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人們早就知道這些行為在肉體上和心理上給女孩和婦女造成問題。但是，或許正像弗蘭‧霍斯肯（《婦女國際網絡新聞》編輯）所說的那樣，如今艾滋病氾濫成災，我們也應該換一種新眼光來看待這些做法。早在一九八六年，霍斯肯就在給《紐約時報》編輯的一封信中寫道，非洲傳統的性行為加速了艾滋病通過異性性|交的傳播，「包括穆斯林（以及其他一些文化）新婚之夜要見紅，以證明新娘的純潔，以及挖陰|蒂、毀陰、童婚和普遍的性暴力及強|奸」。

非洲艾滋病迅速傳播同樣在很大程度上是由人口健康素質低下造成的——這種狀況在很大程度上又是極度貧困和缺乏保健的結果——真正要對艾滋病在非洲大陸上愈演愈烈負責的，其實是那些當權者。因為這是一片悲慘的土地，來自北方的外國工業和南方的本地精英無恥地勾結，殘酷地剝奪和統治著它。後者和前者一樣，似乎對自己同胞的苦難無動於衷。但是，世界宗教領袖提起經濟不公正時又只是泛泛而談，避開導致這種不公正的政治和經濟基礎，也不認真地向國家和國際機構指出真正要對此負責的是從中漁利最多的人（就與他們在其他事情上一樣）。

找替罪羊是統治關係制度維繫自身的一種辦法。它使人在宣洩恐懼和沮喪時，去找那些無權無勢的人，卻不找那些掌握著權力、能夠解決引起這些痛苦情緒問題的人。世俗和宗教當局以傳統道德的名義對艾滋病袖手旁觀，世人卻不向當局發洩憤怒，而是把罪過一股腦兒地推到妓|女和同性戀者身上，專和他們過不去。而且，人們認識不到艾滋病肆虐正是統治關係社會經濟結構和宗教態度的產物，反而繼續浪費時間和精力，侮辱和迫害那些受苦最多www.hetubook.com.com的人。其實，這些人大部分對這種疾病一無所知，而且毫無自我保護能力，譬如大部分受到感染的妓|女。

據世界衛生組織（WHO）預測，一九九一年全世界的艾滋病患者將達到一百萬例，此外還將有二點四九億其他性病患者，其中包括二千五百萬淋病患者，三百五十萬梅毒患者，二千萬生殖器皰疹患者，以及一點二億滴蟲病患者——國際衛生組織主任弘熙中島（Hiroshi Nakajima）博士說，這些疾病會大大增加感染艾滋病的機率（甚至能增加兩倍）。但是，一九九二年人們發現，世界衛生組織的這個預測仍然是太保守了。由哈佛公共衛生學院喬納森‧曼（Jonathan Mann）博士率領的一個研究小組發現，艾滋病病毒正在以「令人震驚的速度」擴散。

哈佛大學的研究沒有採用政府提供的官方消息（喬納森‧曼說，政府往往扣壓關於艾滋病和其他疾病的報告），而是對全世界數百個計劃進行分析。研究表明，到一九九二年初為止，至少有一千二百九十萬人已經感染了HIV（傳播艾滋病的病毒），其中七百十萬為男性，四百七十萬為女性（婦女是增長最快的感染人群，兩年中從二十五％增至四十％），還有一百十萬兒童（有些是因輸血感染的，但大部分是在母親懷孕期間感染了病毒）。感染者中五分之一患上了艾滋病，約二百五十萬人已經死亡。根據預測，三年後患艾滋病的人數將超過自有傳染病以來患傳染病者的總人數。

譬如，據《紐約時報》報導，在非洲中部，包括贊比亞、扎伊爾、津巴布韋和馬拉維（都是一些艾滋病患者激增的地方），「有些婦女實行『hｔｔｐs://ｍ•ｈeｔｕbｏok.cｏｍ•com乾燥性|交法』」——這種做法的「目的是增加性|交過程中的摩擦」，或使陰|道腫脹而變窄。S‧K‧海勒博士發現，贊比亞的婦女使用草藥、化學藥物、石塊和布片減少陰|道的潤滑，導致陰|道腫脹（顯然是為了縮小陰|道，取悅男子）。由於這樣陰|道更易被擦傷，所以也就更易被感染。

正是這種無動於衷進一步助長了艾滋病的傳播。因為導致HIV傳播的原因雖然很多（譬如，輸入已經被污染的血液和使用已被污染的針頭注射毒品），但是，完全可以說，其根源不僅是統治關係的政治、經濟和道德，還有統治關係的性——即有性卻沒有同情、責任和倫理。

事實上，許多國家的性旅遊產業是得到政府允許的。幹這一行的地區和國家，以及負責這一行的官員，都因此而大發橫財。泰國和印度那些地方導致艾滋病迅速傳播的人，主要是有權的男性。但是，世界各地的宗教領袖只知道詛咒賣淫的邪惡，卻對性旅遊業不聞不問，既不著力譴責對妓|女（有些人還是孩子）的剝削，也不敦促政府和國際機構追究那些從中漁利最多者的責任。

不用說，我並不是要把艾滋病歸咎於搞異性戀的男子，替妓|女和男同性戀者開脫。我是說，靠傳統道德或找替罪羊都解決不了這個問題。

此外，如果世界上眾多宗教領導人不再把艾滋病說成神對性道德敗壞的懲罰，我們也不會在國際新聞報導中讀到對艾滋病患者的虐待。一九九二年二月，尼泊爾一家報紙報導了一位名叫吉塔‧丹奴瓦（Geeta Danuwar）的年輕婦女的故事。她被自己的親兄弟賣到孟買一家妓院，三年後逃回家鄉，只想「靜靜地」、「不受打攪」、「不受侮辱」地死和圖書去，而村民們卻「對她戳戳點點，說她罪有應得」。在舊金山這樣的地方也有類似事情發生。那裡艾滋病最初是在同性戀者之間傳播，男同性戀者緩慢地、痛苦地死去時，往往還要受到侮辱。非洲的報導更令人毛骨悚然，男子為了報復，竟剜去感染了HIV的妓|女的陰|道，他們一點也不考慮這些女子像成千上萬（據某些估計達到百萬）受到感染的亞洲妓|女一樣，顯然不是在真空中染上了病毒，她們中有許多人其實是由於和被感染的男子發生性關係而受到感染的。

這種從宗教上制服艾滋病流行的唯一可行的方法，不知給人類帶來了多大的災難，對人的生命造成了多大危害。無數非洲——截至一九九〇年非洲大城市，如馬拉維的布蘭太爾和盧旺達的基加利，已有二十％至三十％的孕婦受到感染，非洲艾滋病毒傳播的主要途徑是異性傳染——女子（包括婚後從丈夫那裡感染的）生下感染了艾滋病的孩子。如果教皇和其他宗教領導人換一種做法，敦促政府官員對人民進行避孕教育，推廣使用避孕套，這些只能痛苦地死去的嬰兒（以及成年男女）有許多是能夠得救的。

粗暴的性行為顯然不僅限於非洲或亞洲的異性性關係中——美國強|奸案發生率極高就充分說明了這一點。我認為，我們應該討論的不是性行為上的偏好，不是地理，更不是種族特徵。我們要探討的是性|交中的統治關係特徵。換句話說，問題不在於性本身，而在於統治關係的性。

如今，人們已經普遍瞭解，不論男女，預防艾滋病通過性傳播的最有效手段，就是使用乳膠避孕套，並且大量使用殺精劑。而宗教領導人，包括教皇，仍然對各國政府和國際機構施加壓力，阻止公眾接受性教育和使用避孕技術。最令人和-圖-書震驚的是，一九九三年教皇約翰‧保羅二世訪問非洲時——那時盡人皆知，非洲大陸上已有數百萬的男女成為HIV攜帶者，整村整村的人因染上艾滋病而死去——居然仍在宣講，凡是他足跡所及之處，避孕就是犯罪。譬如，他在烏干達（儘管該國八分之一的人已經感染了HIV，天主教和英國聖公會的主教仍然竭力反對政府和其他團體推廣使用避孕套）就曾對成千上萬的年輕人說：「約束性|欲，保持忠貞，這是結束艾滋病悲劇性的肆虐唯一安全有效的方法。」

但是，世界各大宗教的最高層領袖紛紛對粗暴性行為保持緘默——就連毀陰和強|奸這樣的極端行為他們也置若罔聞，任其自然。他們不是敦促世俗領導人向男性追究強|奸的責任，反倒花費大量資源，阻止男女犯下避孕和人工流產的「罪孽」。於是，面對波斯尼亞婦女遭到群姦，教皇約翰‧保羅二世不是支持人們最終將群姦定為戰爭罪，相反，保羅二世卻為那些受到侵犯的婦女祈禱，希望她們不要做人工流產。

我們先來看這樣一個事實：只有當病毒通過體液——通常是通過軟組織傷口——進入肉體時，艾滋病才會經由性傳播；於是我們能看到艾滋病傳染過程中一個非常震驚但很少有人提及的因素。儘管HIV的傳染往往由男女生殖器官上的傷口（譬如，性病軟下疳、化膿性瘍潰）引起，但是，這並不是造成艾滋病流行的唯一原因，不論在美國的男同性戀中，或在亞非一些地方的男女之間，都是如此。同性戀者之間傳染艾滋病主要是由於隨意的（有時連當事人都不知道）和粗暴的肛|交，這時（與更溫柔、更加互相體貼的異性性關係截然相反）軟組織很可能被撕裂。艾滋病在亞洲的性旅遊業中迅速傳播，主要原因也hetubook.com.com是粗暴的性行為——在這種性行為中，往往沒人關心軟組織是否會被撕裂，譬如，電影上亞洲妓|女表演用陰|道拾取雙刃剃鬚刀，以此「娛樂」顧客。醫學研究者也從艾滋病在非洲的傳播中發現，導致生殖器損傷和潰瘍的其他性病迅速蔓延的原因，除了貧困和缺少保健之外，還有一個因素，這就是《紐約時報》稱之為「不為人知但卻可能提高傳染率的性行為」。

有人說，右派宗教狂熱者誇大了艾滋病的危害，為的是嚇唬民眾，使他們回歸傳統道德。然而，即使那些宗教狂熱者想這麼幹，艾滋病的危害也並沒有被誇大。如果說對艾滋病的危害有什麼不實之詞的話，倒是有時候對它過於輕描淡寫了。

但是，即使暫且不提艾滋病的流行是否可以避免，反正靠回歸傳統道德來阻止艾滋病的性傳播是不可能的——在十九世紀梅毒肆虐世界時，傳統道德對之就束手無策。正是由於傳統道德的力量，全世界的政府和宗教領導人才袖手旁觀，一任艾滋病蔓延——因為要阻止艾滋病的傳播不僅需要公開地談論性，而且還得建議大家採取保護性的避孕方法。譬如，哈佛大學艾滋病研究所通過對三十八個國家的調查發現，三分之一的領導人從來不談艾滋病，另外三分之一也只是在一九八九年之後才偶爾提起這個話題。這些領導人其實違背了最基本的倫理原則，他們使公眾無法瞭解他們所面臨的危險以及避免這些危險的方法。

除此之外，宗教和民族風俗（因為如果女子不受這樣的摧殘，就沒有男子娶她為妻）中挖陰|蒂、封鎖陰|部及其他傷害陰|道組織的做法，也使非洲許多地方的婦女在性行為中更易受傷。其他一些傳統做法也是如此，譬如，把小女孩嫁給年紀較大的男子，也很容易導致小女孩性器官的撕裂。