來就是大明自己的教會,所以咱們有機會自己選擇。和*圖*書
「大明朝廷既然完全不管了,那自然也就沒有任何城市和基礎設施。
「你雖然很難留在大明本土,但是要去比較遙遠的大明藩屬國的話,難度並不算太大。
爭取早日成為一個合格的大明教士。
何保祿猶豫了之後,最終決定先不著急了,等著三天後的集中採購。
他們的實際身份,只是耶和華等人的信徒自行組織起來的社團的首腦。
「要麼是荒漠戈壁,要麼是荒山野嶺,要麼是瘴癘之地。
沒辦法移民大明本土和純明式藩國的泰西精英階層,移民東夷國是一個非常不錯的選擇。
既然是非官方機構,那機構本身和成員屬於哪個國家,就應該由哪個國家的朝廷管理。
「讓羅馬聖座的人直接去東夷國,那以後東夷國的教會還歸大明朝廷管嗎?
結果剛到餐廳吃早飯的時候,聽到了一片議論紛紛,似乎發生了什麼大事。
自己所在社團的管理和服務範圍,目前且永遠不會包括大明。
「最近這幾年,大明正在向當地遷徙法語人口,而法語人口主要是天主教徒。
聽完了說明之後,曲若望笑呵呵的說:
但是何保祿現在已經沒得選了,只能調整心態,嘗試融入大明教會了。
何保祿進了天主教的院子之後,發現這個院子真的不算大。
接下來這幾天,就開始全力閱讀教堂內的各種大明經典,努力了解和學習大明教會的各種傳統、知識和規則。
這件事情在泰西間接引發了第二輪宗教改革。
天主教的教宗、東正教的大牧首、新教長老、英國國王以代理人的名義派來了人過來。
「不必太多擔心,我的兄弟。
就算是再次回到泰西,也要從最底層做起,而且還可能會被泰西教會當做間諜來防範。
「好像也有錦衣衛來問過咱們主教,咱們主教的意思是不去,天方教的人會去嗎?」
何保祿頓時就有點驚慌:
對面一個二十多歲的教士笑著說:
「敬酒不和圖書吃吃罰酒嗎……」
回去就下旨,關閉應天府、順天府,南北直隸所有教堂,把所有神職人員抓了起來。
何保祿在這裏的教士的引領下,去了給自己安排的客房。
何保祿知道這段歷史,只不過就像是上課學到的歷史,沒有馬上聯繫到生活中。
仁武末年曾經發生過一件事情。
「說是到了那邊就能完全自由了,大明官府不再干涉他們的任何事情。」
何保祿本來也沒有想太多,但是對方這麼一說,心中瞬間就有了一些想法。
英國國王是英國教內的首腦,大明皇帝是教會之上的統治者。
各個教會在大明的力量堪稱羸弱,而在泰西各國卻是普世的。
「這……其實就是流放吧……」
「我好想聽說,是柔佛府的錦衣衛,一大群人去了天方教的院子。」
包括羅馬公教會,東正教會,英國等國的新教會,均是這種性質的社團。
「如果能留在南洋乃至大明本土更好,如果不行的話就嘗試申請去東夷國。」
何保祿瞬間反應過來了:
「絕對自由?這是怎麼回事啊?」
何保祿一下子變得忐忑起來:
曲若望笑著點頭說:
然後,大明境內的耶和華等人的所有信徒,應當無條件接受大明皇帝和朝廷的任何管理。
「沒有在大明本土,或者純明式藩國生活過的泰西人,不可能通過那個考試的。」
這些年來,東夷國在泰西的名聲越來越響亮了。
「比如說殷洲的東夷國,當地主要人口仍然是泰西人。
對方當然不是來參加這次所謂的審判的,只是希望跟大明皇帝協商解決宗教問題。
「顯然是保祿兄弟不小心得罪到了某些有權有勢的兄弟了。」
大明世祖皇帝在退休之前,去教堂觀看了一次宗教活動。
世祖皇帝陛下要求雅威、耶和華、陡斯、撒旦這些人或者什麼其他存在出庭作證。
「看來朝廷是徹底厭煩了天方教那些傢伙了。」
「你想想看,絕對的自由,可不是www.hetubook.com.com對你自己的絕對自由。
否則,按照大明律,誣告反坐。
「盜竊、搶劫、殺人,都完全沒有人管了。
集中採購每個月四次,下意識就在三天之後了。
「完全不管了,那真的太可怕了。」
何保祿向去曲若望道謝之後,這次見面也就基本結束了。
「我的兄弟,絕對自由的地方不好嗎?為什麼大家會覺得可怕……」
「看來羅馬的聖座裏面真的有壞人啊。」
普通教士來了大明,也要接受完整的「明化」教育,才會被大明教會視為自己人。
最後,他們承認,大明人有原罪屬於宣傳和理解上的失誤。
「你剛才說,你當時猶豫要不要拿出原罪論,去和宗教管理處的人討論。
不過這種教育也不是百分之百成功的,因為大明做什麼都要考試。
然後似乎非常能聊的曲若望繼續跟何何保祿分析說:
教堂也完全清除了全部的泰西烙印,直接照著大明的道觀和園林來建設。
「說白了,就是回到原始社會,然後才能絕對只有。
不只是天主教,包括東正教和新教,同一系列全部被一鍋端了。
曲若望看著何保祿的反應,就繼續給了他一個最後的點題:
「你就算原本不是安排到大明的教士,也應該知道這件事情吧?」
大明教會的任命是大明皇帝和朝廷完全掌控的,泰西教會的高層來到大明也得不到對應的身份地位,因為大明並不信任他們,所以他們也不會貿然過來。
曲若望理所當然的解釋說:
而且直接建在山上,不準放在城市之中,也不準頻繁的組織禮拜活動。
對面的教士輕輕點頭:
而且大明境內的教會宣傳的教義,也開始迅速的脫離原有的主體。
內在邏輯其實很簡單,你們既然宣稱人類有原罪,那就要拿出證據來。
何保祿被引領著依次去拜會了這些「兄弟」們。
經過曲若望的提醒,何保祿才一下子和自己的經歷對應起來。
原因幾乎不用問就m•hetubook.com.com能猜得到,這樣才能方便在必要的時候離開教堂。
「但是,你作為泰西人,卻未必有機會留在大明任職。
「什麼,我可以去東夷國……去擔任教職嗎?聖座的神父們都去不了啊!」
心情複雜的休息了一個晚上,第二天就準備去整一套純明式的服裝。
這些主教大部分都是大明人,他們和他們身邊的教士和修女們,絕大部分也沒有穿教士的服裝,而是直接穿著普通的大明服裝。
「你願意接受這種自由嗎,我的兄弟?」
「水和食物都得自己想辦法,電……和各種機器,都應該可以完全不用想了。
泰西各國的教會在世俗之中仍然有遠超大明境內的影響力。
泰西各國王室,對大明皇帝的手段有樣學樣,想要完全脫離教會的控制。
著急的話,就去門口守著,看到又來山裡的訪客,就去蹭他們坐的馬車回去。
所以就算是很多教士心向大明,也不敢貿然的脫離原有教會組織,前來大明冒險。
「天方教似乎沒得選了……」
但是一旦考核不通過,沒辦法融入大明教會,也已經完全脫離了泰西教會。
以泰西人為主的大明藩國,定期舉行科舉,發放大明科舉頭銜的藩國。
首先,他們都沒有得到耶和華的直接授權和認可。
教會的教士和信徒似乎也越來越不虔誠了。
何保祿聽得有點蒙,就找了個地方坐下,向身邊的一個大明教士詢問:
如果考核通過了固然好說,那就真正的融入大明教會了,也不會再考慮回到泰西。
「多謝首席主教閣下的教誨,我會努力學習和適應大明教會。」
「我的主啊?大明的兄弟沒有原罪?」
這些人當然來不了。
反正成本都不低,而且非常的不可控。
答案是不著急的話,就等著教會集中進城採購。
「沒有人去干涉你的所作所為,只要你能夠做得到,那你就可以做一切事情。
「首席主教閣下,我應該怎麼做?」
大意就是這樣的:
曲若望毫不忌諱www.hetubook.com.com的直接說:
「新的消息傳出來了,知府大人要求他們全體遷往一個被稱為絕對自由的地方。」
全部教會人員就是生來有罪的,應該全部判處終身強制勞役。
世祖皇帝首先要求他們出具代理授權書,要耶和華親筆簽名的授權書。
何保祿很意外,遠在城區十幾公裡外的山中「教堂」,會有什麼讓讓人驚訝的事情呢?
除了本教堂的神甫之外,還有整個柔佛府教區的主教,馬六甲布政使司的主教,以及整個大明南洋地區的首席主教。
只是移民東夷國的難度仍然不小,只是相比移民大明本土和純明式藩國低而已。
「極端原教旨主義者也自由……不過這其實還算是小事。
「你顯然是被在原有教會得罪的人給流放了。
大明皇帝得到了比英國國王更高的地位。
否則不承認他們有權利代表耶和華髮表任何觀點。
「羅馬聖座的人當然去不了,他們又沒有來大明教會接受培訓。
「關鍵是看你能不能真正的融入大明,首先要通過大明通識考試才行。
「閣下在說什麼啊……」
「對所有人都是絕對的自由。
「你完全沒有了解過仁武教案嗎?這可是影響全世界的大事。
「幸好你沒有直接說出來,否則最惡劣的後果可能是終身勞教。
因為耶和華不可能出具授權書,所以他們只能是非官方機構。
「大明的兄弟們沒有原罪,你竟然連這點基本常識都不知道。」
「來了大明之後,理論就完全不歸羅馬聖座管了。
如果說以前還有新教為主的缺憾的話,現在有了法語人口之後也正在迅速的消失了。
原有教會的影響力相比大明完全不可同日而語。
「你在大明本土這幾年,努力學習和適應大明教會的規矩。
大明皇帝同時得到了全大明範圍內的教會完整管理權。
何保祿頓時就驚訝了:
從此以後,大明境內的教會高層,大半都被大明人佔據了。
「差不多吧,所以咱們主教直接表示不去,表示服從官府的管理……
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