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例如，國畫超級大師張大千，年輕時，造了不少石濤假畫，在成大名後，就從不諱言，且看到有人將假作真，還覺有趣，收藏者皆知有這種情形，都說張大師「仿」得好，沒聽到甚麼責難，都當畫壇逸趣來說。

曾寫了一篇短文，刊和-圖-書於《大成》（或《大人》）雜誌，提議張大師做一項工作：所有藏有石濤作品者，都可以攜畫請他看一下，是不是他所畫的。自以為這提議很好，因為若不由他來鑒定，旁人根本分不出真假來。短文發表之後不久，遇hetubook.com.com主編沈惠蒼（葦窗）先生，沈先生一把抓住，道：你害我吃了大師一頓排頭！

當時沒敢問為何會如此，一直到現在也不知道這提議有何不對之處。

沈先生早年愛著長衫，很是儒雅，年逾古稀，望之若四十許和*圖*書人。一口略帶蘇州口音的滬白，十分動聽。他並沒有怪我替他得罪了人，但可知他這排頭，吃得不輕。（吃排頭，是上海話，意即被責備，被罵了。）

造假古董，可以當逸事來說，一笑置之，但若是造假造到了藥品、食物，尤其是奶粉和圖書之類和人命攸關的物品上，那就是極之嚴重的罪行了，此所以全國藥檢負責人涉及此類事，就犯了死罪；食品質量監管者涉及此類事，就非跳樓不可了。

若說造甚麼假最不礙事，我的回答是假寶石假玉石。青春美女，手上一顆假寶石，看起來，一定ｈｔｔｐs://ｗｗｗ•ｈeｔｕboｏk•ｃｏm•cｏｍ比皺膚上的真寶石好看。皮相尚且不值重視，何況裝飾皮相的東西，管它是真是假！

造假行為，當然不能列入人類好行為之中，可是也有例外，若當事人有了極高的身份，就可以成為逸事，被當成是趣談，非但不會遭到非議，而且當事人自己，也津津樂道。