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一八五八年七月一日晚上，林奈學會舉行研討會，只有大約三、四十人到場。首先討論一些例行會務。隨後宣讀一封由萊爾和虎克聯名寄來的信，介紹達爾文和華萊士的稿件，同時對這件事不尋常的情況做個說明。接著是達爾文的稿件，因和_圖_書為他的創作時間居先而享有優先權。不過他的稿件只是一些未發表的草稿，和來往信件拼湊而成的。接著，華萊士的才登場。

隨後宣讀了另外五篇無關天擇說的文章。對一個可能燠熱難當的夏日夜晚，這該算是一場冗長的https://www.hetubook.com.com研討會。依據虎克的回憶，宣讀後並沒有人對達爾文-華萊士學說提出討論。可能是它革命性的意涵，一下子還無法進入與會者的腦袋，或者在場的人一心只想趕快到外頭享受一下清涼的晚風。

艾和-圖-書斯理所說的「互助的高貴情操」根本就是荒天下之大謬！當然，華萊士的確展現夠多的高貴情操，但那也是在他被告知此項安排，終其一生依然對達爾文忠實與敬重，才得以顯現出來。反之，如果只說行為懦弱和自私，對達爾文而言那已經算最和圖書好的表現，當時這位仁兄所做過最壞的事，我們就不知道了。在諸多不確定和蒙昧的假想中，至少有一部份傳統派的說法是對的：那是由一次不尋常的吻合所肇生的結果。

事情的發生就是那麼快速而平淡。就好像是一場奉子成婚的草率婚禮，後來竟被捧為莊嚴和-圖-書隆重的世紀婚宴而讚頌不絕。

地球兩端的兩個人，在同一時間完成相同的偉大發現。而他們的共通點就是：同操一種語言、都有解開此一問題的意識、航海歷險的機會、雙方自動自發地彼此通信、以往對馬爾薩斯的理論都很熟稔，以及都很看重島嶼生物地理學的特殊意義。