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他們還培植出許多形狀不同的蕃茄，讓我們品嚐。記得我與壽平在一起，初次吃到這種東西，感到味道很特別，怪怪的，都說有點洋鬼子的氣味！該時，蕃茄剛在定縣出現，我們稱它為洋柿子。在那個時候，凡是由外國傳進來的東西，我們就會加一洋字而名之。

我的母親，忍無可忍，氣急憤慨，決定上告縣府，去打官司！她想到做到，立即將告狀文送至縣府。

第二件事，是公演臥薪嚐膽話劇——我們全班同學，曾經排隊，前往平教會大禮堂去觀賞。這是我生來第一次看古裝話劇，亦是令我印象最深，感到最為精彩的一次。

再者，這一個越王復國，自強不息的名劇，正在日寇侵佔我國東三省之後，又在醞釀侵犯我國華北之際演出，發人深省，意義非凡！

談到男人蓄辮的問題，並非犯法罪行，是不能與女子纏足相提並論wwｗ•ｈｅtuｂｏｏｋ.ｃｏｍ•cｏｍ的。不過，這也是中國專制時代，留下來的一種遺跡，現今雖然已經少見，但是，仍有許多鄉下人，自然地依舊保留著。定縣官方曾經下令勸導禁止。故而，我在熱鬧的集市中，曾看到過，警察手持剪刀，在追趕蓄辮人，立剪不赦的鏡頭，可笑而有趣。

在定縣城南門裡的南大街上，有許多郝姓的同族人聚居在一起，良莠不齊，常惹是非。

我國自古以來，就有早婚早嫁的習俗。一般男女，在十五、十六歲的時候，就由父母之命，與媒妁之言而完婚。不過，在我讀新民高小的時候，婚姻自主的風氣，已經刮起來。我們的王校長，對這一件事，最為重視。他曾在一次總理紀念週上，以此為題，大聲疾呼，提倡婚姻自主，力斥父母之命的害處，令人感動。

這是祖國古ｈｔtps://ｍ•heｔubｏok•cｏｍ•com代與現代社會，交替時期的一個特殊社會現象。恐怕現在祇有八、九十歲的人，曾經看過或用到過。我就是其中之一。

他們培育出來的雞與鴨，都比我們常見到的大得多多，令人驚奇。當我們看到他們的豬仔時，肥大地像牛一般，令我們不敢近前，大大的害怕起來！

所有的演員，都是由該會專業訓練出來的，個個演技精湛，能將角色的忠奸善惡，表露無遺。

當我母親得知後，立即前往南大街，與之交涉，請他至少要留出三尺以上的寬度。他竟不肯，依然強行修建。母親一再忍讓，並請來本街上的幾位士紳與之協商，都無結果。他是存心欺侮母親人單勢孤耳！

經此一役，母親女英和_圖_書雄、女強人之名不脛而走，傳遍了全城。之後，街坊四鄰間，如有任何事故、或爭議時，母親就會被推舉為一個排難解紛的調停者。

在上音樂課的時候，狄老師彈琴，曾經教我們一首婚姻自主的歌。至今，我還常常隨口唱來，作為消遣。歌詞如下，簡短而明瞭：

記得，租住在我家中院的一位戚姓老伯伯，就是經營這些錢幣互換的生意人。他曾將有孔的制錢，以長絲線連在一起，一串一串地，背來背去，在大街上做生意。當時，銅板與銀元是主幣，紙幣在街面上流通的很少，一般人都還不敢信任它。所以，生意間的金錢來往，都是沉重的現大洋與銅板。

前面曾經提到，我國聞名國際的平民教育專家，晏陽初先生，曾在定縣成立平教會，調查農民生活情況，建立實驗區，推廣農畜業生產之新技術，頗有成效，名震一時。

數日之後，過堂的時候，母親在衙門內，縣官面前https://m.hetubook.com.com，侃侃而談，有條有理，並且有人證與物證，結果當然勝利。

隔日，警察就前來查驗，街道就以三尺半寬為準，方將問題解決。

這個以越王勾踐，在亡國之後，臥薪嚐膽，忍辱負重，最後擊敗荒淫暴虐的吳王夫差的歷史故事，在我們前往觀賞之前，老師已經詳細地講與我們聽，所以看來與聽來，都十分清楚明白。

我國這種女子纏足的可恥罪行，此時，雖然可說是已經杜絕，成為歷史；但是，據我的觀察與統計，現年在三十歲以上者仍有一半是纏過足的；四十歲以上者，則大半是纏過足的。是故，我國這一殘忍惡俗，遺留下來的痕跡，wｗw.ｈｅtuｂｏｏk•ｃom.ｃｏｍ恐怕還需要數十年的歲月，始能淨除汰盡，談來痛心！

第一件，是農產與畜業博覽會——他們將實驗區生產的麥穗、高粱、蔬菜、水果等之樣品，全部展示出來，每種產品，都是新穎美觀，肥大無比，令人讚賞稱奇！

在一幕一幕的演出時，禮堂中坐滿了觀眾，鴉雀無聲，連一絲絲的呼吸氣息都聽不到；全劇更是多為緊張萬分、肅穆異常的情節，讓我們看得目瞪口呆，緊張到極點。每幕終了時，掌聲歷久不止，令人感動不已。

其時，有兩件事，是我親臨其境，親自目睹過的；至今，依然印象深刻！

劇中所用的服裝、道具、佈景（六幕五景）、燈光（他們有自己的發電機），都是一流，精彩萬分，是我們這些小學生們從來沒有看見過的。

在我家的右鄰，就是我家的一個遠親。他開設一間雜貨店；在他修繕房屋時，將我家通往街外，一條五尺寬的道路（門楣上懸有五世同堂大匾的），侵佔到不及三尺寬了！